"Juana de Arco" de Dmitry Merezhkovsky, resumen Traductor traducir

Este libro es una reflexión religiosa y filosófica sobre el camino de la Doncella de Orleans, escrita en 1938. El autor compara la Guerra de los Cien Años con la decadencia de Europa en vísperas de nuevas catástrofes globales, fusionando a la perfección los registros históricos del juicio de la Inquisición con reflexiones místicas sobre el venidero Reino del Espíritu Santo.

Santa Juana y el Reino del Espíritu

La narración comienza con una comparación entre dos santas francesas. La autora establece un paralelismo entre la guerrera medieval Juana de Arco y la monja católica del siglo XIX, Teresa de Lisieux. Ambas mujeres buscaron la salvación de su patria mediante la comunicación directa con Dios. Tomaron al pie de la letra las palabras del Evangelio sobre el establecimiento del reino celestial. La fe viva de las heroínas desafía el árido dogma de la Iglesia romana. La conexión mística de la heroína con la futura Iglesia universal del Espíritu aterrorizó a los jueces.

Los enemigos de Francia reciben el antiguo apodo de "Godones". Durante la Guerra de los Cien Años, este fue el nombre que recibieron los invasores ingleses por sus blasfemias. Los nuevos Godones perduran en el siglo XX. Destruyen el alma de la nación mediante la impiedad. Los escépticos históricos no pueden comprender la verdadera naturaleza de Juana. Anatole France descartó sus revelaciones como alucinaciones. Voltaire ridiculizó a la campesina. La Iglesia la juzgó dos veces, y su absolución resultó tan hipócrita como su sentencia de muerte.

Voces y el comienzo del viaje

La niña nació alrededor de 1412 en Domrémy, un pueblo lorenés. Su padre, Jacques d’Arc, era alcalde, y su madre, Isabella Romea, veneraba fervientemente a la Virgen Negra. Cerca de su hogar, el antiguo bosque de los Vosgos se mecía y crecía el Árbol de las Hadas, donde se reunía la juventud local. Juana evitaba las danzas paganas y prefería rezar en la capilla. Pronto, la región se vio envuelta en incendios debido a las invasiones enemigas, la gente cayó en la locura y nobles, como el mariscal Gilles de Retz, celebraban misas al diablo.

En la quietud de un jardín al mediodía, una pastora de trece años escuchó una llamada. El arcángel Miguel se le apareció con una brillante armadura de caballero. Más tarde, las santas Catalina y Margarita se unieron a él. Le dijeron a la niña que permaneciera virgen. Durante cinco años, ocultó las visiones a sus padres. Las voces la instaron a levantar el asedio de Orleans. La niña coronaría al legítimo heredero al trono.

Encuentro con el Delfín

Juana abandonó su hogar. Se dirigió al pueblo de Vaucouleurs. El comandante local, Robert de Baudricourt, llevaba mucho tiempo ahuyentándola. La joven predijo con precisión la derrota francesa en la batalla de Rouveil. Este milagro convenció al comandante. Los caballeros Juan de Metz y Bertrand de Poulengy le compraron un traje de hombre y un caballo de guerra. El destacamento cruzó en secreto territorio enemigo. Los viajeros llegaron sanos y salvos al castillo de Chinon.

El delfín Carlos VII se ocultó entre una multitud de trescientos cortesanos ricamente ataviados. Juana se acercó a él con confianza. Le reveló el secreto de sus oraciones privadas. El futuro monarca dudaba de su legítima descendencia debido a la mala reputación de su madre, Isabel de Baviera. Las palabras de la campesina le devolvieron la confianza. Para comprobar su sinceridad, Carlos envió a la joven a Poitiers. Los teólogos interrogaron a Juana durante tres semanas. Los eruditos reconocieron su misión como divina.

Levantamiento del asedio de Orleans

El rey confió el ejército a la joven. Los armeros de Tours le forjaron una armadura ligera. En la capilla de Fierboise, encontró una espada escondida bajo el altar. Un estandarte blanco con la inscripción «Jesús María» se convirtió en su arma principal. Juana limpió el campamento de prostitutas y obligó a los soldados a rezar. Antes del ataque, envió una carta al mando inglés ofreciendo la paz. El enemigo respondió con duros insultos y amenazó con quemar al mensajero en la hoguera.

El ejército se acercó a Orleans por la orilla izquierda del Loira, pero el cruce parecía imposible debido al viento en contra. A la orden de Juana, el viento cambió a favor. El gobernador militar, Jean Batard, quedó genuinamente asombrado por su talento militar cuando ella dirigió personalmente a los soldados en el asalto a la fortaleza de Saint-Loup. Lloró al ver la sangre derramada, pero los franceses pronto capturaron la fortificada Torre de los Agustinos.

