"Cuando a la gente buena le pasan cosas malas" de Harold S. Kushner Traductor traducir

Consternado por la pérdida de su hijo a causa de una enfermedad incapacitante, el rabino Harold Kushner escribió «Cuando a la gente buena le pasan cosas malas» con el objetivo de compartir lo aprendido de la tragedia y ayudar a otros a superar la pérdida y el sufrimiento. Publicado en 1981, el libro fue un éxito de ventas del New York Times durante muchos meses. La edición de 1981 es la base de esta guía.

La idea principal del rabino Kushner es que Dios no puede, o no quiere, intervenir para proteger a las personas de las tragedias, ni las castigará ni recompensará por sus acciones, prefiriendo que los humanos ejerzan su libre albedrío sin interferencias. Por lo tanto, las cosas malas pueden sucederles a las personas buenas por accidente o a manos de personas maliciosas, y como solución, Dios solo ofrece su apoyo y amor. Las personas deben encontrar significado y propósito en su propia fuerza y ​​determinación para superar la adversidad. Como eje central de su argumento, el autor relata el libro de Job de la Biblia. Job es un hombre bueno y piadoso cuya fe se pone a prueba cuando Dios lo carga con múltiples desastres hasta que, desnudo, enfermo y con solo tres amigos, Job finalmente exige cuentas. Dios lo visita y le deja claro que su propósito no es satisfacer las necesidades humanas. Job, reconociendo la majestad de Dios, cede, y Dios lo recompensa con salud, riqueza e hijos. Kushner cree que todos, incluidas las personas buenas, deben afrontar la tragedia sin esperar la intercesión de Dios. Muchos de los que sufren concluyen que Dios es cruel o indiferente, pero Kushner contraargumenta radicalmente que a Dios sí le importamos, pero simplemente no puede evitar nuestras desgracias. El dolor y el sufrimiento no son del todo inútiles, ya que nos enseñan a evitar acciones que nos dañan. En cuanto al daño malicioso causado por personas malvadas, como el Holocausto de Hitler, Dios comparte nuestra ira, pero no intercederá porque esto anularía el libre albedrío humano y nos desalentaría de realizar las buenas obras que, con el tiempo, superan con creces las malas acciones. Aunque Dios no interviene para evitar que sucedan cosas malas, sí ofrece amor y fortaleza a quienes piden su ayuda. Al orar, no para eximirse del sufrimiento, sino para tener la fortaleza necesaria para superarlo, las personas a menudo descubren que tienen poder más que suficiente para prevalecer sobre el desastre. Kushner describe cómo su hijo, Aaron, que sufría los síntomas de la progeria (pérdida de cabello, retraso en el crecimiento y envejecimiento prematuro), a veces era víctima de niños crueles o insensibles que se burlaban de él. Aarón poseía una fuerza serena que le ayudó a vivir una vida plena, aunque breve, entre familiares y amigos que lo amaban y apoyaban con gran cariño. En la escuela, estudiantes y profesores se sentían inspirados por su valentía y determinación. Al afrontar una gran pérdida, las personas a menudo se culpan a sí mismas, creyendo que han hecho algo malo para merecer tal destino. Otros, enojados por una desgracia repentina, buscan a alguien a quien culpar, incluso a Dios mismo. Estos esfuerzos solo endurecen el corazón que sufre y retrasan el proceso de duelo y recuperación. Quienes están dispuestos a continuar con la oración y la participación en su comunidad religiosa pueden encontrar el camino de regreso a las sencillas alegrías de la participación. Sanan al aceptar el amor y el apoyo de su grupo, al apoyar a los demás, perdonar las malas acciones y recuperar en sus corazones el amor por las personas y por Dios, quien, a pesar de sus imperfecciones, siempre los ama.Kushner aconseja a sus lectores que acepten la tragedia como parte de la vida y que, en asociación con Dios y su comunidad, convoquen la fuerza para levantarse y reconstruir una vida de amor y participación.