Location of the frescoes, Cappella degli Scrovegni Giotto di Bondone (1266-1337)

Aquí se presenta un diagrama esquemático que ilustra la distribución de los frescos en una capilla. La disposición general revela una estructura jerárquica y temática cuidadosamente organizada. Se observa una división clara en tres grandes secciones: Escenas de la Vida de Joaquín, Escenas de la Vida de la Virgen y, finalmente, Escenas de la Vida de Cristo, junto con un conjunto dedicado a las Siete Virtudes y Siete Pecados Capitales.
La sección dedicada a Joaquín se ubica en la parte inferior izquierda del diagrama. Las escenas parecen seguir una secuencia narrativa, desde el rechazo inicial de Joaquín por parte del Templo hasta su eventual aceptación y encuentro con Ana. La distribución es relativamente lineal, aunque algunas escenas parecen estar más concentradas que otras, sugiriendo quizás variaciones en la extensión o importancia relativa de cada episodio.
La sección central, dedicada a la Virgen, se extiende verticalmente a lo largo del diagrama. Se aprecia una progresión cronológica desde el nacimiento de María hasta su matrimonio. La densidad de las escenas es notable, indicando un esfuerzo por abarcar los momentos clave en la vida temprana de la Virgen. Se puede intuir una intención didáctica: narrar la historia de María para resaltar su santidad y preparación para ser la madre de Cristo.
La sección dedicada a la Vida de Cristo ocupa la parte superior del diagrama. Se observa una secuencia que abarca desde el nacimiento hasta la resurrección, con un énfasis particular en los eventos pascuales. La distribución parece estar pensada para guiar al espectador a través de la vida y muerte de Jesús, culminando en su ascensión.
Finalmente, las Siete Virtudes y Siete Pecados Capitales se presentan como una sección independiente, ubicada en el lado derecho del diagrama. Su posición sugiere que funcionan como un contrapunto moral a las escenas narrativas, ofreciendo una reflexión sobre la conducta humana y sus consecuencias. La yuxtaposición de virtudes y vicios podría estar destinada a enfatizar la importancia de elegir el camino correcto.
El esquema en sí mismo revela una intención compositiva compleja. La organización temática no es meramente decorativa; parece estar diseñada para facilitar la comprensión del programa iconográfico completo, guiando al espectador a través de una narrativa religiosa estructurada y moralmente significativa. La disposición estratégica de las escenas sugiere un deseo de crear una experiencia visual cohesiva que inspire devoción y reflexión.