Theophanes the Greek:
pintor de iconos ruso, escuela de Novgorod Traductor traducir

Uno de los primeros antiguos maestros de la iconografía rusa, Teófanes, pintor griego de Constantinopla, que se convirtió en uno de los principales iconógrafos de Nóvgorod y Moscú en el siglo XIV. También produjo algunos de los mejores frescos de la época, así como varios destacados manuscritos iluminados e ilustraciones de libros . Su mayor obra maestra del arte cristiano, tal vez, sea el fresco de la iglesia de la Transfiguración de Nóvgorod, sin duda uno de los ejemplos más destacados del arte ruso de finales de la Edad Media. Otras obras importantes relacionadas con Teófanes el Griego incluyen una serie de nueve pinturas de iconos en la catedral de la Anunciación de Moscú. En su época fue una figura muy influyente en el arte de Nóvgorod y Moscú, y se le atribuye la fundación de la escuela de pintura de iconos de Nóvgorod, así como ser el maestro y mentor del gran pintor de iconos ruso Andréi Rublev (c. 1365-1430).

Biografía

Nació en Constantinopla (antigua Bizancio, actual Estambul), capital del Imperio bizantino, pero lo único que se sabe de él es que hacia 1370 (en torno a los 30 años) se trasladó a Nóvgorod para completar un programa de pintura mural en la iglesia de la Transfiguración. Considerado el fundador de la escuela de Nóvgorod, realizó numerosos frescos, paneles, miniaturas e iluminaciones de libros durante su estancia en la ciudad, aunque pocas de las obras conservadas pueden atribuírsele con certeza.

Entre las obras maestras de Nóvgorod se encuentra el exquisito icono «Virgen del Don» (c. 1380), actualmente en la Galería Tretyakov de Moscú . En 1395, Teófanes se trasladó a Moscú para pintar la iglesia de la Natividad de la Virgen. En Moscú ejecutó un gran número de otras pinturas religiosas para la Iglesia de la Natividad de la Virgen (1395) en el Kremlin de Moscú, la Catedral del Arcángel en el Kremlin (1399) y (en colaboración con Andrei Rublev y Prokhor Gorodetsky) la Catedral de la Anunciación en el Kremlin (1405). Véase también: Arte cristiano, periodo bizantino .

Se desconoce si regresó con frecuencia a Constantinopla durante su estancia en Rusia, aunque el estudioso del arte Alpatov le atribuye algunos murales en el Kariye Kamiya (monasterio de Chora) de la capital turca. Aunque según la tradición pintó principalmente obras religiosas, también fue uno de los primeros pintores rusos de temas profanos: entre sus obras se encuentra un panorama mural de Moscú realizado para el príncipe Vladimir Andreyevich

El estilo individual de Teófanes en el arte bizantino se caracteriza por el profundo sentimiento, el alargamiento de las figuras, el fino detallismo, la gran luminosidad y el ritmo lineal, tan característicos de la pintura de Nóvgorod. Ya sea al fresco o al temple, su ejecución es audaz y su pincelada es casi impresionista por su vigor e impetuosidad.

Sus obras combinan la artesanía bizantina con un profundo conocimiento y un innegable espíritu ruso. Por ejemplo, su panel «Transfiguración de Jesús» , donde la geometría y el esplendor de Cristo contrastan agudamente con la desordenada disposición de los apóstoles terrenales en el monte Tabor. La armonía matemática de las formas, combinada con la paleta de tonos tierra y pan de oro, confiere a la obra una gran fuerza y una profunda espiritualidad. Las obras atribuidas a Teófanes el Griego pueden verse en los mejores museos de arte de Rusia, incluido el Hermitage de San Petersburgo.

Para una comparación con la pintura sobre tabla primitiva en Italia, léase sobre la escuela sienesa de pintura, dirigida por el gran Duccio di Buoninsegna .

Aclaración sobre los iconos

Tomados del arte bizantino oriental, los iconos rusos suelen ser pequeñas tablas al temple que representan a Cristo, la Virgen María, santos y/o apóstoles, y que cumplen la función de imágenes divinas y expresan la piedad ortodoxa. Se sabe que existían antes del año 340 d.C., y es habitual encontrarlos en los hogares de todos los cristianos ortodoxos. En las iglesias orientales, los iconos suelen colocarse en los tabiques del altar, llamados iconostasios. El peligro de que la iconoclasia degenerara en idolatría llevó a varios iconoclastas históricos tanto en Bizancio como en Rusia.

Otros iconógrafos rusos

Además de Teófanes el Griego, otros importantes artistas rusos (la mayoría de ellos también trabajaron hábilmente con frescos) se dedicaron a la pintura de iconos: Andrei Rublev (c. 1360-1427), su colaborador Daniil Chyorny, y Dionisy (c. 1440-1502). Entre los artistas posteriores figuran Bogdan Saltanov (1626-1686) y Simon Ushakov (1626-1686), representantes de la tardía escuela moscovita de pintura .

Debido a la popularidad de los iconos entre todos los segmentos de la población rusa, surgieron varias escuelas diferentes de pintura de iconos, como las de Yaroslavl, Vladimir-Suzdal, Nóvgorod, Pskov, Tver y Moscú. San Petersburgo no existía en tiempos de Teófanes: fue en la época del arte petrino (1686-1725) cuando el zar Pedro el Grande construyó una ciudad en las marismas junto al río Neva, con vistas al mar Báltico.