Resumen de "A Thousand Ships" de Natalie Haynes Traductor traducir

La novela de Natalie Haynes A Thousand Ships es un libro de 2019 que vuelve a contar la antigua mitología griega y romana de la Guerra de Troya desde la perspectiva de 25 mujeres mortales e inmortales. Calliope, la musa de la poesía épica, enmarca la novela con comentarios, tratando de ilustrar al anciano bardo sobre lo que debería ser una verdadera epopeya bélica: catástrofe y destrucción para todos los involucrados, desde los guerreros en el campo de batalla hasta sus madres, esposas, hermanas y hijas

Moviéndose hacia adelante y hacia atrás en el tiempo, Haynes une viñetas de mujeres contadas en una variedad de fuentes antiguas que abarcan cientos de años, desde la Ilíada y la Odisea de Homero en la Grecia clásica hasta los poetas romanos de la era de Augusto, Virgilio y Ovidio. Esta guía de estudio es de la edición de tapa dura de 2019 publicada por Mantle Press.

La novela comienza con un anciano bardo dirigiéndose a la musa de la poesía épica, Calíope, quien está cansada de las mismas historias. Ella decide que el bardo tendrá que renunciar a algo que atesora si quiere una epopeya de ella.

La siguiente viñeta lleva al lector al corazón de la destrucción de la guerra, a la ciudad caída de Troya en llamas, a través del punto de vista de Creusa, esposa del héroe de guerra troyano Eneas, quien huyó de la ciudad con su hijo. Su capítulo termina con su muerte mientras intenta escapar.

A esto le sigue una historia en un campamento griego donde un grupo de mujeres troyanas capturadas esperan ser distribuidas entre los soldados como botín de guerra. A medida que se desarrollan los acontecimientos, la novela vuelve a sus puntos de vista, a veces colectivos, así como a las historias de mujeres griegas cuyas vidas han cambiado irrevocablemente por la guerra.

Las mujeres troyanas discuten colectivamente los acontecimientos antes, durante y después de la caída de Troya: París trae a Helena (la esposa del rey espartano Menelao) a Troya, la guerrera amazona Pentesilea se une a la batalla por los troyanos y muere a manos de Aquiles (el mejor guerrero de los griegos), la cruel masacre de Héctor por parte de Aquiles y la profana profanación de su cadáver, así como el cautiverio de las mujeres.

La joven troyana Criseia, atrapada fuera de las murallas de la ciudad, se convierte en motivo de discordia en el campamento griego después de que Agamenón, el líder de la expedición, se niega a devolverla a su padre, el sacerdote de Apolo. Poco después, una plaga asola el campamento griego. Agamenón se resigna y Criseo regresa con su padre. Capturada durante una redada después de que Aquiles masacrara a su familia, Criseia cae en manos de Aquiles, pero se niega a dejar que los griegos vean su dolor.

Hekaba viaja a Tracia con el guerrero griego Odiseo como premio de guerra. Él la ayuda a vengar la muerte de su hijo menor, a quien prometió protección para asegurar la muerte del rey tracio, que albergaba al enemigo griego. El hijo de Aquiles, Neoptólemo, reclama Andrómaca. Después del nacimiento de su hijo, Neoptólemo muere y Andrómaca se casa con la troyana Helena. Agamenón se lleva a Cassandra con él a Micenas, y ambos son asesinados por Clitemnestra. Polixena es asesinada como sacrificio al difunto Aquiles.

Del lado griego, Agamenón ordena a su esposa Clitemnestra que lleve a su hija Ifigenia a Áulide, donde las tropas griegas se han reunido para navegar juntas hacia Troya y casarse con Aquiles. Sin embargo, cuando llegan, Ifigenia es sacrificada a Artemisa a cambio de vientos de cola favorables. Ella va a su muerte sin resistencia.

Clitemnestra pasa los siguientes 10 años, todo el tiempo de la guerra, tramando su venganza. Cuando Agamenón regresa a casa de la guerra, Clitemnestra lo mata con la ayuda de Cassandra, aunque ambas mujeres saben que esto a su vez conducirá a la muerte de Clitemnestra a manos del vengador de su hijo.

Penélope y Laodamia cuentan la historia desde el punto de vista de las mujeres griegas que se fueron después de que sus maridos, Odiseo y Protesilao, fueran a Troya. Laodamia le ruega a su esposo que no sea el primero en abandonar el barco, pero él no le hace caso y muere. Por el dolor, finalmente se ahorca. Tras el final de la guerra, Penélope espera ansiosamente el regreso de Odiseo.

Pasan los años, pero él no regresa a casa. Las historias de sus temerarias aventuras y aventuras con mujeres inmortales llegan a Penélope. El hombre que se hace pasar por Ulises finalmente regresa y se sienta junto a ella, pero a Penélope ya no le importa si él es quien dice ser. El capítulo desde el punto de vista de Enone, la ninfa y esposa de Paris, también ilumina el trauma del abandono.

Las narraciones desde el punto de vista de los inmortales explican el papel de los dioses en la organización de la guerra. Gaia se queja con Zeus de que está abrumada por una gran población, y él consulta con Themis, la diosa del orden divino. Deciden que la guerra será la forma más efectiva de reducir la población.

A los pies de Atenea, Hera y Afrodita se coloca una manzana de oro, dirigida a la "más bella", por lo que argumentan a quién está destinada. Cuando el príncipe troyano Paris es llamado para tomar una decisión, elige a Afrodita, quien le promete a Helena, una reina espartana casada con el hermano de Agamenón, Menelao, quien siembra las semillas de la guerra.