Penitent Magdalene Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610)
Michelangelo Merisi da Caravaggio – Penitent Magdalene
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Pintor: Michelangelo Merisi da Caravaggio
Según los relatos históricos, una de las pinturas profundamente religiosas de Caravaggio, titulada María Magdalena Penitente, fue terminada en 1597. Numerosos temas bíblicos tocaron especialmente el alma de los escultores barrocos. El pintor italiano Caravaggio creó la mayoría de sus obras maestras en Roma, entonces el centro del arte de toda Europa. Su famosa "María Magdalena" también fue pintada en esta ciudad. La pincelada de Caravaggio se reconoce al instante por la riqueza de la gamma del lienzo y el hábil juego de luces.
Descripción del cuadro de María Magdalena en penitencia de Caravaggio
Según los relatos históricos, una de las pinturas profundamente religiosas de Caravaggio, titulada María Magdalena Penitente, fue terminada en 1597. Numerosos temas bíblicos tocaron especialmente el alma de los escultores barrocos. El pintor italiano Caravaggio creó la mayoría de sus obras maestras en Roma, entonces el centro del arte de toda Europa. Su famosa "María Magdalena" también fue pintada en esta ciudad.
La pincelada de Caravaggio se reconoce al instante por la riqueza de la gamma del lienzo y el hábil juego de luces. El fondo del cuadro está completamente pintado en marrón oscuro. Sólo un pequeño trozo de luz brillante cae desde algún lugar de arriba en la esquina del cuadro. La figura de la heroína del artista con los objetos que yacen a su lado también está iluminada.
Una mujer joven está sentada en una silla baja en el centro del cuadro. Lleva una camisa blanca de seda. El vestido de corsage está decorado con adornos de damasco. Un largo velo rodea la figura de la heroína. Todo tipo de joyas -pendientes, cuentas y collares- están dispuestas junto a ella en el suelo. A su lado hay una jarra de agua transparente. Tras el lavado, el grueso pelo castaño de la chica se deshace.
Caravaggio muestra magistralmente las emociones de la Magdalena. Cruza las manos frente a ella en señal de impotencia. La cabeza de la antigua ramera está inclinada, con los ojos cerrados. Pero no se puede leer ningún remordimiento en su representación. Más bien hay una dura resignación ante las dificultades de la vida, el cansancio y la fatalidad.
Parece que incluso las lágrimas corren por su rostro, revelando toda la amargura de su alma.
El pintor invitó a la doncella Anna Bianchini como sujeto. Era una joven pecadora de dieciséis años, que cambiaba su cuerpo por la necesidad. Le contó al pintor una historia de vida difícil. Su imagen le pareció la más adecuada para el cuadro "La Magdalena penitente".
El lienzo religioso fue recibido con críticas y alabanzas. Ahora puede verse en la capital italiana en la Galería Doria Pamphili.
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Comentarios: 1 Ответы
Жёлтая ткань в данном случае – символ падшей женщины. Хотя таковой Мария Магдалина не была, в Библии это не упоминается. В 6 веке придумали, путали биографии её и Марии Египетской.
No se puede comentar Por qué?
La obra presenta a una joven mujer arrodillada en un espacio interior oscuro y austero. La figura ocupa casi toda la extensión del lienzo, enfatizando su soledad y recogimiento. Su mirada está baja, dirigida hacia sus manos entrelazadas en actitud de plegaria o profunda reflexión. El cabello largo y rojizo cae sobre sus hombros y espalda, contribuyendo a una sensación de abandono y vulnerabilidad.
El vestuario es sencillo pero no descuidado; una camisa blanca con mangas abullonadas y un corpiño oscuro ceñido por un lazo rojo sugieren una vida anterior de cierta distinción, ahora abandonada. Una manta o chal marrón cubre sus piernas y parte del torso, añadiendo peso visual a la composición y reforzando el carácter introspectivo de la escena.
La iluminación es dramática y focalizada; una luz intensa incide sobre el rostro y las manos de la mujer, mientras que el resto del ambiente permanece en penumbra. Este contraste acentúa su expresión facial y enfatiza la textura de sus ropas. En primer plano, a la izquierda, se observan objetos difusos –posiblemente vasijas o recipientes– y una cadena de cuentas, elementos que podrían aludir a un pasado mundano renunciado.
La composición es notable por su simplicidad y concentración en la figura humana. La ausencia de detalles superfluos y el fondo oscuro sugieren un espacio interior, quizás un eremitorio o celda. El gesto de las manos entrelazadas y la inclinación de la cabeza transmiten una profunda angustia espiritual y arrepentimiento.
Subtextualmente, la pintura parece explorar temas como la penitencia, la redención y el abandono del mundo material. La figura femenina no se presenta como idealizada o glorificada, sino como una persona real sumida en un proceso de introspección doloroso. La cadena de cuentas podría simbolizar los pecados cometidos o las ataduras terrenales que busca romper. El ambiente austero y la iluminación dramática refuerzan el carácter ascético y religioso de la escena, sugiriendo una búsqueda de purificación espiritual a través del sufrimiento y la soledad. La obra invita a la contemplación sobre la fragilidad humana y la posibilidad de encontrar consuelo en la fe.