Andrómaca de Eurípides, resumen Traductor traducir

La tragedia "Andrómaca" fue escrita por el gran dramaturgo griego Eurípides, presumiblemente al comienzo de la Guerra del Peloponeso, alrededor del año 425 a. C. La característica más notable de la obra es su marcada postura antiespartana, evidente en la representación extremadamente poco favorecedora de los héroes espartanos Menelao y Hermíone, que refleja el sentir político de los atenienses de la época. La trama de la tragedia sirvió de base para la obra homónima de Jean Racine, considerada una de las cumbres del clasicismo francés y representada con éxito en teatros de todo el mundo hasta la actualidad.

Exposición: Oración en el Altar

La acción se desarrolla en Ftía, frente al palacio de Neoptólemo (hijo de Aquiles) y el santuario de la diosa del mar Tetis. Andrómaca, viuda del héroe troyano Héctor, busca protección en el altar. Tras la caída de Troya y la muerte de su primogénito, Astianacte, expulsado de las murallas por los griegos, se convirtió en esclava de Neoptólemo. En cautiverio, le dio un hijo a su nuevo amo. Sin embargo, la situación de Andrómaca se deterioró drásticamente después de que Neoptólemo se casara oficialmente con la princesa espartana Hermíone, hija de Menelao y Helena.

Hermíone, sin hijos, culpa de su desgracia a una esclava rival. Está convencida de que Andrómaca recurrió a la brujería para dejarla estéril y tomar su lugar como su legítima esposa. Aprovechando la ausencia de su esposo, quien había ido a Delfos para expiar su culpa ante Apolo (previamente había exigido descaradamente una respuesta del dios por la muerte de su padre), Hermíone, con el apoyo del padre de Menelao, quien había llegado de Esparta, pretende matar a Andrómaca y a su hijo. Para salvar a su hijo, Andrómaca lo envió en secreto con desconocidos y se refugió en el templo de Tetis.

Agon: Choque de rivales

Aparece Hermione, ataviada con lujosas joyas de oro. Se desata un feroz duelo verbal entre las mujeres. La espartana acusa a la troyana de libertinaje bárbaro, afirmando que el incesto y la poligamia son la norma entre los bárbaros. Exige a Andrómaca que abandone el templo, amenazando con obligarla a salir.

Andrómaca responde con dignidad que la causa de los fracasos de Hermione no reside en la brujería, sino en su propio carácter vil. Reprocha a la joven reina su orgullo excesivo por la riqueza de Esparta y su constante reproche a su esposo por la pobreza de Ftía, en lugar de ganarse su amor mediante la humildad. Andrómaca aconseja a su rival no imitar a su disoluta madre Helena, pero Hermione ignora la razón y se marcha, prometiendo encontrar la manera de sacar a su víctima del santuario.

La astucia de Menelao

Pronto aparece Menelao, de la mano del hijo recién descubierto de Andrómaca. El rey espartano le da a la esclava un cruel ultimátum: o abandona el altar sagrado y acepta la ejecución, o el niño será masacrado ante sus ojos. Andrómaca pronuncia un discurso airado, denunciando la bajeza de Menelao, quien, como líder de los griegos, lucha con una mujer indefensa. Advierte que matar al niño provocará la ira de Neoptólemo sobre Esparta.

Ante una decisión impensable, Andrómaca decide sacrificarse para salvar a su hijo. Abandona el altar y se entrega a los verdugos. Sin embargo, Menelao, traicioneramente, rompe su palabra. Captura a Andrómaca y declara que decidirá su destino y el del niño, su hija Hermíone. Andrómaca maldice la traición de los espartanos, llamándolos «maestros de la mentira». Ambos cautivos, madre e hijo, son atados y preparados para la muerte.

La intervención de Peleo

Mientras los desafortunados eran llevados a la ejecución, el anciano Peleo, padre de Aquiles y abuelo de Neoptólemo, aparece en escena. Al enterarse de la anarquía, el anciano interviene con decisión. Ordena a sus sirvientes que desaten las manos de Andrómaca. Menelao intenta protestar, pero recibe una furiosa reprimenda.

