"Giovanni y Lusanna:
amor y matrimonio en la Florencia renacentista" de Gene A. Brucker Traductor traducir
En «Giovanni and Lusanna: Love and Marriage in Renaissance Florence», publicado en 2004, el historiador Gene Brucker describe los acontecimientos de una relación de pareja en la Florencia del siglo XV. Esta «microhistoria» de un romance y posterior proceso judicial demuestra cómo la sociedad florentina trataba el amor, el matrimonio y la clase social.
En el Capítulo 1, Brucker revela que se enteró de la relación entre Giovanni di Ser Lodovico della Casa y Lusanna di Girolamo a través de los registros del notario Ser Filippo Mazzei. Dado que la Florencia del siglo XV es una sociedad muy litigiosa, los notarios como Ser Filippo desempeñan un papel crucial en su comunidad. Ser Filippo es el notario de la corte arzobispal del arzobispo Antoninus, quien es la máxima autoridad religiosa de Florencia. En 1455, el Papa emite a Antoninus una orden para investigar las afirmaciones de Lusanna, la hija de un sastre y la viuda de un panadero. Lusanna alega que se casó en secreto con Giovanni, quien desde entonces se ha casado con otra mujer, un delito conocido como bigamia. Como notario de Antoninus, Ser Filippo registra diligentemente cada paso de la investigación y el juicio de la iglesia. El capítulo 2 describe las representaciones respectivas de Giovanni y Lusanna de su relación. Según Lusanna, el soltero aristocrático Giovanni comenzó sus avances románticos hacia ella mientras estaba casada con su esposo, Andrea Nucci, aunque ella no los correspondió en ese momento. Cuando Andrea falleció y Lusanna enviudó, Giovanni intensificó su búsqueda. Eventualmente, se casaron en secreto, ya que Giovanni no creía que su padre aprobaría su relación. Sin embargo, después de la muerte del padre de Giovanni, se casó con otra mujer de una familia aristocrática. En la versión de Giovanni de su romance, él y Lusanna comenzaron una intensa relación adúltera mientras Andrea aún vivía. Según Giovanni, la boda secreta nunca se produjo y muchos de los vecinos de Lusanna testificaron sobre su reputación de mujer promiscua. En el Capítulo 3, Brucker describe cada paso en la investigación posterior de Antoninus sobre el romance de Giovanni y Lusanna. Los procuradores de Giovanni, que lo representan en el juicio, hacen numerosos intentos de retrasar la investigación, argumentando que las afirmaciones de Lusanna carecen de pruebas o méritos. Poco después de que Antoninus comience su investigación, se entera de que el tribunal cívico está realizando una investigación por separado sobre las acusaciones de que Lusanna envenenó a Andrea, lo que genera un conflicto entre los dos tribunales. Después de un compromiso, la investigación de Antoninus continúa con Giovanni y Lusanna, cada uno de los cuales llama a testigos para que testifiquen sobre su versión del romance. Varios meses después, Antoninus anuncia su conclusión, se pone del lado de Lusanna y ordena a Giovanni que la acepte como su esposa. El capítulo 4 comienza con Brucker explorando lo que revela la relación de Giovanni y Lusanna sobre las concepciones florentinas del amor y la sociedad. Según Brucker, Florencia es una sociedad altamente jerarquizada y estratificada en cuanto a divisiones de género y clase. Mientras que a los solteros aristocráticos como Giovanni se les otorga una gran libertad en la forma en que viven sus vidas, las mujeres como Lusanna deben adherirse estrictamente a un código moral o corren el riesgo de ser rechazadas por su comunidad. En el Epílogo, Brucker describe las consecuencias del juicio, centrándose en cómo el poder de la riqueza le permite a Giovanni hacer lo que le plazca. Giovanni apela la decisión de Antoninus y el caso se transfiere a la Iglesia Católica Romana. A través de sus conexiones con familias florentinas prominentes y ricas, como los Médicis, Giovanni puede influir en la Iglesia Católica. En última instancia, la Iglesia Católica declara que Giovanni y Lusanna nunca se casaron y le permite a Giovanni honrar su segundo matrimonio. Décadas más tarde, Giovanni sufre desgracias comerciales y finalmente es excomulgado de la Iglesia Católica. Lusanna, sin embargo, desaparece del registro histórico y su vida después del juicio es completamente desconocida.
No se puede comentar Por qué?