Agesilao de Jenofonte, resumen Traductor traducir

El panfleto "Agesilao" fue escrito por el historiador y general griego Jenofonte en algún momento después del año 360 a. C. Esta obra es un elogio al rey espartano Agesilao II, amigo y mecenas del autor. La característica más importante del texto es su carácter apologético: Jenofonte no se limita a relatar una biografía, sino que crea una imagen idealizada del monarca, encarnando las más altas virtudes de un ciudadano y gobernante espartano.

Origen y ascenso al trono

La narración comienza con una declaración sobre la dificultad de elogiar adecuadamente a un hombre tan distinguido. El linaje de Agesilao se remonta al propio Heracles, y esta genealogía es ininterrumpida, pues sus antepasados fueron reyes descendientes de reyes. Esparta, a diferencia de otros estados donde se alternaban tiranías, democracias y oligarquías, preservó inquebrantablemente el poder real.

Incluso antes de su ascenso al trono, Agesilao dio muestras de futuro valor. Tras la muerte del rey Agis, surgió una disputa sucesoria entre Leotíquides, hijo de Agis, y Agesilao, hijo de Arquídamo. La ciudad falló a favor de Agesilao, considerándolo intachable en nacimiento y virtud. La selección de los ciudadanos más dignos a favor de Agesilao sirvió como prueba de su superioridad incluso antes del inicio de su reinado.

Campaña en Asia

Apenas había asumido el poder, Agesilao se enfrentó a la amenaza de una invasión persa. El rey persa estaba reuniendo un ejército masivo, y el espartano se ofreció voluntario para cruzar a Asia y prevenir el ataque. Solicitó solo treinta espartanos, dos mil neodamodes (nuevos ciudadanos) y seis mil aliados. Su objetivo era lograr la paz o extender la guerra a territorio bárbaro.

En Asia, el sátrapa Tisafernes juró a Agesilao que concedería autonomía a las ciudades griegas si se concertaba una tregua hasta el regreso de los enviados del rey persa. Agesilao juró honrar la tregua. Sin embargo, Tisafernes rompió su juramento y solicitó refuerzos. El rey espartano, consciente de ello, continuó honrando el tratado, demostrando así su piedad y exponiendo al persa como perjuro ante dioses y hombres.

Cuando Tisafernes, tras reunir a su ejército, ordenó a los griegos retirarse de Asia, Agesilao aceptó el desafío con gusto. Decepcionó las expectativas del sátrapa: en lugar de marchar hacia Caria, donde el terreno era inadecuado para la caballería, de la que carecían los griegos, se dirigió a Frigia. Tisafernes trasladó la infantería a Caria y la caballería al valle del Meandro, pero Agesilao marchó rápidamente a través de las ciudades de Frigia, capturando un rico botín.

Organización de la caballería y la batalla de Sardis

Reconociendo la necesidad de caballería para contrarrestar la de Farnabazo, Agesilao recurrió a una artimaña. Obligó a los residentes más ricos de las ciudades locales a proporcionar jinetes, y permitió que quienes aportaran un caballo, armas y un mercenario no sirvieran personalmente. Esto generó tal entusiasmo que parecía como si los condenados buscaran sustitutos de su muerte.

En primavera, organizó ejercicios militares a gran escala en Éfeso, estableciendo recompensas para las mejores unidades. La ciudad se convirtió en un taller de guerra: los hipódromos se llenaron de caballería, los gimnasios de hoplitas y los artesanos forjaron armas sin cesar. Para levantar la moral de los soldados, Agesilao ordenó vender desnudos a los prisioneros bárbaros. Al ver sus cuerpos blancos y afeminados, los espartanos comprendieron que luchar contra ellos no era más difícil que luchar contra mujeres.

Tisafernes esperaba de nuevo un ataque sobre Caria, pero Agesilao avanzó sobre Sardes. Al cuarto día de campaña, apareció la caballería persa. El rey espartano, sin esperar a la infantería enemiga, atacó. La falange griega y la infantería ligera, apoyadas por la caballería, derrotaron a los persas. El enemigo huyó y su campamento fue capturado. Como resultado de esta victoria, el rey persa ejecutó a Tisafernes y envió a Titraustes en su lugar.

Regreso a Hellas

En la cúspide de su poder, y líder no solo de los griegos, sino también de muchos asiáticos, Agesilao recibió órdenes de los éforos de regresar en ayuda de su patria. Obedeció de inmediato, renunciando a la gloria y la riqueza personales por el bien de Esparta. Los griegos asiáticos lamentaron su partida como un padre.

Agesilao cubrió en menos de un mes una distancia que a Jerjes le tomó un año. En Tesalia, tribus locales, aliadas de los beocios, intentaron retrasarlo. Utilizando astucia táctica para reorganizar su caballería, derrotó a la famosa caballería tesalia con sus propias fuerzas, que él mismo había formado, y erigió un trofeo en el monte Nartakios.

Batalla de Coronea

En la frontera con Beocia, tebanos, atenienses, argivos, corintios y locrios se alinearon contra los espartanos. Agesilao, con un ejército no menos numeroso, entabló batalla abierta en la llanura de Coronea.

La batalla comenzó en un profundo silencio. Al acercarse, los tebanos cargaron con un grito. Los argivos, enfrentados a los espartanos, huyeron al monte Helicón. En el otro flanco, los tebanos se abrieron paso entre los aliados de Agesilao y alcanzaron la caravana de bagajes. Agesilao pudo haberlos dejado pasar para atacar por la retaguardia, pero optó por enfrentarse al enemigo cara a cara. Se produjo un brutal enfrentamiento, escudo contra escudo. La sangrienta batalla terminó con algunos tebanos abriéndose paso hacia las montañas, pero la victoria permaneció espartana.

