"Nueva Atlántida" de Francis Bacon, resumen Traductor traducir

"La Nueva Atlántida" es un ensayo escrito por Francis Bacon. Sin terminar, no se publicó hasta un año después de la muerte de Bacon. El título oficial es The New Atlantis: An Unfinished Work escrito por el Honorable Francis Lord Verulam, Viscount St. Alban. La obra toma la forma de una fábula utópica, que narra el viaje de los descubridores a una isla en el Océano Pacífico.

Bacon, fue un escritor muy erudito que escribió obras en latín destinadas a ser leídas solo por los más educados. "New Atlantis" estaba destinado a un público más amplio, por lo que está escrito en inglés al estilo de uno de los géneros más populares de la época: las historias de viajes.

La visión utópica de Bacon es muy inusual en la forma en que funciona su sociedad ideal. En lugar de legislar para una sociedad ideal, como sugirieron dos de sus predecesores más famosos, La República de Platón y la Utopía de Sir Thomas More, el concepto ficticio de Bacon surgió de una colaboración intelectual entre la fe y la ciencia.

El órgano de gobierno central es la encarnación de este espíritu de cooperación: la Casa de Salomón, llamada así por el sabio rey hebreo, es el nombre de una investigación científica encargada de salir de la isla cada doce años y traer de vuelta toda la información nueva descubierta por todos. naciones durante este tiempo, existiendo en forma de libros, electrodomésticos y patrones. Un componente importante del proceso de aprendizaje del conocimiento que reciben los científicos que trabajan en la Casa de Salomón es que la institución misma está aislada del resto de la sociedad en la isla.

Los argumentos de Bacon aquí son difíciles de refutar, especialmente a la luz de cómo el gobierno y las empresas interfieren e incluso falsifican la investigación científica en la sociedad actual. Aislar la investigación puramente intelectual de la interferencia de aquellos con otros fines, o simplemente de aquellos que no tienen suficiente inteligencia, reduce en gran medida la posibilidad de tergiversar los hechos por opiniones o teorías insostenibles.

Esta afirmación vital del utopismo de Bacon también define la forma básica en que refuta la teorización utópica de sus predecesores. Al insistir en la capacidad de la ciencia para canalizar los ideales utópicos hacia la práctica utópica, Bacon rechaza efectivamente la premisa de que tales ideales solo pueden hacerse cumplir legalmente, creando así no una utopía sino un sistema autoritario mucho más propenso a disolverse en una regulación distópica.

Bacon murió antes de que se completara esta novela.

Gráfico

Los exploradores europeos encuentran una isla mítica llamada Bensalem, que significa algo así como "Hijo del Mundo" en hebreo. La isla es parte del Nuevo Mundo, al oeste de Perú. La trama de la historia es utópica. Fundaron una colonia, estableciendo un nuevo tipo de gobierno donde la ciencia se valora sobre la religión y la filosofía política.

La colonia establece la Casa de Salomón, una universidad insular para quienes buscan la iluminación. Realizan experimentos científicos, impulsando constantemente su conocimiento. Irónicamente, cuando llegaron los exploradores, la isla ya era cristiana. En la isla, los lugareños conservan una carta de San Bartolomé, apóstol y discípulo de Jesucristo, así como una Biblia. Parece que la isla fue creada en nombre del mismo Jesús.

En la isla, Joabin lidera la casa de Salomon. Es judío y se preocupa por comprender la naturaleza como creación de Dios, aprender a través de la ciencia todo lo que Dios quiera mostrarles y tener discusiones al estilo socrático entre los estudiantes. Joavin lleva a un estudiante europeo a una habitación trasera, donde aprende el método científico, así como el conocimiento arcano sobre la fundación de la universidad. Están discutiendo la posibilidad de publicar estos principios y enviarlos de regreso a Europa.

Lista de personajes

El narrador

El narrador nunca es llamado por su nombre. Él es parte de una tripulación de más de 100 personas cuyo barco se desvió de su rumbo mientras navegaba desde Perú hacia el este. El barco es recibido por un grupo de isleños que los saludan, y el texto se presenta como resultado de una serie de conversaciones, ya que ni él ni los demás tripulantes tienen permitido recorrer la isla. Como resultado, aunque el narrador ofrece una descripción extensa de la Nueva Atlántida, nunca vio nada de ella con sus propios ojos.

