"Armas, gérmenes y acero" de Jared Diamond Traductor traducir

El historiador y antropólogo Jared Diamond «Guns, Germs, and Steel» (1997) es un estudio multidisciplinario que utiliza análisis antropológico, biológico, evolutivo y socioeconómico para trazar el destino de diferentes pueblos a lo largo de la historia humana. Subtitulado primero como «Una breve historia de todos durante los últimos 13.000 años», y luego como «El destino de las sociedades humanas», el libro busca comprender por qué algunos grupos de personas han prosperado mientras que otros no han logrado avanzar en la misma medida. Diamond explica que los "ricos" y los "desposeídos" de la historia han surgido debido a las condiciones geográficas y ecológicas; su objetivo es refutar los argumentos ideológicos de que la desigualdad está biológicamente determinada.

«Guns, Germs, and Steel» ganó el Premio Pulitzer, entre muchos otros honores, y fue adaptado a un documental por la National Geographic Society. Diamond cubre un vasto período de tiempo y terreno geográfico a lo largo de este libro, comenzando con el comienzo de la humanidad y cubriendo el desarrollo humano y la expansión en los cinco continentes habitables de la tierra: África, Europa, Eurasia y América del Norte y del Sur. Sin embargo, en lugar de detenerse en las primeras etapas de la humanidad, el enfoque de Diamond está en lo que sucedió cuando los seres humanos evolucionaron al nivel de los humanos modernos y mostraron evidencia de habilidades y procesamiento de pensamientos más avanzados (como lo indican los artefactos que dejaron atrás). Sobre todo, Diamond se preocupa por el cambio de la caza y la recolección a la producción de alimentos: un cambio que ocurrió más rápidamente en algunos entornos que en otros. o no ocurrió en absoluto. No se trata sólo de una cuestión dietética, ya que la producción de alimentos fue la clave de otros desarrollos como la tecnología más sofisticada, así como la escritura, la religión, así como «las armas, los gérmenes y el acero». Los gérmenes, que se originaron en el ganado, pueden no parecer un desarrollo positivo, especialmente donde causaron epidemias que se extendieron por las comunidades productoras de alimentos. Sin embargo, las epidemias permitieron que los sobrevivientes desarrollaran resistencia. Esto tenía dos beneficios: si otro grupo de personas intentaba desplazar o conquistar una comunidad, las enfermedades a las que los invasores no habían desarrollado resistencia podían frustrar tales intentos. Además, aquellos que «habían» desarrollado resistencia podían transportar enfermedades al extranjero para usarlas como armas durante las guerras de conquista. Las guerras de conquista constituyen un tema principal a lo largo de este libro, aunque, en algunos casos, no se trataba tanto de guerras como de ejemplos de una sola comunidad productora de alimentos que vencía a un grupo de cazadores-recolectores. Aún así, Diamond llama la atención sobre los principales episodios históricos relacionados con la conquista y la colonización, con un ejemplo bien conocido de la conquista europea de las Américas en 1492. Diamond detalla tales eventos en los cinco continentes, esforzándose por descubrir por qué algunos pueblos triunfaron sobre otros. El argumento primordial es doble: la producción de alimentos fue un primer paso vital en el camino hacia el establecimiento de sociedades más avanzadas que se beneficiaron de «armas, gérmenes y acero». Sin embargo, no todos estaban en una posición igualmente favorable a la hora de adoptar la producción de alimentos, ya que varios contratiempos geográficos y ecológicos limitaban los cultivos y el ganado disponibles en algunas regiones. Estos contratiempos podrían afectar los recursos locales y la importación de recursos de otras áreas. Las condiciones climáticas y el terreno hostiles, por ejemplo, podrían obstaculizar la difusión de la producción de alimentos a los pueblos que podrían haber podido cosechar sus beneficios. En última instancia, el hecho de no adoptar la producción de alimentos no es un signo de inferioridad o ineptitud. La gente hizo lo mejor que pudo con lo que tenía disponible y, en algunos casos, la caza-recolección siguió siendo la opción más viable, o la única viable. Las comunidades que han tenido éxito en la producción de alimentos y se han convertido en sociedades más avanzadas no están compuestas por personas más «avanzadas» o inherentemente superiores. A menudo, simplemente han sido más afortunados en términos de su posición geográfica y entorno. podría obstaculizar la difusión de la producción de alimentos a los pueblos que podrían haber podido cosechar sus beneficios. En última instancia, el hecho de no adoptar la producción de alimentos no es un signo de inferioridad o ineptitud. La gente hizo lo mejor que pudo con lo que tenía disponible y, en algunos casos, la caza-recolección siguió siendo la opción más viable, o la única viable. Las comunidades que han tenido éxito en la producción de alimentos y se han convertido en sociedades más avanzadas no están compuestas por personas más «avanzadas» o inherentemente superiores. A menudo, simplemente han sido más afortunados en términos de su posición geográfica y entorno. podría obstaculizar la difusión de la producción de alimentos a los pueblos que podrían haber podido cosechar sus beneficios. En última instancia, el hecho de no adoptar la producción de alimentos no es un signo de inferioridad o ineptitud. La gente hizo lo mejor que pudo con lo que tenía disponible y, en algunos casos, la caza-recolección siguió siendo la opción más viable, o la única viable. Las comunidades que han tenido éxito en la producción de alimentos y se han convertido en sociedades más avanzadas no están compuestas por personas más «avanzadas» o inherentemente superiores. A menudo, simplemente han sido más afortunados en términos de su posición geográfica y entorno. la caza-recolección siguió siendo la opción más viable, o la única viable. Las comunidades que han tenido éxito en la producción de alimentos y se han convertido en sociedades más avanzadas no están compuestas por personas más «avanzadas» o inherentemente superiores. A menudo, simplemente han sido más afortunados en términos de su posición geográfica y entorno. la caza-recolección siguió siendo la opción más viable, o la única viable. Las comunidades que han tenido éxito en la producción de alimentos y se han convertido en sociedades más avanzadas no están compuestas por personas más «avanzadas» o inherentemente superiores. A menudo, simplemente han sido más afortunados en términos de su posición geográfica y entorno.