El asalto a la principal fortaleza inglesa, Turelli, comenzó el 7 de mayo. Una saeta de ballesta atravesó la hombrera de acero de Juana. La herida parecía grave. La muchacha regresó rápidamente al centro de la batalla. Los ingleses sucumbieron al pánico supersticioso. El general Glesdal se ahogó en el río al derrumbarse un puente de madera en llamas. El asedio de Orleans se levantó en tres días. La gloria militar de la Doncella se extendió instantáneamente por toda Europa.

Boda en Reims y cautiverio

El ejército francés derrotó a los ingleses en retirada en la llanura de Paté. El camino a Reims estaba despejado. Carlos VII fue ungido en la antigua catedral el 17 de julio de 1429. Juana abrazó las rodillas del monarca y rogó en voz baja que le permitiera regresar a casa. Los intrigantes cortesanos La Trémoille y el arzobispo Regnault de Chartres explotaron su fama para sus propios fines egoístas. El rey firmó una tregua secreta con los borgoñones. El avance se detuvo.

Juana intentó tomar París por asalto contra la voluntad de Carlos, pero el ataque fracasó. Resultó herida de nuevo y el rey ordenó la retirada a través del Loira. El invierno transcurrió en una agonizante inacción. En la primavera, Juana se apresuró a defender la asediada Compiègne, a pesar de las claras advertencias de su inminente captura. Los franceses se retiraron bajo la presión enemiga el 23 de mayo de 1430. El comandante levantó el puente de la fortaleza y Juana se quedó sola a las puertas.

Juicio en Rouen

El tirador picardía Lionel desmontó a la Doncella de su caballo. Jacques de Luxemburgo vendió a la noble cautiva a los ingleses por diez mil libras de oro. La joven fue encerrada en la prisión del castillo de Beaurevoir. Se enteró de la inminente masacre en Compiègne. La cautiva intentó escapar. Juana saltó por una ventana desde una altura de unos dieciocho metros. Sobrevivió milagrosamente. Tras recuperarse, fue trasladada a Ruán para un juicio espectáculo.

El obispo Pierre Cauchon presidió el juicio. Los ingleses querían demostrar la ilegalidad de la coronación de Carlos VII, por lo que Juana fue encerrada en una jaula de hierro y encadenada a la pared con pesadas cadenas. La custodiaban mercenarios rudos. Los interrogatorios duraron varios meses. Doctores en teología le tendieron trampas verbales, intentando acusarla de confraternizar con demonios. La joven campesina respondió a los jueces con serena calma. Su franqueza desarmó a los experimentados inquisidores.

Los jueces reprocharon a Juana vestir ropa de hombre. La acusaron de rebelión contra la iglesia terrenal. La joven solo reconocía el juicio supremo de Dios. Las amenazas de tortura física no lograron doblegar su voluntad. Los inquisidores recurrieron a un vil engaño. En el cementerio de Saint-Ouen, Juana, asustada, recibió un documento de abdicación. Hizo una cruz debajo, prometiendo someterse a las leyes de la iglesia y vestir ropa de mujer.

Cruz de fuego

En prisión, el engaño finalmente se reveló. Los guardias ingleses confiscaron en secreto su ropa de mujer, obligando a la cautiva a vestir ropa de hombre. El obispo Cauchon acusó alegremente a Juana de reincidir en la herejía. El tribunal eclesiástico, hipócritamente, la entregó a las autoridades seculares. La condenada fue llevada a la Place du Vieux-Market el 30 de mayo de 1431, donde el verdugo preparó un cadalso inusualmente alto con madera seca.

Juana pidió una cruz. Un soldado inglés ató dos ramas y se la entregó. El monje Isamber sostuvo el crucifijo en alto ante el fuego. Las llamas envolvieron el cuerpo. La niña gritó con fuerza: "¡Jesús!". Los testigos de la ejecución lloraron con un horror insoportable. Alguien creyó ver una paloma blanca saliendo volando de las llamas. El verdugo arrojó los huesos carbonizados y el corazón intacto al Sena.

Las autoridades inglesas enviaron cartas justificando cínicamente la ejecución, alardeando de la destrucción de una bruja peligrosa.

Carlos VII inició un nuevo juicio tan solo veinticinco años después. El tribunal eclesiástico anuló por completo el veredicto de culpabilidad en 1456. El nombre de la pastora de Lorena quedó libre de calumnias. Una cruz de piedra en Ruán conmemoraba el alma santa de Francia.