"Alcestis" de Eurípides Traductor traducir

«Alcestis» es una tragedia griega compuesta por Eurípides (c. 480-406 a. C.). Es la primera de las obras de Eurípides que se conservan y se representó en el año 438 a. C. en el festival dramático City Dionysia de Atenas, donde ganó el segundo premio. Las obras representadas en Atenas durante el siglo V suelen denominarse «tragedias áticas». «Alcestis» se representó como parte de la tetralogía compuesta por las tragedias «Mujeres cretenses», «Alcmaeon in Psophis» y «Telephus» (ninguna de las cuales sobrevive). «Alcestis» ocupó en la tetralogía el lugar habitualmente reservado a una obra satírica, que combina elementos de tragedia y comedia. Esta inusual disposición ha dado forma a la forma en que los estudiosos y críticos han interpretado la obra como una «obra problemática», porque utiliza la ironía, la ambigüedad y el humor para explorar temas como la inevitabilidad de la muerte, la búsqueda de la virtud y la buena reputación, y La relación entre dioses y mortales.

Esta guía de estudio hace referencia a la traducción de Richmond Lattimore de la obra de la tercera edición de la serie de University of Chicago Press «The Complete Greek Tragedies» (2013). El escenario está fuera del palacio de Admeto, rey de Tesalia. Apolo, el dios griego de la curación, la cultura y la profecía, conversa con la Muerte. Apolo le dice a la audiencia que su padre, Zeus, lo esclavizó ante Admeto como castigo por matar a los cíclopes. Admeto, sin embargo, trató bien a Apolo y, como recompensa, Apolo engañó a las Parcas para que permitieran que Admeto escapara de la muerte si podía encontrar a alguien que muriera voluntariamente en su lugar. Sólo la esposa de Admeto, Alcestis, accedió a hacerlo, y hoy es el día en que morirá. La muerte entra en escena para reclamar a Alcestis. En un mordaz intercambio, la Muerte rechaza las súplicas de Apolo de perdonar a Alcestis. Apolo finalmente se marcha, pero no antes de predecir que un huésped en la casa de Admeto arrebatará a Alcestis de la Muerte. Salen Apolo y la Muerte, y entra el Coro, formado por ancianos de Pherae, para cantar el primer canto coral de la tragedia, los «parodos». Después de notar el silencio de la casa de Admeto, el coro se pregunta si Alcestis sigue viva y elogia la nobleza de su voluntad de morir por su marido. A los «parodos» le sigue el primer episodio. La doncella de Alcestis entra y le dice al coro que Alcestis todavía está vivo. Describe los preparativos de su ama para la muerte, que implican bañarse, vestirse con galas, rezar y despedirse de sus hijos y de su familia. La criada añade que Admeto ya empieza a lamentar la pérdida de su amada esposa. La criada sale y el coro canta el primer «stasimon», pidiendo a Zeus y Apolo que rescaten a Alcestis de su muerte predestinada. Simpatizan con Admeto, que debe perder a una esposa tan noble. Apoyada por sus sirvientes, Alcestis entra con su marido y sus dos hijos. Ella está muriendo. Se dirige a la luz del sol por última vez, viendo ya a los dioses del inframundo esperándola en la oscuridad. Admetus le ruega a Alcestis que no lo deje y promete no volver a casarse nunca más. Alcestis le dice a Admeto que recuerde su sacrificio y pone a sus hijos bajo su cuidado. Ella muere. Uno de los niños dice un breve canto fúnebre por su madre muerta. Admeto, con el corazón apesadumbrado, ordena a todos sus súbditos que guarden un año de luto por Alcestis. El Coro canta el segundo «stasimon», despidiéndose de Alcestis y entregándola a los dioses del Inframundo. Alaban las virtudes de Alcestis y declaran que los futuros poetas la celebrarán con canciones. Heracles llega a Pherae y habla con el coro frente al palacio de Admetus. Se dirige a Tracia para robar las yeguas devoradoras de hombres de Diomedes, uno de los famosos Trabajos que deberá realizar como castigo. Admeto sale a saludar a Heracles pero le oculta la muerte de Alcestis; Cuando Heracles le pregunta por qué está de luto, Admeto responde que ha muerto una amiga