"Matrix" de Lauren Groff Traductor traducir

Introducción

«Matrix» es una novela nominada al National Book Award de Lauren Groff, publicada por Riverhead Books en 2021. Groff ha publicado seis novelas y colecciones de cuentos, incluidos los más vendidos «Arcadia, Fates and Furies» y «The Monsters of Templeton». Su obra es antologada con frecuencia y ha aparecido en varios volúmenes de «The Best American Short Stories». También ha publicado una docena de cuentos en publicaciones como «The New Yorker» y «Tin House», además de numerosas introducciones y prólogos a la obra de otros autores. Ha sido finalista del National Book Award en tres ocasiones y finalista del National Book Critics Circle Award. «Matrix» es una novela histórica que se desarrolla durante los siglos XII y XIII y cuenta con dos personajes históricos reales, María de Francia y Leonor de Aquitania. Marie de France fue una poeta y mujer noble del siglo XII de la que se sabe poco. Leonor de Aquitania fue una duquesa del siglo XII que se convirtió en reina de Francia e Inglaterra. La novela toma a Marie de France como su personaje central y reinventa su vida y temperamento. En la novela, proviene de una familia de mujeres nobles poco convencionales y es la hija ilegítima de un Plantagenet, la familia más rica de Europa en ese momento y los gobernantes de Inglaterra desde el siglo XII al XV. Poco después de la muerte de su madre por cáncer, la envían a vivir a la corte de Leonor de Aquitania, con quien está relacionada a través de su padre. Eleanor luego decide instalarla como priora en una abadía empobrecida en una parte remota de Inglaterra. La novela comienza con la llegada de Marie a la abadía. Es un lugar prohibitivo para ella al principio. Sus tierras están mal administradas y muchas de las monjas de la abadía están enfermas de neumonía y falta de alimentos. Como una forastera que ha sido instalada como priora, muchas de las monjas ven a Marie con recelo y resentimiento. Siente nostalgia por la corte de Eleanor, que recuerda como un lugar vibrante y romántico, y también extraña a la propia Eleanor. Se enamoró de la reina cuando la encontró por primera vez durante las cruzadas mientras luchaban en ejércitos de mujeres separados. También extraña y ama a su amiga y sirvienta Cecile, a quien tuvo que dejar atrás en la corte. Sus primeros encuentros íntimos fueron con Cecile. Al principio, Marie se irrita por su confinamiento en la abadía e intenta ponerse en contacto con Eleanor, escribiéndole una serie de «lais», la forma poética por la que se conoce a la figura histórica Marie de France. Su esperanza es que Eleanor, al leer estos poemas, envíe por ella para que regrese a la corte. Cuando no tiene noticias de Eleanor, al principio se desilusiona, pero gradualmente decide aceptar su nuevo papel como priora. Habiendo manejado su propia casa durante algunos años después de la muerte de su madre, está acostumbrada a las exigencias de este rol. Las mejoras que hace a la abadía son modestas y menores al principio. Ella recluta a las monjas para que cultiven la tierra y usa su propio dinero para comprarles mejor comida en el pueblo cercano. También descubre que muchos de los campesinos que viven en la tierra de la abadía están okupas allí y les exige el pago. Ella decide que es más eficiente dar a las monjas trabajos que se adapten a sus habilidades, en lugar de enseñarles humildad espiritual dándoles trabajos difíciles, como es tradicional en la iglesia. Las ambiciones de Marie para la abadía se expanden gradualmente; al mismo tiempo, descubre en sí misma una vocación divina. Una vez que la abadesa Emme muere, se convierte en la nueva abadesa. Es entonces también cuando comienza a tener visiones divinas, que anota en un cuaderno. Muchas de estas visiones dan como resultado mejoras y fortificaciones que ordena completar en la abadía. Después de ver a la Virgen María en el cielo rodeada de pétalos de rosa arremolinados, por ejemplo, decide construir un laberinto desde el pueblo hasta la abadía para que la abadía esté más protegida del mundo exterior. Una visión posterior de niñas y mujeres que crecen como flores en un árbol la inspira a construir otro edificio de piedra para la abadía. Ella recluta a sus propias monjas, así como a los campesinos y habitantes de las cercanías, para estas mejoras. Los extraños la desafían con frecuencia y, a veces, incluso la atacan. La iglesia es una institución patriarcal y Marie debe lidiar con sus funcionarios que no creen que una mujer deba ocupar un puesto de liderazgo. Ella aprende a manejar a estos funcionarios evitándolos o halagándolos según sea necesario y cultivando sus propios espías y contactos dentro de la comunidad circundante. De esta forma, emula a Eleanor, con quien mantiene un contacto esporádico. Eleanor a menudo reprende a Marie por sobrepasar sus límites, pero también confía en ella y depende de ella como aliada. Si bien Marie mantiene un vínculo cauteloso con Eleanor, también tiene encuentros sexuales ocasionales con monjas en la abadía. Ella ve estos encuentros como saludables y amigables, diferentes del amor exigente que tiene por Eleanor. A medida que Marie crece en su papel de abadesa, se vuelve cada vez más poco convencional y se aleja de la iglesia tradicional. Incluso llega a asumir el papel de sacerdote en la abadía, comulgando y confesándose. Después de la muerte de Marie por cáncer, la priora Tilde asume el cargo de abadesa. Una vez que se ha mudado a los apartamentos de la abadesa, Tilde descubre los cuadernos en los que Marie registra sus visiones. Ella decide quemar estos cuadernos, viéndolos como heréticos. Otras monjas de la abadía están divididas sobre si Marie era una santa, una bruja o ambas cosas. Tilde descubre los cuadernos en los que Marie registra sus visiones. Ella decide quemar estos cuadernos, viéndolos como heréticos. Otras monjas de la abadía están divididas sobre si Marie era una santa, una bruja o ambas cosas. Tilde descubre los cuadernos en los que Marie registra sus visiones. Ella decide quemar estos cuadernos, viéndolos como heréticos. Otras monjas de la abadía están divididas sobre si Marie era una santa, una bruja o ambas cosas.