"Alguien sabe mi nombre" de Lawrence Hill Traductor traducir
La novela de Lawrence Hill «Alguien sabe mi nombre» se publicó por primera vez en Canadá en 2007 con el título «El libro de los negros». Esta obra de ficción histórica se publicó con su nuevo título en los Estados Unidos en 2008. La novela ganó el premio Rogers Writers’ Trust Fiction de 2007 y el Commonwealth Writers’ Prize de 2008.
Inspirándose en el documento histórico «Book of Negroes», un registro de esclavos africanos fugitivos que encontraron la libertad en Canadá, Hill situó «Alguien sabe mi nombre» en los años 1745-1802, entre los contextos de la trata de esclavos, la Revolución Americana, y el movimiento abolicionista británico. La historia abarca la vida de una niña secuestrada en África y vendida como esclava, cuyas innumerables migraciones y viaje hacia la libertad representan la perseverancia y el poder del lenguaje. La novela comienza en Londres en 1802 cuando una anciana Aminata Diallo narra su historia en primera persona a través de flashbacks. Su tono transmite un profundo anhelo por su tierra natal. Nacida de una partera y joyera en el pueblo de Bayo, África occidental, en 1745, Aminata tiene 11 años cuando presencia el asesinato de sus padres y es secuestrada por traficantes de esclavos. Durante tres meses, Aminata y otros cautivos son llevados a la costa, donde son marcados y cargados en un barco de esclavos con destino a las Américas. Durante su viaje conoce a Chekura, un joven que la cuida. Los cautivos experimentan un trato inhumano a bordo del barco de esclavos y muchos mueren. El conocimiento de Aminata sobre idiomas y dar a luz le otorga un mejor trato; la mantienen en la habitación del cirujano y sirve como traductora. En Carolina del Sur, Aminata se vende a Robinson Appleby, propietario de una plantación de añil. Ella es rebautizada como Meena Dee y obligada a asimilarse a la cultura del negro. Allí, una esclava llamada Georgia se convierte en una figura materna para Aminata, le enseña a hablar Gullah y la protege de las miradas indiscretas de Appleby. Mamed, un esclavo medio blanco, ve el potencial de Aminata y en secreto le enseña a leer y escribir, un sueño suyo desde que su padre le enseñó oraciones en árabe. Cuando Aminata se reencuentra con Chekura, se aferra a él como el único vínculo con su pasado. Appleby está enojado por las visitas de Chekura y viola a Aminata como castigo. Aminata y Chekura se casan en secreto y tienen un bebé, a quien Appleby vende cuando tiene 10 meses en una afirmación de dominio. Esto empuja a Aminata a la depresión, y un enojado Appleby la vende al inspector judío índigo Solomon Lindo. Solomon Lindo lleva a Aminata a Charles Town, donde él y su esposa la tratan con amabilidad y dignidad. Le enseñan aritmética y escritura, y le permiten trabajar como partera autocontratada. La fuerte voluntad de Aminata se alimenta del deseo de volver a casa, y está decepcionada por la falta de detalle en los mapas de África y la fantasía del africano salvaje del hombre blanco. Está devastada cuando un brote de viruela acaba con la vida de la Sra. Lindo y Dolly, la criada de la casa de los Lindo. Cuando Chekura encuentra a Aminata años después, le informa que su hijo murió y que Lindo arregló su venta. Su confianza en Lindo se hace añicos y su relación se vuelve tensa. Para recuperar su confianza, Lindo lleva a Aminata a la ciudad de Nueva York como su secretaria. En el clímax de la historia, Aminata recupera su libertad en medio de la locura de la Revolución Americana. Luego construye una vida para sí misma en Canvas Town, la colección de chozas habitadas por negros libres. Aminata se gana una reputación enseñando a los negros a leer y escribir, y luego es reclutada por los británicos para escribir el «Libro de los negros». un registro de Black Loyalists otorgó el paso a una nueva vida en Nueva Escocia. Aunque se reencuentra con Chekura, un reclamo de Appleby le impide navegar con él a Nueva Escocia en un barco que luego se entera de que se hundió sin sobrevivientes. Ella se va a Nueva Escocia después de que Lindo la manumite. En Nueva Escocia, Aminata trabaja para los Witherspoon, una familia blanca en la que confía, y da a luz a una hija a la que llama May. Cuando los blancos saquean Birchtown, la ciudad de los negros libres, los Witherspoon secuestran a May y desaparecen. Poco después, Aminata se hace amiga de John Clarkson, un abolicionista británico que lleva a los negros desilusionados a la colonia de Freetown en Sierra Leona, alegando que es la tierra prometida que Nueva Escocia nunca fue. Aminata luego intenta regresar a Bayo con la ayuda de un esclavista. Cuando ella se entera de sus planes de venderla, Aminata llega a un punto de inflexión clave: renunciaría a cualquier cosa, incluso a su sueño de toda la vida de regresar a casa, por la libertad. Después de pasar un mes como «djeli» local, o narradora de pueblo, hace su última migración a Londres para testificar ante el Parlamento a favor del movimiento abolicionista y escribir su historia. Allí conoce al rey y la reina y se reencuentra con May. En la resolución de la novela, la anciana Aminata termina de narrar su historia. El tema crítico del poder del lenguaje resuena en todo el texto, ya que Aminata usa el lenguaje para contar su historia, conectarse con otros y defender lo que cree. hace su última migración a Londres para testificar ante el Parlamento a favor del movimiento abolicionista y escribir su historia. Allí conoce al rey y la reina y se reencuentra con May. En la resolución de la novela, la anciana Aminata termina de narrar su historia. El tema crítico del poder del lenguaje resuena en todo el texto, ya que Aminata usa el lenguaje para contar su historia, conectarse con otros y defender lo que cree. hace su última migración a Londres para testificar ante el Parlamento a favor del movimiento abolicionista y escribir su historia. Allí conoce al rey y la reina y se reencuentra con May. En la resolución de la novela, la anciana Aminata termina de narrar su historia. El tema crítico del poder del lenguaje resuena en todo el texto, ya que Aminata usa el lenguaje para contar su historia, conectarse con otros y defender lo que cree.
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