Incluso herido, Agesilao demostró piedad: al enterarse de que ochenta enemigos se habían refugiado en el templo, ordenó que los dejaran en paz y les permitió marcharse. A la mañana siguiente, reunió a su ejército, y los tebanos solicitaron una tregua para enterrar a los caídos, admitiendo así la derrota.

Guerra de Corinto y campañas posteriores

De regreso a casa, Agesilao continuó su campaña militar. Lanzó una campaña contra Argos y Corinto, conquistando las Murallas Largas que conducían a Lequeo. Más tarde, al enterarse de que los corintios almacenaban ganado en El Pireo, los engañó haciéndoles creer que estaba atacando la ciudad, mientras que él mismo capturó el indefenso El Pireo y todos sus suministros.

En respuesta a la petición de los aqueos, invadió Acarnania, donde derrotó al enemigo en el terreno montañoso, asaltando las alturas. Posteriormente, devolvió a los exiliados a Flius y emprendió dos campañas en Beocia, devastando tierras tebanas y superando fosos y empalizadas.

Tras la derrota espartana en Leuctra (en la que Agesilao no participó), el enemigo, uniéndose a los arcadios y eleos, invadió Laconia. Agesilao, a pesar de la falta de murallas de Esparta, logró defender la ciudad, ocupando posiciones ventajosas y negándose a ser provocado a entrar en campo abierto, donde la superioridad numérica del enemigo habría sido fatal.

Servicio en Egipto

En su vejez, alrededor de los ochenta años, Agesilao viajó a Egipto a petición del rey Taco, quien le prometió el mando de todo el ejército en la guerra contra Persia. El espartano esperaba castigar a los persas por su dictadura sobre Mesene. Sin embargo, Taco lo engañó, negándole la autoridad prometida.

Cuando estalló una disensión en el ejército egipcio y este desertó, Taco huyó. Agesilao se vio ante la disyuntiva de elegir entre dos aspirantes al trono. Apoyó al que parecía más leal a los griegos (Nectanebo), derrotó a su enemigo y contribuyó a consolidarse en el poder. Tras recibir cuantiosos fondos para Esparta, regresó a casa en pleno invierno para preparar la ciudad para la campaña de verano.

Las virtudes de Agesilao

Jenofonte pasa de una descripción de los hechos a un análisis del alma del rey.

• Piedad: Agesilao honró tanto sus juramentos que incluso sus enemigos confiaban más en él que entre ellos. Espitrídates y Cotis se pusieron de su lado, confiando en su honestidad. Incluso Farnabazo declaró abiertamente durante las negociaciones que si el rey lo nombraba comandante en jefe, lucharía contra Agesilao, sabiendo que el espartano no rompería la tregua.
• Justicia: Nunca se apropió de lo ajeno, sino que voluntariamente donó lo suyo. Tras recibir la herencia de su hermano Agis, donó la mitad a parientes pobres de su línea materna.
• Templanza: El zar rechazaba la embriaguez por locura y la glotonería por pereza. Servia raciones dobles en los festines, sin dejar nada extra para sí mismo. Para él, dormir era solo un medio de relajación, no un placer; su cama era la más sencilla. Soportaba el calor y el frío mejor que nadie.
• Castidad: Enamorado de Megabates, el hijo de Espítridas, se negó a besar al joven cuando intentó saludarlo. Agesilao confesó que superar esa tentación era más importante para él que convertir en oro todo lo que miraba.

Sabiduría y patriotismo

En asuntos militares, Agesilao combinaba astucia al enfrentarse a sus enemigos con una férrea honestidad hacia sus amigos. Sabía ser impredecible, transformando la noche en día para marchas veloces.

Su patriotismo era absoluto. Obedecía las leyes de su patria con tanto celo que nadie se atrevía a pensar en desobedecerlas. A diferencia de otros, no se regocijaba con las victorias sobre los griegos. Al enterarse de las cuantiosas pérdidas sufridas por el enemigo en Corinto, simplemente suspiró: "¡Ay de la Hélade!", lamentando que los caídos hubieran podido vencer a todos los bárbaros de Asia. Se negó a asaltar las ciudades griegas, prefiriendo hacerles entrar en razón con dulzura, convencido de que la destrucción de sus compatriotas debilitaba a la Hélade frente a los bárbaros.

Despreciaba al rey persa, rechazaba su oferta de amistad personal y declaraba que la amistad con el monarca sólo era posible a través de la amistad con Esparta y Hellas.

Sencillez y grandeza

Agesilao era accesible a todos, con las puertas siempre abiertas. En su vida diaria, conservaba la antigua sencillez espartana. Las puertas de su casa eran las mismas que las que había instalado su antepasado Aristódemo. Su hija viajaba en carros sencillos, como todos los demás. Convenció a su hermana Cinísca de criar caballos para carros de guerra para que su victoria en los Juegos Olímpicos demostrara que se trataba de un logro de riqueza, no de destreza masculina.

Jenofonte concluye que la reputación de Agesilao es irreprochable. Era temible para sus enemigos, pero amable con sus amigos. Persiguió metas nobles mientras su cuerpo pudo servir a su espíritu, y su vejez demostró ser más poderosa que la juventud de otros. Murió al regresar de Egipto, beneficiando a su ciudad hasta su último aliento.

"Su cuerpo fue llevado a Esparta, y este rey recibió honor eterno en su patria".