Peleo lanza una lluvia de insultos contra el espartano, llamándolo cobarde que jamás sufrió un rasguño en la guerra. Acusa a Menelao de matar a muchos griegos por su adúltera esposa, Helena, quien debería haber sido ejecutada en lugar de ser devuelta. El anciano también afirma que la esterilidad de Hermione es un castigo por su maldad, y que un hijo ilegítimo de una madre digna es mejor que los hijos legítimos de una mujer cruel.

Abrumado por la presión del anciano y reacio a entablar combate abierto, Menelao se retira. Declara que debe regresar urgentemente a Esparta para pacificar la ciudad hostil, pero promete regresar más tarde y exigir un informe a Neoptólemo. Peleo libera a Andrómaca y a su hijo, tomándolos bajo su protección.

El escape de Hermione

Tras la partida de su padre y el fracaso de su plan de venganza, Hermione se siente invadida por el pánico. Se da cuenta de que, con el regreso de su esposo, se enfrenta al exilio o a la muerte por intentar matar a su concubina y a su hijo. Desesperada, intenta suicidarse, recurriendo primero a la espada y luego fuera del palacio, pero la enfermera la detiene.

En ese momento, llega Orestes, hijo de Agamenón. Se dirige al oráculo de Zeus en Dodona y ha decidido preguntar por el destino de su prima. Hermione se arroja a sus pies, rogándole que la aleje de Ftía. Se arrepiente de haber sucumbido a la influencia de malos consejeros y celos.

Orestes revela que ha venido por una razón. Le recuerda que Hermione le fue prometida en matrimonio antes de la Guerra de Troya, pero Menelao rompió su palabra con Neoptólemo. Ahora que la posición de Hermione se ha vuelto precaria, Orestes está dispuesto a tomarla. Además, revela un siniestro plan: Neoptólemo nunca regresará a casa. Orestes ya ha tejido una red de intrigas contra él en Delfos, acusando al hijo de Aquiles de intentar saquear el templo de Apolo. Hermione y Orestes huyen de Ftía.

La muerte de Neoptólemo

Pronto, un mensajero llega a Peleo con trágicas noticias de Delfos. Describe con detalle la muerte de Neoptólemo. Cuando el hijo de Aquiles acudió al templo para rezar y expiar su anterior insolencia, Orestes puso a los lugareños en su contra difundiendo rumores de un sacrilegio inminente.

Mientras Neoptólemo ofrecía libaciones a los dioses, fue emboscado por una turba armada. Sin armadura, el héroe se cubrió con un escudo del templo y luchó con valentía, retirándose al altar. Gritó a sus atacantes, preguntándoles por qué lo mataban, pero la única respuesta fue una lluvia de piedras y dardos. Finalmente, el héroe herido cayó bajo el golpe de la espada délfica (el texto insinúa la intervención invisible del propio Apolo o de sus sacerdotes, incitados por Orestes). El cuerpo de Neoptólemo fue arrojado fuera del templo, pero sus compañeros lo recogieron y lo llevaron a casa.

El lamento y la aparición de la diosa

El cuerpo de Neoptólemo es llevado al escenario. El viejo Peleo llora a su nieto, la pérdida de su único heredero y la ruina de su familia. Se arranca el pelo con desesperación y maldice el matrimonio que arruinó su casa.

Al concluir la tragedia, la diosa Tetis, esposa de Peleo, aparece en el cielo. Consuela al anciano y anuncia la voluntad del destino. El cuerpo de Neoptólemo debe ser enterrado en Delfos, para que su tumba sirva de eterno reproche a los habitantes de la ciudad sagrada por el asesinato que cometió. Andrómaca debe viajar a la tierra de los molosos y casarse con Heleno (hermano de Héctor); su hijo con Neoptólemo establecerá la dinastía de los reyes molosos, y así la línea de Aquiles no se interrumpirá.

La diosa le concede a Peleo la inmortalidad. Tras su muerte, se trasladará a los palacios costeros de Nereo y vivirá para siempre junto a su divina esposa, pudiendo ver también a su hijo Aquiles, quien reside en la Isla de los Bienaventurados.

Peleo se somete a la voluntad de los dioses, reconociendo la futilidad de los planes humanos ante poderes superiores. El coro concluye la tragedia con una reflexión sobre la imprevisibilidad de la providencia divina: «Los poderes divinos se manifiestan de muchas maneras, deciden muchas cosas en contra de tus expectativas: lo que creías seguro no sucede, y los dioses encuentran caminos para lo inesperado; tal es nuestra experiencia».