Trois Freres Cave, Ariege: Grabado de piedra bruja 1 358 Traductor traducir La edición de esta sección aún no ha terminado

Fig 1. El hechicero
Figura Chamánica
El santuario,
Cueva de Trois Freres.

Para los primeros del mundo
grabados rupestres, ver:
Arte más antiguo de la Edad de Piedra .

Fig. 2. Panel de grabados en la pared derecha del Santuario.

Resumen

Reconocido durante mucho tiempo como un importante centro de arte prehistórico En el suroeste de Francia, la Cueva de Les Trois Freres ("Cueva de los Tres Hermanos", llamada así por los tres hijos del conde Begouen que la descubrió en 1914) se clasificó entre los seis mejores sitios de Arte rupestre franco-cantábrico por el renombrado arqueólogo y prehistórico Abbe Henri Breuil (1877-1961). Su arte paleolítico, hecho famoso por los estudios de la cueva de Breuil, incluye una espectacular variedad de grabados rupestres tanto como pintura rupestre , incluida la famosa imagen de "El Hechicero" (fig. 1) y el grabado a tamaño real de una leona en la galería "Capilla de la Leona", dos de los ejemplos más conocidos de Arte magdaleniense en Francia. los arte más antiguo en la cueva data de aproximadamente 13, 000 a. C. Otros sitios de arte paleolítico en los Pirineos franceses incluyen: Cueva Gargas (25, 000 AEC), y Cueva Niaux (12, 000 a. C.). Otros sitios importantes de la era Magdaleniense incluyen la Cueva de Lascaux (15, 000 a. C.), la Cueva de Font-de-Gaume (14, 000 a. C.) y Cueva Les Combarelles (12, 000 a. C.). Para ver cómo encaja Trois Freres en el desarrollo de arte rupestre dentro de la región franco-cantábrica, ver: Cronología del arte prehistórico (2, 5 millones a. C.)

Ubicación

Les Trois Freres se encuentra en la Comuna de Montesquieu-Avantes, departamento de Ariege, en la región Midi-Pyrénées del suroeste de Francia. Es una de las tres cuevas de Volp (las otras son Enlene y Cueva Tuc d’Audoubert ) que juntos forman un único complejo subterráneo, que fue excavado en una colina de piedra caliza por el pequeño río Volp. Enlene (al este) tiene 200 metros de longitud; Trois Freres (en el centro) tiene 430 metros de largo; mientras que Tuc d’’Audoubert (al oeste) tiene 640 metros de longitud. Trois Freres está vinculada a Enlene a través de un pasadizo de 65 metros, pero no hay conexión física entre Trois Freres y Tuc d’Audoubert. Aún más extraño, mientras que Trois Freres y Tuc d’Audoubert contienen numerosos ejemplos de Arte de la Edad de Piedra , Enlene prácticamente no tiene ninguno. Una posible explicación es que, mientras Enlene fue ocupada regularmente por humanos desde la era de Arte Gravettiano (c.25, 000 aC), tanto Trois Freres como Tuc d’Audoubert eran santuarios utilizados solo para actividades espirituales o rituales. Un equivalente moderno podría ser un bloque de pisos unidos a una iglesia y un palacio de justicia.

Descubrimiento

La cueva de Les Trois Freres fue explorada por primera vez en julio de 1914 por Max, Jaques y Louis, los tres hijos del conde Henri Begouen y dos amigos. Después de la guerra, Henri Breuil inspeccionó la cueva durante los períodos 1920-22 y 1928-38, haciendo copias de los grabados que se publicaron ampliamente. En 1958, H.Breuil y R.Begouen publicaron un estudio detallado de los cientos de dibujos grabados en la galería profunda conocida como el "Santuario". En 1964 se realizó una encuesta fotográfica sistemática de arte roquero por R.Begouen y J.Vertut. R. Begouen y Jean Clottes realizaron investigaciones adicionales en 1979, mientras que M.Henry preparó un estudio topográfico preciso. En 2014 se publicó una nueva monografía sobre el arte rupestre, que resume los resultados de un siglo de investigación, desde su descubrimiento.