Gobernador de la casa alienígena

El narrador y otros cinco miembros de la tripulación están invitados a abandonar el barco y establecerse en la Casa de los Forasteros. Después de tres días de comportamiento aceptable, se les presenta al gobernador, quien los invita a quedarse por seis semanas. De las conversaciones de este alto funcionario, el narrador aprende sobre la historia antigua de la isla, su curiosa actitud hacia el cristianismo, y sobre las diversas creaciones administrativas y gubernamentales, gracias a las cuales la isla se convirtió en una utopía.

joavin

Un ejemplo de la naturaleza curiosa de la relación de la isla con el cristianismo se muestra a través del personaje de Joabin. Joabin es judío, descendiente de Abraham a través de un hijo mencionado en la Biblia: Nahorán. Los judíos de Bensalem tienen una actitud mucho más reverente hacia Jesucristo que la actitud judía tradicional. Es a través de Joabin que el narrador se entera de gran parte de la moral personal que profesan los habitantes de la isla.

Temas

Religión

Cuando los habitantes de la Nueva Atlántida se acercan a los marineros, constantemente les preguntan si son cristianos. Es importante que la gente sepa qué religión profesan los marineros. Cuando están convencidos de que estas personas son cristianas, se les invita a quedarse en la comunidad y no en el barco. Esto demuestra que la religión juega un papel importante en la vida de su comunidad. Los marineros ven que demostrar que son cristianos es importante para sus capitanes y confían en que se apegarán a sus creencias.

Generosidad

Los habitantes de Nueva Atlántida son muy generosos. Proporcionan a la gente de mar amplios alojamientos y les proporcionan todo lo que necesitan. Se dan medicinas a los enfermos, y hay comida para todos. También muestran a los hombres su comunidad y los invitan a participar en las actividades que se realizan en ella. Los hombres incluso están invitados a quedarse.

costumbres

Las costumbres son muy importantes para los habitantes de Nueva Atlántida. Quieren mantener su forma de vida, por lo que controlan cuidadosamente a quién se le permite ingresar a su comunidad. Los marineros deben obedecer sus solicitudes y permanecer en sus camarotes durante varios días hasta que la gente les permita vagar por la ciudad. Tienen restricciones sobre dónde pueden ir dentro de la ciudad, pero esto es por la seguridad de la comunidad y los marineros. Los marineros acatan con gusto las costumbres y restricciones que se les dan.

Secreto

El secreto es muy importante para los habitantes de Nueva Atlántida. Los marineros nunca habían oído hablar de la isla ni de sus habitantes. New Atlantis pide que las personas que visiten la isla no hablen de su visita si deciden irse. Estudian el mundo que les rodea y no quieren que su sociedad se vea comprometida por los prejuicios del mundo exterior. Llevan una existencia tranquila y se esfuerzan por mantener su estilo de vida sereno.

Humanidad

La humanidad es importante para los habitantes de la Nueva Atlántida. Quieren mantener su sociedad en secreto, pero al mismo tiempo hacen todo lo posible para ayudar a las personas que han vagado por sus costas. Las personas hacen todo lo posible para que los marinos sean bienvenidos en su hogar, pero al mismo tiempo se aseguran de que sus costumbres y su sociedad no corran peligro. Quieren que la gente sepa sobre la historia humana y lo que le pasó a la Atlántida. Quieren mantener su conocimiento de la humanidad.

Una observación de esta novela utópica que simplemente debe señalarse es la improbable armonía entre la ciencia y la religión. En lugar de esconder secretos religiosos en la trastienda del colegio, la Casa de Salomón mantiene el método científico como propiedad. ¿Por qué? Por supuesto, por Dios, como un acto de adoración, alabando la creación de Dios, tratando de entenderla con cuidado y rigor.

Esto significa que Bacon ve la ciencia como una especie de religión pura porque libera a sus personajes europeos de las limitaciones de su cosmovisión europea cristiana. El escenario de la isla mítica es arquetípico e indica la naturaleza esotérica de la historia. La religión, ampliamente disponible para el europeo medio, está desprovista de misterio, pero en la ciencia, el misterio de la religión se revela plenamente, porque la verdad científica tiene una autoridad superior a las interpretaciones humanas de la realidad, ya que son demostrables.

Un estudiante de filosofía puede notar similitudes entre la utopía de Bacon y el positivismo lógico, una escuela de pensamiento del siglo XX que pone el conocimiento basado en evidencia por encima de todo. La diferencia entre estas dos visiones del mundo radica solo en la creencia religiosa, porque escritores como Ayer, por ejemplo, son ateos que no se preocupan por ningún otro conocimiento que no sea el que puede ser probado positivamente por la lógica, mientras que Bacon considera los mismos principios desde dentro de su posible esoterismo, ciertamente el cristianismo místico.