Autosuficiencia de Ralph Waldo Emerson Traductor traducir

«Self-Reliance» es una de las obras más famosas y representativas del autor/filósofo trascendentalista Ralph Waldo Emerson. El trascendentalismo fue un movimiento literario y filosófico de principios y mediados del siglo XIX en los Estados Unidos. Las obras trascendentalistas enfatizan la pureza y la bondad del individualismo y la comunidad con la naturaleza, especialmente sobre la corrupción y la conformidad de la sociedad y las instituciones humanas. Este ensayo, publicado en 1841, es una exploración de la confianza en uno mismo o la autosuficiencia como virtud. Emerson enfatiza el valor de los instintos, el pensamiento y la acción individuales, y determina que estos atributos son universalmente positivos. Cuando un hombre abraza su propio valor y deja que sus instintos y su brújula moral personal lo guíen a lo largo de su vida,

Emerson afirma al principio del ensayo: «Confía en ti mismo: cada corazón vibra con esa cuerda de hierro», y el resto del ensayo explica esa imagen. En cada hombre, existe el potencial para un gran genio y contribución, pero ese potencial solo puede alcanzarse a través del individualismo y abrazando las propias fortalezas e instintos. Después de exponer el caso de la capacidad de cada hombre para el genio y la autosuficiencia, Emerson examina algunos contornos de la sociedad humana que complican la capacidad natural del hombre para pensar por sí mismo y actuar en consecuencia. Compara a la sociedad con una mafia y ofrece varias recomendaciones para salir de ese paradigma. Por un lado, defiende la soledad sobre la comunidad, argumentando que un hombre debe "quedarse en casa" y explorar el "océano interno" de posibilidades dentro de la mente en lugar de trabajar con tanta facilidad y centrarse en los demás. Un «gran» hombre, dice, puede canalizar el poder y la fecundidad de la soledad incluso cuando está inmerso en una multitud. La comodidad en la soledad y la independencia se traduce en una autoridad digna en este modelo, y la autoridad sobre uno mismo disminuye la necesidad de autoridades externas dentro de las instituciones creadas por el hombre que van desde el gobierno hasta la religión organizada. Al igual que otros trascendentalistas, Emerson imagina que cada individuo tiene una conexión personal con Dios, libre de la participación de un intermediario, como un ministro. La verdad y la iluminación comienzan desde adentro y allí también es donde Dios hablará a los hombres. Emerson imagina que la autosuficiencia es el camino hacia la paz y la felicidad genuinas, así como hacia la genialidad y la productividad. Los mayores obstáculos para el dominio de la autosuficiencia son la imitación y la conformidad. Emerson presenta ambas prácticas como epidemias vergonzosas que desperdician el potencial y violan la bondad de la naturaleza tal como Dios lo dispuso. Rechaza la imitación incluso dentro de los límites de la educación, sugiriendo en cambio que el logro intelectual solo se logra a través del pensamiento independiente y original. Las grandes mentes del pasado, insiste Emerson, entendieron y encarnaron esta noción: su genio provino de ellos mismos y no de sus maestros o compañeros. A menudo eran mal entendidos y no temían la desaprobación o el juicio de sus compañeros. La conformidad requiere que un hombre abandone las búsquedas impulsadas por el individuo en favor de las prescripciones, renunciando a la oportunidad de descubrir y fomentar su individualismo único. Emerson implora a los hombres que denuncien la comodidad de encajar y estar ciegamente de acuerdo con las normas y convenciones. El ensayo es, al final, un llamado a la acción para que los hombres reestructuren sus relaciones consigo mismos, con sus allegados y con la sociedad en su conjunto. Con él mismo en el centro, un hombre puede desarrollar todo su potencial y beneficiarse tanto a sí mismo como al mundo.