"Nathan el Sabio" de Gotthold Lessing Traductor traducir

La obra moral de Gotthold Ephraim Lessing «Nathan the Wise» (publicada originalmente en alemán como «Nathan der Weise», 1779) está ambientada en Jerusalén durante la época de las Cruzadas. La obra cuenta una historia compleja de identidades, que involucra a personajes de tres religiones monoteístas principales: el judaísmo, el cristianismo y el islam. En última instancia, la obra ofrece un fuerte apoyo a la tolerancia religiosa.

Esta guía hace referencia a la traducción de Stephanie Clennell y Robert Philip (The Open University, 1992). El acto I de la obra comienza con el regreso a casa del comerciante judío Nathan después de un viaje de negocios. Mientras estaba fuera, su casa se incendió y su hija Recha casi se pierde. Sin embargo, un misterioso caballero templario cristiano la sacó de las llamas antes de desaparecer. Recha se ha desmayado febrilmente desde entonces y quiere volver a ver al Templario. Antes de la acción de la obra, El Templario había sido capturado por las fuerzas del sultán musulmán Saladino. Como caballero enemigo, el Templario podría haber sido asesinado, pero Saladino le perdonó la vida porque se parece a su difunto hermano Assad. El Templario ahora se entera de que el Patriarca (el líder de la iglesia cristiana en el área) quiere reclutarlo como agente, posiblemente para asesinar a Saladino. El sirviente de Nathan, Daja, encuentra al templario y le dice que lo invitarán a la casa de Nathan. En el Acto II, Saladino y su hermana Sittah están jugando una partida de ajedrez, cuando llega el tesorero de Saladino (y amigo de Nathan) Al-Hafi. Se revela que Saladin ha administrado mal las finanzas del sultanato. Sittah lo convence de buscar un préstamo de Nathan, quien es conocido por ser muy rico. Nathan y el Templario se encuentran. Discuten sobre religiones y las diferencias entre cristianos y judíos y deciden hacerse amigos. Daja le dice al Templario que Saladino envió por él. Antes de que el caballero se vaya, menciona que su apellido es von Stauffen, que Nathan reconoce. Al-Hafi llega y menciona que Saladino probablemente querrá pedirle dinero prestado a Nathan. En el Acto III, el Templario visita la casa de Nathan, donde se enamora de Recha. Sittah convence a Saladin para que engañe a Nathan para que le preste dinero haciéndole una pregunta sobre religión, poniéndolo en un aprieto y haciéndolo sentir en deuda con el sultán. Saladino le pregunta a Nathan qué religión es la mejor. En lugar de responder directamente, Nathan cuenta una parábola sobre un anillo mágico: cuando un grupo de hijos se pelea por quién heredará el anillo, su padre le da a cada hijo un anillo falso. La moraleja de la historia, explica Nathan, es que es imposible decir cómo una religión es superior a otra. Saladin encuentra conmovedora la historia de Nathan. El Templario pide la bendición de Nathan para casarse con Recha, pero Nathan evita dársela sin explicar por qué. El templario está angustiado. Habla con Daja, quien revela que Recha no es la hija biológica de Nathan, sino que nació cristiana, fue adoptada y criada como judía. Conmocionado, el Templario se encuentra con el Patriarca en el Acto IV y le pregunta qué pasaría si un judío criara a un niño cristiano adoptado como judío. El patriarca insiste cruelmente en que el judío sería quemado en la hoguera. El templario se encuentra con Saladino y hablan sobre los verdaderos antecedentes de Recha. Si bien reconoce que Nathan puede ser castigado, Saladino defiende las acciones de su amigo como nobles. Nathan se encuentra con el hermano lego, quien le trajo al bebé Recha hace años. El hermano lego también defiende las acciones e intenciones de Nathan. Nathan le pide al hermano lego que recupere un viejo cuaderno que le dieron a él junto con Recha, con la esperanza de encontrar una confirmación sobre su pasado. En el Acto V, el Templario y Nathan discuten la verdad sobre los antecedentes de Recha y se reconcilian. Nathan obtiene la confirmación del viejo cuaderno de que Recha y el Templario son hermanos. Le dice al Templario que el hermano de Recha ha sido descubierto, y por lo tanto no puede darle su bendición al Templario, pero no le dice al Templario que él es el hermano de Recha. Todos los personajes principales se encuentran en la escena final. Nathan explica que Recha y los Templarios son hermanos, hijos de un hombre llamado Wolf von Filnek y una mujer alemana cuyo apellido era von Stauffen. Saladin y Sittah preguntan por Wolf, y Nathan revela que Wolf era en realidad Assad, que se había enamorado de von Stauffen y tomó el nombre alemán de von Filnek como tributo. Así, Recha y el Templario son sobrina y sobrino de Saladino y Sittah. Con la verdad sobre sus interrelaciones completamente revelada, todo el grupo se abraza. pero no le dice al templario que es hermano de Recha. Todos los personajes principales se encuentran en la escena final. Nathan explica que Recha y los Templarios son hermanos, hijos de un hombre llamado Wolf von Filnek y una mujer alemana cuyo apellido era von Stauffen. Saladin y Sittah preguntan por Wolf, y Nathan revela que Wolf era en realidad Assad, que se había enamorado de von Stauffen y tomó el nombre alemán de von Filnek como tributo. Así, Recha y el Templario son sobrina y sobrino de Saladino y Sittah. Con la verdad sobre sus interrelaciones completamente revelada, todo el grupo se abraza. pero no le dice al templario que es hermano de Recha. Todos los personajes principales se encuentran en la escena final. Nathan explica que Recha y los Templarios son hermanos, hijos de un hombre llamado Wolf von Filnek y una mujer alemana cuyo apellido era von Stauffen. Saladin y Sittah preguntan por Wolf, y Nathan revela que Wolf era en realidad Assad, que se había enamorado de von Stauffen y tomó el nombre alemán de von Filnek como tributo. Así, Recha y el Templario son sobrina y sobrino de Saladino y Sittah. Con la verdad sobre sus interrelaciones completamente revelada, todo el grupo se abraza. Saladin y Sittah preguntan por Wolf, y Nathan revela que Wolf era en realidad Assad, que se había enamorado de von Stauffen y tomó el nombre alemán de von Filnek como tributo. Así, Recha y el Templario son sobrina y sobrino de Saladino y Sittah. Con la verdad sobre sus interrelaciones completamente revelada, todo el grupo se abraza. Saladin y Sittah preguntan por Wolf, y Nathan revela que Wolf era en realidad Assad, que se había enamorado de von Stauffen y tomó el nombre alemán de von Filnek como tributo. Así, Recha y el Templario son sobrina y sobrino de Saladino y Sittah. Con la verdad sobre sus interrelaciones completamente revelada, todo el grupo se abraza.