#23912 Juan Fernandez Bejar

En esta pintura, el autor presenta dos figuras que recuerdan a muñecas de porcelana, aunque su representación se aleja de la inocencia infantil para adentrarse en un terreno inquietante y perturbador. Ambas figuras están erguidas, con una postura rígida y artificial que acentúa su carácter inanimado. La primera figura viste un elaborado cuello renacentista, un detalle anacrónico que introduce una capa de complejidad histórica y cultural. Su brazo se extiende en un gesto ambiguo, casi como una invitación o una súplica, mientras que una pequeña trompeta de goma está conectada a su cuerpo, sugiriendo una manipulación forzada o una canalización de algo externo.
La segunda figura, despojada de la mayoría de sus componentes, revela una estructura interna fragmentada y expuesta. Su torso parece haber sido abierto quirúrgicamente, dejando al descubierto un vacío que evoca tanto fragilidad como vulnerabilidad. Un hilo amarillo se desprende de su cuello, elevándose hacia arriba y creando una conexión visual con el espacio superior del cuadro, posiblemente simbolizando una dependencia o una atadura a algo invisible.
El fondo es uniforme y descolorido, en tonos grises y marrones que contribuyen a la atmósfera opresiva y onírica de la escena. El suelo, con su patrón geométrico de baldosas, introduce un elemento de orden artificial que contrasta con la disrupción y el caos implícitos en las figuras centrales.
La pintura parece explorar temas relacionados con la identidad, la fragilidad humana, la manipulación y la pérdida de la inocencia. La yuxtaposición de elementos históricos (el cuello renacentista) con una estética moderna y perturbadora genera una tensión que invita a la reflexión sobre la naturaleza de la representación y la construcción de la realidad. La presencia de la trompeta y el hilo amarillo sugieren una intervención externa, un control o una influencia que despoja a las figuras de su autonomía. En definitiva, se trata de una obra que desafía al espectador a confrontar sus propias concepciones sobre la infancia, la vulnerabilidad y la artificialidad.