"Todos, siempre:
convertirse en amor en un mundo lleno de reveses y gente difícil" de Bob Goff Traductor traducir

«Todos, siempre: convertirse en amor en un mundo lleno de reveses y gente difícil» es un libro de no ficción de 2018 escrito por Bob Goff, abogado y orador motivacional. «Todos, Siempre» es un texto apologético cristiano, literalmente una colección de 21 sermones, llenos de copiosas historias y destinados a expresar una idea distinta sobre la encarnación del amor de Jesús. Es el segundo libro de inspiración de Goff, basado en su título de 2012 «Love Does».

«Todo el mundo, siempre» expresa la completa unidad de propósito. El autor tiene una profunda creencia en el señorío de Dios expresado a través de Jesús, lo que da como resultado una visión inquebrantable de cómo cree que los seres humanos deben responder a lo divino. En cada capítulo, Goff describe a las personas que percibe que están cumpliendo el propósito de Jesús para sus vidas y anima a sus lectores a seguir estos ejemplos. Quienes encarnan este objetivo, según Goff, están «convirtiéndose en amor». Goff establece distinciones claras entre los individuos que se están convirtiendo en amor y los que no, dando muchos ejemplos de los que se quedan cortos. La escritura de Goff es única entre los autores cristianos en la nomenclatura que usa. Él no usa nombres y títulos tradicionales y consuetudinarios para describir a los cristianos históricos o actuales. Se refiere a "amigos" de Jesús para referirse tanto a los seguidores de Jesús del primer siglo como a los cristianos que viven actualmente. Él no usa el nombre cristiano en absoluto. Al evitar ese título común, Goff puede describir a las personas como verdaderos discípulos de Jesús sin llamarlos cristianos y también evita dar a entender que todos los cristianos son verdaderos discípulos de Jesús. Referirse a los seguidores como amigos de Jesús también le permite a Goff argumentar que la autoridad eclesial es innecesaria entre los cristianos observantes. Goff a menudo expresa desdén por la política denominacional, el ritual de la iglesia y el dogma teológico. Él descarta la importancia de las congregaciones y denominaciones individuales, sosteniendo que los seguidores de Jesús son la iglesia y que las distinciones entre cristianos y cuerpos cristianos son artificiales y sin sentido. En cuanto a los seguidores de Jesús, Goff también usa nombres distintivos para lo divino. Goff nunca usa títulos jerárquicos tradicionales para Jesús, como Cristo, Señor o Hijo de Dios, o para Dios, como Creador, Todopoderoso o Santo. Esto se debe a que evita la profundidad y las distinciones teológicas. Él equipara la reflexión teológica con la planificación, como hacer un plan para servir a Dios, que él percibe como una forma de evitar el servicio cristiano real. El verdadero discipulado, en opinión de Goff, implica hacer presente a Jesús encarnando el ejemplo del amor universal de Jesús. El cristianismo auténtico, implica Goff, no se trata de tener un plan, sino de vivir la presencia y el propósito de Jesús. Esto se debe a que evita la profundidad y las distinciones teológicas. Él equipara la reflexión teológica con la planificación, como hacer un plan para servir a Dios, que él percibe como una forma de evitar el servicio cristiano real. El verdadero discipulado, en opinión de Goff, implica hacer presente a Jesús encarnando el ejemplo del amor universal de Jesús. El cristianismo auténtico, implica Goff, no se trata de tener un plan, sino de vivir la presencia y el propósito de Jesús. Esto se debe a que evita la profundidad y las distinciones teológicas. Él equipara la reflexión teológica con la planificación, como hacer un plan para servir a Dios, que él percibe como una forma de evitar el servicio cristiano real. El verdadero discipulado, en opinión de Goff, implica hacer presente a Jesús encarnando el ejemplo del amor universal de Jesús. El cristianismo auténtico, implica Goff, no se trata de tener un plan, sino de vivir la presencia y el propósito de Jesús.