Ilya Repin - Job and his friends
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 2 Ответы
Седят пъяници какието один другого спрашивает чё нам делать братан бабло то на пиво кончилось, а он ему и отвечает чё небуть да придумаем я же у вас голова бесталковая. Вот-имено что бесталковая у тя бошка чё головуто опустил болбес вон на меня лучше смотри как я её гордо держу. Смотю, мотрюхоть я и вожак, о бесталковый увольняться мне надо, а ты заместо меня вон иди а. Нет за тя непойду нехочу такимже бестолковы стать отменя и сейчас польза больше чем от тя. от и сказочке конец а кто читал молодец.
Подвиг Иова Многострадального, описанного в святоотеческом Писании поражает своей силой! Силой веры прежде всего, силой внутреннего духа! Едва ли кто на земле смог бы выдержать то, что претерпел святой Иов… Не силой своей, человеческой, не немощью духа человеческого, но Силою Духа Святаго смог перенести эти тягчайшие, немыслимые испытания великий праведник. За что и сподобился от Бога великих даров еще при жизни. Господь нам, немощным, подает пример работы в нас, человеках, силы духа + Силы Духа Святаго, насколько велика сила эта святая, когда наш немощный дух соединен с Силой Святаго Духа… А мы, немощные, и никчемные обиды ближнего потерпеть не можем, не хотим принять в себя эту Силу Божью, Бога на помощь призвать, чтобы хотя бы малое, ничтожное, потерпеть и простить, как Господь нас прощает… От того и сами себе жизнь безбожную учинили, своими же руками…
Пример Иова – колоссальный пример для человечества веры и любви!
No se puede comentar Por qué?
A su alrededor, tres figuras masculinas se agrupan, aparentemente sus amigos o consejeros. Uno de ellos, situado más cerca del espectador, intenta consolarlo con una mano sobre su hombro, gesto ambiguo que podría interpretarse tanto como un intento genuino de apoyo como una imposición de su propia perspectiva. Los otros dos parecen abatidos y preocupados, inclinando sus cabezas en señal de tristeza o impotencia. Sus vestimentas, más elaboradas que las del hombre central, sugieren un estatus social superior, lo cual podría implicar una reflexión sobre la injusticia y el sufrimiento que no entiende de clases.
El paisaje que sirve de telón de fondo es imponente y opresivo. Las montañas se alzan como barreras infranqueables, pintadas con tonos ocres y verdes que evocan tanto la belleza natural como la inmensidad del destino humano. La luz, aunque presente, no aporta calidez; más bien, ilumina con crudeza el sufrimiento de los personajes, acentuando las sombras y creando una atmósfera de pesimismo.
La pintura parece explorar temas universales como la pérdida, el dolor, la fe y la amistad. El hombre central, a pesar de su sufrimiento, mantiene una dignidad silenciosa que sugiere una fortaleza interior. La presencia de sus amigos plantea interrogantes sobre la naturaleza del consuelo y la capacidad humana para comprender el dolor ajeno. El paisaje desolado refuerza la sensación de aislamiento y la fragilidad de la existencia. Se intuye una narrativa compleja, posiblemente relacionada con la reflexión sobre el sentido de la vida y la aceptación del sufrimiento como parte inherente a la condición humana. La composición invita a la introspección y a la contemplación de las profundidades del alma.