Galerías

Girando y girando por más de 400 metros, la cueva de Trois Freres contiene varias galerías. Incluyen: la "Galería de las manos" ( Galerie des Mains ), con sus 5 rojos plantillas de mano , un bisonte negro y un grabado de la cabeza de un caballo; la "Cámara del Teatro" ( Salle du Theatre ); la "Galería de puntos" ( Galerie des Points ) con sus hileras de puntos y grabados; la "Capilla de la Leona" que contiene un gran grabado pintado en negro de un felino flanqueado por signos abstractos , además de otros felinos, dos cabezas de pájaros y un caballo tallado en piedra; el "Salón de las rocas caídas" ( Salle du Grand Eboulis ) decorado con las cabezas grabadas de dos gatos; el "Santuario", una pequeña habitación remota cuyas paredes están cubiertas con dibujos grabados superpuestos (principalmente de renos, bisontes, caballos, acompañados de cabras, osos, mamuts, varios signos y figuras antropomórficas), todos dominados por la famosa figura compuesta ’chamánica’ de "El hechicero"; La "Galería de los Búhos" ( Galerie des Chouettes ), sus paredes cubiertas con estrías de los dedos, grabados de tres búhos, un mamut, varios bisontes y dos signos abstractos.

Arte rupestre de Trois Freres

los Arte paleolítico en Trois Freres está dominado por los numerosos grabados finos, que generalmente se encuentran en grandes grupos en las paredes. En total, se han identificado unas 350 figuras, que incluyen: 84 caballos, 170 bisontes, 20 cabra montés, 40 renos, 8 osos, 6 felinos, 2 mamuts, 1 rinoceronte lanudo, 6 pájaros, 7 figuras antropomórficas y triantropicas, 5 plantillas de mano, además de una variedad de signos abstractos como puntos, tectiformes, semicírculos y otros.

Las dos galerías más conocidas en Trois Freres son la "Capilla de la Leona" y el "Santuario". La primera es una pequeña caverna que contiene un gran dibujo de una leona que está grabado en un "altar" natural. Cuidadosamente colocados en grietas debajo del altar y en las paredes a su alrededor, hay numerosos (probablemente) objetos votivos como conchas, dientes de animales y herramientas de sílex.

El hechicero en el santuario

El "Santuario" es la cámara más remota e importante del complejo. Contiene la mayoría de las imágenes de animales en la cueva, además de algunas de las figuras humanoides. Sus paredes están llenas de unas 280 imágenes grabadas (a menudo superpuestas) (ver Fig. 2) de bisontes, caballos, ciervos, renos, cabras montesas y mamuts, la mayoría de los cuales datan del período magdaleniense medio (c.12, 000 aC). Además, los artistas prehistóricos que crearon la cámara arte parietal se esforzó mucho para explotar el relieve natural y la morfología de las paredes, a fin de mejorar el efecto tridimensional de sus dibujos. Por supuesto, la figura más famosa y enigmática del Santuario es un pequeño grabado pintado, conocido como el " Hechicero " o " Dios cornudo ", que data de aproximadamente 13, 000 aC, que se encuentra a unos 4 metros (13 pies) sobre el piso de la cueva. Representa una figura humana con las características de varios animales diferentes, aunque sus características exactas siguen siendo objeto de debate.

El grabado de Sorcerer fue estudiado y copiado por primera vez por Henri Breuil mientras hacía sus bocetos del arte rupestre, en la década de 1920. Dibujó una figura de tipo humano con un tocado que se parecía a las cornamentas, y fue este boceto, publicado en los años 20, el que influyó en muchas teorías posteriores sobre el Hechicero. El mismo Breuil creía que la imagen representaba a un chamán o mago, y que su presencia en el Santuario indicaba que la cámara se usaba para ceremonias chamánicas o rituales. [Nota: la presencia de una sola figura humana prominente es desconocida en el arte rupestre del Paleolítico Superior.]

Sin embargo, los prehistoriadores modernos cuestionan la precisión del boceto de Breuil, alegando que las fotografías modernas no muestran las famosas cornamentas. Creen que Breuil confundió las grietas naturales en la superficie de la roca con marcas hechas por el hombre. Pero este punto de vista también ha sido cuestionado sobre la base de que las líneas finas del grabado a veces son muy difíciles, si no imposibles, de ver desde las fotografías, debido a la calidad de la fuente de luz. (Nota: Incluso los visitantes del sitio al aire libre iluminado por el sol del Grabados del Valle de Coa, Portugal se han quejado de que algunos de los petroglifos son imposibles de distinguir.) Jean Clottes, uno de los principales estudios paleolíticos franceses, no tiene dudas de que el bosquejo de Breuil es exacto, afirmando haberlo visto personalmente unas 20 veces a lo largo de los años.

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