"Sobre lo sublime" de Longinus
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«Sobre lo sublime» es un tratado de estética y crítica literaria escrito originalmente en griego entre los siglos I y III d.C. El autor no se conoce definitivamente, pero el texto normalmente se acredita con el nombre Longinus. Aunque la obra ha llegado a conocerse como «On the Sublime» en inglés, su tema son consejos a los escritores sobre «los elementos esenciales de un estilo noble e impresionante». Por ello, GMA Grube traduce el título como «Sobre la gran escritura».
Longinus aborda la idea de grandeza en prosa y poesía, y cómo los escritores pueden lograr esta cualidad en su escritura. La grandeza, a la que llama lo sublime, es una cualidad tan poderosa y profunda que abruma y conmueve al lector, o «saca al lector de sí mismo». Longinus propone cinco fuentes que pueden conducir a una gran escritura: grandes pensamientos, emociones fuertes, dicción noble, disposición eficaz de las palabras y figuras retóricas. Para avanzar en su argumento, Longinus analiza ejemplos de escritura fuerte y débil de obras escritas durante los mil años anteriores. Entre los muchos escritores que cita se encuentran Homero, Platón, Safo, Aristófanes, Demóstenes y Cicerón, así como el Libro del Génesis de la Biblia hebrea. Longinus describe la grandeza en la escritura como una combinación de genio innato y habilidad aprendida. Un gran escritor también debe poseer y exhibir excelencia moral. Una teoría sobre Longino afirma que pudo haber evitado publicar sus propios escritos para preservar su modestia y excelencia moral, una decisión que podría explicar la incierta autoría de «Sobre lo sublime». «Sobre lo sublime» está escrito en forma epistolar (en forma de carta), dirigida a Postumius Terentianus, un culto romano amigo del autor. Longinus enmarca su carta como una respuesta a un tratado de Cecilio de Calacte, un retórico siciliano del primer siglo. Hay una serie de lagunas o espacios en los que partes del texto se han perdido con el tiempo. En algunos lugares, estas brechas comprometen nuestra capacidad para comprender el punto preciso que Longinus está haciendo. Es posible que «Sobre lo sublime» formara parte de un trabajo más amplio sobre la escritura, que ahora se encuentra perdido. Los estudiosos creen que falta alrededor de un tercio del trabajo original. El texto de «Sobre lo sublime» fue copiado en un manuscrito medieval en el siglo X y atribuido a «Dionisio o Longino». Durante el Renacimiento, el tratado se compuso, lo que significa que se podían imprimir varias copias y que un público más amplio pudiera leerlo. Después de ese hito, el trabajo recibió más atención con cada siglo que pasaba. Se volvió especialmente influyente durante la era del romanticismo e inspiró una serie de imitaciones, como la obra de Edmund Burke de 1757 «Una investigación filosófica sobre nuestras ideas de lo sublime y lo bello». El breve tratado de Longinus ha influido en muchas ideas sobre la estética y la escritura en la cultura occidental y continúa generando interés en la actualidad. Esta guía hace referencia a la edición de 1991 de Hackett Publishing Company «On Great Writing» «(On the Sublime)», traducida por GMA Grube. Longinus escribe a su amigo Postumius Terentianus sobre los principios de la gran escritura. El principio más esencial de la gran escritura es que «saca al lector de sí mismo», impresionándolo con poder y emoción. Los grandes escritores deben tener talento natural y una formación disciplinada. Deben usar figuras retóricas y artificios retóricos sabiamente, arreglando sus palabras con cuidado y arte y evitando el exceso estilístico y la falsa emoción. Deben expresar una pasión sincera y, al hacerlo, suscitar las mismas emociones en sus lectores. Las reglas literarias dan estructura y belleza estética a nuestra escritura. Pero aunque las reglas son importantes, un gran genio puede romper las reglas para lograr un propósito superior o para expresar una emoción particularmente fuerte. Imitar a los grandes genios literarios del pasado, como Homero o Demóstenes, es una vía válida para que el escritor alcance la grandeza. Sobre todo, el gran escritor debe poseer una «altivez moral» que brille e influya en los lectores para que también sean moralmente buenos. La gran escritura también depende del marco social en el que vive un individuo. La libertad es necesaria en una sociedad para fomentar la grandeza literaria, porque sin ella somos esclavos de nuestras pasiones y perdemos todo sentido del valor. el gran escritor debe poseer una «altivez moral» que brille e influya en los lectores para que también sean moralmente buenos. La gran escritura también depende del marco social en el que vive un individuo. La libertad es necesaria en una sociedad para fomentar la grandeza literaria, porque sin ella somos esclavos de nuestras pasiones y perdemos todo sentido del valor. el gran escritor debe poseer una «altivez moral» que brille e influya en los lectores para que también sean moralmente buenos. La gran escritura también depende del marco social en el que vive un individuo. La libertad es necesaria en una sociedad para fomentar la grandeza literaria, porque sin ella somos esclavos de nuestras pasiones y perdemos todo sentido del valor.
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