Masacre de los inocentes, Pieter Bruegel:
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Masacre de los inocentes
Por Pieter Bruegel el Viejo.
Visto como uno de los
Las mejores pinturas de la historia.

Descripción

Artista Pieter Bruegel el Viejo (1525-69)
Medio : óleo sobre panel de roble.
Género : Bíblico Arte cristiano
Movimiento : Renacimiento del norte (Flandes)
Ubicación : Kunsthistorisches Museum, Viena y British Royal Collection.

Para el significado de otras imágenes, ver: Pinturas famosas analizadas .

Educación artística
Para apreciar artistas como
"campesino" Bruegel, ver
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Evaluación de arte
y también:
Cómo apreciar las pinturas.

Uno de los mejores pinturas renacentistas del norte de Europa, esta pieza escalofriante de arte religioso es la reelaboración de Bruegel de un evento bíblico (el asesinato de todos los niños recién nacidos en Belén, bajo las órdenes del rey Herodes – Mateo 2: 16-18) en un entorno contemporáneo. La escena es, por lo tanto, una aldea flamenca y la masacre de los niños es realizada por una banda de soldados de caballería fuertemente armados. "Campesino" Bruegel era conocido por su género y pintura de paisaje – a menudo basado en bocetos de vida al aire libre en aldeas rurales – y sin duda habría oído hablar de aldeas saqueadas en varias partes de Flandes por las tropas del ejército español de ocupación. Hay dos versiones de esta imagen, ninguna de ellas firmada o fechada: una en Viena Museo de Historia del Arte, el otro en el Colección Real Británica en el palacio de Hampton Court. El original es probablemente el panel de Hampton Court, a pesar de que ha sufrido daños considerables, pero la imagen de Viena (una copia del estudio, posiblemente completada por el propio artista) representa las intenciones originales de Bruegel con mayor claridad, especialmente en la representación de los niños sacrificados que han sido eliminados en la otra versión. Ambos pinturas religiosas se hicieron alrededor de 1565 y ejemplifican Arte renacentista holandés del siglo 16.

Imagen contra la guerra

Como en varios de sus otros pinturas de paneles como The Adoration of the Kings (1564, National Gallery, London), The Procession to Calvary (1564, KM, Vienna) y The Census at Bethlehem (1566, Musees Royaux des Beaux-Arts, Brussels), Bruegel ha establecido un evento de la Biblia en un entorno moderno y discreto, de acuerdo con la nueva estética de Arte de la reforma protestante (c.1520-1700). Se han hecho intentos para ver en el pintura una alusión al régimen terrorista del duque de Alba, sobre quien supuestamente se modela el líder de los jinetes de barba blanca y vestido de negro. Sin embargo, las referencias de Bruegel suelen ser más sutiles que esto. Entonces, si bien es muy posible que los jinetes asesinos se basaran pictóricamente en la caballería española, que eran conocidos por llevar sus lanzas en posición vertical, la expedición del duque de Alba para reprimir la herejía y aplastar la disidencia tuvo lugar mucho después de la pintura de esta imagen y de hecho, no hubo tropas españolas en suelo flamenco entre 1560 y 1567. Por lo tanto, Bruegel casi seguramente condenaba la guerra y la violencia en general, en lugar de exponer un punto político específico.

Detalle de estilo Bruegel

Como en muchas de sus otras imágenes, como The Fight Between Carnival and Lent (1559), Proverbios holandeses (1559) , Juegos infantiles (1560), La torre de babel (1563), y otros – La Masacre de los Inocentes contiene una gran cantidad de detalles cuidadosamente elaborados. Se muestra a toda una familia pidiendo a los soldados la vida de un niño; debajo de la iglesia, un padre intenta pasar de contrabando a su hijo a un lugar seguro; caballos atados a media distancia sugieren que sus jinetes están buscando casas; madres angustiadas lamentan el asesinato de sus bebés en la nieve; una pareja suplica a un soldado que se lleve a su hija en lugar de a su hijo; un grupo de soldados sondea una pila de bebés con sus lanzas para verificar que estén todos muertos; un grupo de aldeanos busca la ayuda de un jinete joven y bien vestido, que no puede ayudar; con toda probabilidad, está destinado a ser un representante del Imperio Romano original que no logró frenar sus sátrapas regionales como el Rey Herodes (y el Sacro Imperio Romano de Maximiliano II que no pudo controlar sus tropas en Flandes). Las historias que se reproducen en la imagen son casi infinitas.

En la iconografía de esta pieza de Arte bíblico, Bruegel tiene una deuda significativa con su predecesor Hieronymus Bosch (1450-1516). Pero si Bosch era el fantasma supremo, seguía siendo prisionero de sus fantasías. Bruegel es a veces igualmente inventivo; véanse, por ejemplo, obras como La caída de los ángeles rebeldes (1562, Musees Royaux des Beaux-Arts, Bruselas), Triunfo de la muerte (1562, Museo del Prado, Madrid) y Mad Meg (Dulle Griet) (c.1562, Musée Mayer van den Bergh, Amberes), pero nunca pierde de vista la realidad. Él usa sus fantasías para representar cómo son realmente las cosas. La Masacre de los Inocentes es la imagen de Bruegel del tipo de brutalidad tradicional impuesta a víctimas indefensas por hombres que han olvidado de qué se trata el verdadero cristianismo.

Coleccionistas de Habsburgo de Bruegel

Ahora considerado como el más grande de todos Artistas renacentistas del norte de Flandes del siglo XVI, las pinturas sobrevivientes de Bruegel son aproximadamente 45, de las cuales aproximadamente 15 son propiedad del palaciego Museo Kunsthistorisches de Viena. Pretendía unir las tres grandes colecciones de arte del archiduque Fernando II (1529-1595), el emperador Rodolfo II (1552-1612) y el archiduque Leopoldo Guillermo (1614-1662), todos miembros gobernantes de la Casa Imperial de Habsburgo, el Museo Kunsthistorisches. la celebración de Bruegels sugiere que su postura contra la guerra no fue vista de ninguna manera como una postura partidista en los problemas entre el campesinado flamenco y sus amos coloniales.

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