Exclusión de lugar Traductor traducir

La idea de la exposición se puede comparar con un intento de mapear un cierto laberinto. El laberinto es un lugar de manifestación no espacial, una zona simbólica especial en la que se produce el despertar de la conciencia. Aquí, cada detalle, sin perder el contacto, se vuelve simbólico. Es necesario arreglar la crónica del movimiento y se detiene en este laberinto. Las coordenadas de cada punto en él solo se pueden determinar sobre la base de un todo que aún no se ha delineado. Los fragmentos de tal laberinto, sus nudos y giros, por así decirlo, son capturados por un rayo de luz. Sin embargo, esta apariencia de imágenes tiene su propia lógica…

¿Qué se entiende por "exclusión de lugar"? Una excepción puede entenderse como rechazo, borrado, eliminación, eliminación de los límites. La rutina diaria del lugar está en pausa. Ya entendemos el lugar como el punto de cristalización de significados, por lo tanto, los eventos presentados aquí son difíciles de localizar, carecen de direcciones.

Recuerdo el segundo significado de la palabra excepción: mal funcionamiento, violación de la regla. Esto es importante porque por lugar nos referimos al único y único lugar de origen y parpadeo de significado.

La pregunta principal es, ¿es posible repetir tales eventos y, en segundo lugar, "encontrarse" con esos lugares? En otras palabras, ¿son accesibles para el recuerdo y pueden transmitirse? El artista está tratando de responder estas preguntas.

Si las obras de Rivka Belareva se perciben como crónicas, informes, transcripciones, entonces surge la pregunta: ¿qué documentan, qué informan? Estas son transcripciones "espiritualistas". Es como si los espíritus estuvieran dejando sus imágenes, rasguños, rastros aquí. Era como si el mundo paralelo tocara el lienzo, dejara en él sus literas (manchas, manchas, líneas), las figuras de su lengua. O un destello iluminó un segmento de otro mundo. O sus rasgos aparecieron en lienzo, como en una fotografía.

Las pintorescas obras de Rivka nos hacen hablar de un nuevo simbolismo. Pero esto no es un emblema oculto o una fantasía. Este es el retorno del lenguaje a su forma original: el hechizo y la trama a su origen: la metamorfosis mágica. Es mejor hablar aquí sobre el símbolo en su significado original de la conexión de un todo dividido en el antiguo ritual de amigos e iniciados que se reconocen entre sí, formando dos mitades de un fragmento roto. Del mismo modo, las imágenes de la vida cotidiana en los lienzos de Rivka identifican sus dobles misteriosos, encuentran sus propios significados ocultos.

¿Cuál es, por ejemplo, el papel de las figuras humanas en estas obras? Quizás estos son los observadores "internos" que todo mundo necesita. Combinan indiferencia con inclusión. Quizás estas figuras son algunos signos, jeroglíficos, que escribieron el mensaje del mundo mágico. No olvidemos que encontramos a una persona aquí en el proceso de metamorfosis. Se convierte en una planta, animal, fósil, símbolo gráfico. El hombre aquí ya ha dejado de ser un ser completo, encerrado dentro de sus propios límites. Ya está capturado por el proceso de transmutación. Al recurrir a imágenes cercanas al autor de estos trabajos, se podría llamar a esta persona "bosque", es decir, ubicado en la zona fronteriza de la transición de un mundo a otro.

El mundo que abre Rivka es un mundo embrujado y embrujado. Está inmerso en un sueño mágico, pero esta no es la inconsciencia del desmayo, sino la actividad de un sueño lúcido.

Los puntos de este mundo están separados de sus propias coordenadas. El espacio en el sentido ordinario de la palabra desaparece aquí, los contenedores de la vida cotidiana (casas, jardines, ciudades) pierden su forma. Los lugares se están transformando: resulta que están encerrados más de lo que pueden acomodar. El espacio se vuelve vivo, respirando.

Los eventos que componen la trama de las pinturas de Rivka no ocupan espacio y no ocupan tiempo. Estos son eventos de significado, cuyo curso puede durar momentos, o tal vez siglos. El atlas de tales movimientos y un mapa de estos eventos no tienen escala. La tarea del artista es delinear la situación de tales eventos y erigir el escenario en el que ocurren.

Una característica del mundo que Rivka crea es su densidad especial, la ausencia de vacío. Parece que el artista vuelve nuevamente a la necesidad de éter, conectando cuerpos y partículas, materiales y espirituales, a lo que los alquimistas llamaron el quinto elemento, quinta essentia. Le dio coherencia al mundo y, aparentemente, en el mundo del arte este concepto, rechazado por la física moderna, tiene sentido. Lo invisible, imperceptible, pero el quinto elemento real aquí se hace visible.

Ulrich Stahlmeier