de la familia. Admeto insiste en entretener a Heracles y hace que un sirviente lo lleve a las habitaciones de invitados. El coro reprende a Admetus por recibir a un invitado mientras llora a su esposa, pero Admetus responde que no sería correcto rechazar a un amigo. Después de que Admetus sale, el coro canta el tercer «stasimon», alabando a Admetus por su naturaleza virtuosa y hospitalaria. Admeto vuelve a entrar a la cabeza del cortejo fúnebre de Alcestis. Feres, el padre de Admeto, se acerca a él con obsequios funerarios y le expresa sus condolencias por la muerte de Alcestis. Admeto se niega a aceptar los regalos, diciendo que Feres es un cobarde y que al negarse a morir por Admeto, Feres es responsable de la muerte de Alcestis. Feres responde que no tenía ninguna obligación de morir por Admeto y que sólo Admeto es el culpable de la muerte de Alcestis. Admeto repudia a su padre y sale con el coro para enterrar a Alcestis. Un sirviente entra al escenario vacío y pronuncia un discurso de mensajero, quejándose de la excesiva juerga de Heracles. Llega un Heracles borracho y reprende al sirviente por estar tan malhumorado antes de enterarse, para su horror, de que Alcestis ha muerto y la casa está de luto por ella. Heracles se propone rescatarla, deseando devolverle la bondad de Admeto. Mientras tanto, Admetus regresa a casa con el Coro. Admeto lamenta su pérdida. El Coro le dice que sea fuerte y canta el cuarto «stasimon», una oda a la diosa Compulsión. Entra Heracles con una mujer velada, dando paso al «stasimon» final. Heracles regaña a Admeto por mentirle sobre Alcestis y luego le pide que se haga cargo de la mujer que tiene con él mientras él está fuera, alegando que es una esclava que ganó en una competencia atlética. Admeto inicialmente se niega, pero poco a poco se revela que la mujer no es otra que Alcestis, arrebatada a la Muerte por Heracles. Admeto se regocija por haber recuperado a su esposa y la lleva con él al palacio mientras el Coro canta un canto final sobre los giros inesperados de la fortuna. Llega un Heracles borracho y reprende al sirviente por estar tan malhumorado antes de enterarse, para su horror, de que Alcestis ha muerto y la casa está de luto por ella. Heracles se propone rescatarla, deseando devolverle la bondad de Admeto. Mientras tanto, Admetus regresa a casa con el Coro. Admeto lamenta su pérdida. El Coro le dice que sea fuerte y canta el cuarto «stasimon», una oda a la diosa Compulsión. Entra Heracles con una mujer velada, dando paso al «stasimon» final. Heracles regaña a Admeto por mentirle sobre Alcestis y luego le pide que se haga cargo de la mujer que tiene con él mientras él está fuera, alegando que es una esclava que ganó en una competencia atlética. Admeto inicialmente se niega, pero poco a poco se revela que la mujer no es otra que Alcestis, arrebatada a la Muerte por Heracles. Admeto se regocija por haber recuperado a su esposa y la lleva con él al palacio mientras el Coro canta un canto final sobre los giros inesperados de la fortuna. Llega un Heracles borracho y reprende al sirviente por estar tan malhumorado antes de enterarse, para su horror, de que Alcestis ha muerto y la casa está de luto por ella. Heracles se propone rescatarla, deseando devolverle la bondad de Admeto. Mientras tanto, Admetus regresa a casa con el Coro. Admeto lamenta su pérdida. El Coro le dice que sea fuerte y canta el cuarto «stasimon», una oda a la diosa Compulsión. Entra Heracles con una mujer velada, dando paso al «stasimon» final. Heracles regaña a Admeto por mentirle sobre Alcestis y luego le pide que se haga cargo de la mujer que tiene con él mientras él está fuera, alegando que es una esclava que ganó en una competencia atlética. Admeto inicialmente se niega, pero poco a poco se revela que la mujer no es otra que Alcestis, arrebatada a la Muerte por Heracles. Admeto se regocija por haber recuperado a su esposa y la lleva con él al palacio mientras el Coro canta un canto final sobre los giros inesperados de la fortuna.