Jules Michelet:
historiador de arte francés, inventó el término renacimiento Traductor traducir
Uno de los más célebres historiadores del arte del siglo XIX, Jules Michelet fue un historiador nacionalista francés recordado sobre todo por su obra maestra épica «Histoire de France» ) Histoire de France). Su contribución a la historia del arte es que en su «Histoire» fue el primer historiador que introdujo la palabra « Renacimiento» (la palabra francesa «Renaissance») para describir el renacimiento cultural que tuvo lugar en Italia en el siglo XV y que condujo a una nueva visión de la humanidad y de nuestro lugar en el mundo.
Después de Michelet, el término «arte renacentista» se convirtió en el término estándar para la arquitectura, así como para la pintura y la escultura producidas en Italia durante los periodos Quatrocento y Cinquecento . Sin Michelet, difícilmente utilizaríamos ahora términos como «arquitectura renacentista» o «escultura renacentista». Para otros historiadores del arte renacentista, véase John Ruskin (1819-1900), Bernard Berenson (1865-1959), Kenneth Clark (1903-1983) y Leo Steinberg (1920-2011).
Primeros años y educación
Nacido en París poco después de la Revolución Francesa, su padre era un maestro impresor de origen hugonote. Aunque a Michel también le ofrecieron una plaza en una imprenta imperial, su padre insistió en que estudiara en el famoso colegio conocido como Lycée Charlemagne . Alumno aventajado, en 1827 ya era profesor de historia y filosofía en la Ecole Normale Superieure, con varios libros de texto en su haber.
«Historia de Francia»
En 1833, nombrado jefe del departamento histórico de la Oficina Nacional de Registros de Francia, comenzó a escribir la obra de su vida sobre la historia de Francia. Terminada (casi) en 1867, constaba de 19 volúmenes, empezando por los primeros relatos de los francos y del rey Carlomagno y terminando con el comienzo de la Revolución.
El periodo 1400-1700 ocupa un total de 8 volúmenes, la mayoría de los cuales sólo están relacionados de forma muy distante con la historia de Francia como tal, especialmente en los dos volúmenes titulados «Renacimiento y Reforma». Es aquí donde Michelet utiliza por primera vez los términos «Renacimiento» y «arte renacentista» para referirse al Rinascimento italiano, ejemplificado por la obra de artistas como Filippo Brunelleschi (1377-1446), Donatello (1386-1466), Mazaccio (1401-1428), Leonardo da Vinci (1452-1519), Rafael (1483-1520), Miguel Ángel (1475-1564), Tiziano (1477-1576), por citar sólo algunos de los grandes pintores, escultores y arquitectos cuyas obras definieron la época.
El Renacimiento
Según Michelet, el impulso del Renacimiento fueron los viajes de Colón en el siglo XV y los logros científicos de Copérnico y Galileo en el XVI, que provocaron un cambio decisivo del estrecho y religioso mundo medieval al mundo moderno de la ciencia y el racionalismo. Esta visión del Renacimiento fue desarrollada por el historiador suizo Jakob Burckhardt, en su libro «Die Kultur der Renaissance in Italien» ) Die Kultur der Renaissance in Italien) publicado en 1860.
Según Burckhardt, el Renacimiento fue un fenómeno exclusivamente italiano, que surgió en el siglo XV en las ciudades-estado rivales del norte y centro de Italia, donde floreció el talento artístico de grandes arquitectos y pintores gracias al apoyo de mecenas como la familia Médicis de Florencia, y los papas de Roma. Tanto Michelet como Burckhardt creían que los logros culturales de este periodo -aunque reflejaban el «Renacimiento»- eran, sin embargo, una continuación de la cultura europea originada en la Antigüedad clásica .
Obsérvese, sin embargo, que esta interpretación tiene sus detractores, que sostienen que ningún historiador ha comprendido cómo los cambiantes patrones de las finanzas, el comercio, la ciencia y, sobre todo, los intercambios culturales y comerciales con otras culturas, configuraron el nuevo Renacimiento europeo.
Conocido por insistir en que las obras históricas deben centrarse en la gente de un país, no sólo en sus líderes e instituciones, Michelet fue uno de los primeros cronistas modernos en aplicar este principio a la erudición histórica.
Tras su muerte de un ataque al corazón en 1874, fue finalmente enterrado en el cementerio de Le Pere-Lachaise de París.
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