"Mi esclavitud y mi libertad" de Frederick Douglass Traductor traducir

Las memorias de Frederick Douglass «My Bondage and My Freedom» (1855), publicadas una década después de «Narrative of the Life of Frederick Douglass» (1845), es una revisión de su narrativa original. Según el historiador y erudito de Douglass, David W. Blight, puede ser la mejor narrativa sobre esclavos jamás escrita. Escrito durante un período posterior a la liberación de Douglass, es más revelador que sus primeras memorias y más sofisticado políticamente. Douglass era mayor y mejor educado cuando escribió este libro. Por el contrario, había compuesto su narrativa en respuesta a un público escéptico, como prueba de su esclavitud y de que, de hecho, estaba alfabetizado.

Douglass divide el libro en dos períodos: su vida como esclavo y su vida como hombre libre. Transmite esta división en el título. Su uso del pronombre posesivo «mi» expresa su propiedad de ambas experiencias, incluso la esclavitud que se le impone. Douglass asume que nació en 1817 de una mujer esclava llamada Harriet. Vio a su madre esporádicamente mientras crecía. Pasó los primeros siete u ocho años de su vida en la plantación del coronel Edward Lloyd. Vivió, al principio, con sus abuelos en su cabaña, que estaba a poca distancia de la plantación. Luego se convirtió en esclavo del mayordomo principal del coronel Lloyd, el capitán Aaron Anthony y, al igual que los otros niños esclavos, lo pusieron al cuidado de la tía Katy, una mezquina esclava de cocina. Durante su juventud, Douglass hizo sus primeras observaciones sobre las innumerables crueldades de la esclavitud. incluyendo ver a una de sus tías, Esther, azotada por el Capitán Anthony. Más tarde, Douglass se fue a Baltimore a trabajar para el hermano de Thomas, Hugh Auld, que vivía con su esposa Sophia y su hijo, Little Tommy. Mientras estaba allí, Sophia comenzó a enseñarle a Douglass a leer, aunque su esposo desalentó rápidamente esta actividad después de enterarse. Para entonces ya era demasiado tarde. Douglass había aprendido lo suficiente como para querer aprender más y siguió buscando oportunidades para leer. Aunque Douglass había estado trabajando para Hugh y Sophia, seguía siendo el esclavo de Thomas Auld y la nueva esposa de Auld, Rowena. Mientras Thomas y Hugh discutían sobre quién debería hacerse cargo de un esclavo desfigurado llamado Henny, Thomas revocó los servicios de Douglass e instaló al joven en su propia plantación en St. Michael’s. Mientras estaba allí, Douglass comenzó a enseñar a leer a un grupo de hombres esclavizados hasta que, Un día, aparecieron tres amos de esclavos y disolvieron la reunión mientras acusaban a Douglass de ser otro Nat Turner. En consecuencia, Thomas envió a Douglass al destructor de esclavos Edward Covey durante un año. Mientras estuvo allí, Douglass luchó contra el cruel granjero pobre, para quien Douglass tuvo que trabajar. Después de soportar el maltrato de Covey durante seis meses, Douglass decidió que escaparía. Después de un año con Covey, Thomas Auld envió a Douglass a trabajar para otro granjero pobre, William Freeman. Douglass le da crédito a Freeman por ser el mejor amo de esclavos que jamás haya tenido, pero no quería que este trato relativamente decente lo distrajera de su derecho a la libertad. Con este fin, conspiró con otros cuatro esclavos, incluido su amigo Sandy, para escapar al norte. El día de su fuga, los agentes llegaron a la casa de Freeman y arrestaron a Douglass y a varios de los otros esclavos. Douglass pensó que Sandy, temiendo por su destino, reveló el complot. Las autoridades enviaron a Douglass de regreso a Thomas Auld, quien luego devolvió a Douglass a Hugh en Baltimore. Mientras estaba en la ciudad, Douglass se convirtió en aprendiz y aprendió a calafatear. Después de una pelea con los trabajadores blancos, que se opusieron a la presencia de Douglass, Douglass decidió que escaparía de Baltimore. El 3 de septiembre de 1838, Douglass escapó de Baltimore y llegó a la ciudad de Nueva York sin dinero, sin hogar y sin trabajo. Peor aún, no podía buscar trabajo en la costanera ni conseguir una habitación en una pensión sin exponerse. Después de dar un salto de fe en un extraño, Douglass conoció a David Ruggles. Mientras se hospedaba con Ruggles, Douglass envió a buscar a su esposa Anna, que todavía estaba en Baltimore. En Nueva York, la pareja se casó. Luego, Ruggles conectó a Douglass con Nathan Johnson, quien ayudó a Douglass a conseguir trabajo en New Bedford, Massachusetts, un centro para la construcción naval. Mientras vivía y trabajaba en New Bedford, Douglass primero intentó unirse a la iglesia metodista allí. Después de desencantarse con la segregación forzada de la iglesia entre su congregación, se fue. Un día, un suscriptor se le acercó en la calle con una oferta para comprar el «Libertador». Aquí comenzó la dedicación de Douglass al periódico abolicionista, su admiración por su editor, William Lloyd Garrison, y su eventual asistencia a reuniones contra la esclavitud, donde rápidamente se convirtió en un orador destacado. Después de cuatro años como orador, Douglass escribió su autobiografía. Luego fundó su propio periódico abolicionista, «The» «North Star», en Rochester, Nueva York. La carrera de Douglass como orador y escritor de memorias lo llevó a pasar 21 meses en las Islas Británicas, cuyos habitantes lo recibieron calurosamente, a pesar de algunas dificultades iniciales durante su viaje a través del Atlántico debido al racismo. Cuando regresó a los EE. UU., siguió enfrentándose a la discriminación en el norte, particularmente en los vagones, donde Douglass era un activista por la eliminación de la segregación. A pesar de su fama, nunca perdió de vista su ambición de buscar la justicia y la libertad para todo su pueblo, en particular para los que permanecían en cautiverio. donde Douglass era un activista por la desegregación. A pesar de su fama, nunca perdió de vista su ambición de buscar la justicia y la libertad para todo su pueblo, en particular para los que permanecían en cautiverio. donde Douglass era un activista por la desegregación. A pesar de su fama, nunca perdió de vista su ambición de buscar la justicia y la libertad para todo su pueblo, en particular para los que permanecían en cautiverio.