Peter Paul Rubens – Matthaeus Yrsselius (1541-1629), Abbot of Sint-Michiel s Abbey in Antwerp
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 1 Ответы
ОБОЛЬЩЕНИЕ ВЛАСТЬЮ
Вероятно, имеется терпкая прелесть,
Веселящая мозг, совершенно хмельная –
В том, чтоб в культ возводить вашу личную смелость,
Благородную храбрость других отрицая.
Искажая историю, граду и миру
Объявить о сакральности смрадной судьбины.
…обязательны бюсты во всяких квартирах.
Площадям – монументы, музеям – картины!
Семинарию – ту, из которой исторгли,
Уничтожить, попов расстреляв без сомненья.
И испытывать полуслепые восторги,
Отменяя религию – псевдоученье.
Пить вино лучших марок, коньяк и мадеру,
Перепёлок больными терзая зубами.
А в науке любую использовать сферу,
Прославляя себя дорогими словами.
Духовиденьм чёрным владея умело,
Выходить на контакт с самой тёмною силой,
Отказавшись на время от дряхлого тела
И земною не грезя уже перспективой.
Отыскать мятежа зарождение, чтобы
Насладиться дальнейшею местью, и – речью
Абсолютно фальшивой у пышного гроба,
Где обильно река разлилась человечья.
А под утро, когда во дворце грандиозно
Разгорится застолье, подать, и – внезапно –
Генерала зажаренным – смотрят нервозно,
Ошалело собратья, совсем не азартно.
На подносе – соратник, орехи и зелень.
-Угощайтесь! – В дверях появилась охрана.
Без арестов сподвижников будет потерян
Даже солнечный день, золотой, многогранный.
Ну а ночью глубокой водить на прогулку
Волкодава огромного иль добермана.
И луну обзывать неказистою булкой,
И беседовать с Господом, грубо и рьяно.
No se puede comentar Por qué?
El hombre viste un hábito monástico blanco, con pliegues meticulosamente representados que sugieren una textura rica y pesada. El cuello del hábito está visible, mostrando el contorno de su cuello y la base de su cráneo. En su mano derecha sostiene un báculo adornado, cuyo diseño intrincado indica un estatus elevado dentro de su orden. A su lado izquierdo se encuentra una mitra, también ricamente decorada, que refuerza aún más su posición jerárquica.
El fondo es un rojo intenso y uniforme, que contrasta fuertemente con la palidez del hábito y el rostro del retratado. En la esquina superior izquierda, se aprecia un escudo de armas heráldico, cuyo diseño específico permanece oculto a una lectura detallada, pero que sirve para identificar su linaje o afiliación.
La iluminación es clara y uniforme, sin sombras dramáticas, lo que contribuye a una atmósfera de solemnidad y dignidad. La atención al detalle en la representación del rostro y las manos sugiere un interés por capturar no solo la apariencia física, sino también el carácter y la personalidad del retratado.
Subtextualmente, la pintura transmite una sensación de autoridad, sabiduría y experiencia acumulada. El báculo y la mitra son símbolos inequívocos de poder religioso y liderazgo. La expresión serena en el rostro del sujeto sugiere una vida dedicada a la contemplación y al servicio. El fondo rojo puede interpretarse como un símbolo de martirio o sacrificio, aunque esta interpretación es especulativa sin información adicional sobre el contexto histórico y cultural de la obra. El retrato parece concebido para proyectar una imagen de respeto e influencia, consolidando su posición dentro de la jerarquía religiosa y social de su época.