"Ritos de la primavera: la gran guerra y el nacimiento de la era moderna" de Modris Eksteins Traductor traducir

El libro de no ficción de Modris Eksteins de 1989, «Ritos de la primavera: la gran guerra y el nacimiento de la era moderna», toma su título de un escandaloso ballet ruso de 1913. Los críticos creían que la compleja partitura atonal del ballet, su coreografía pisando fuerte y la característica de un sacrificio virginal se burlaban de las convenciones del ballet clásico. Eksteins, historiador y autor canadiense, sostiene que la yuxtaposición de violencia y creatividad en el ballet tuvo eco tanto en la Primera Guerra Mundial («La Gran Guerra») como en sus secuelas.

Eksteins se centra en la Alemania de antes de la guerra, el innovador tecnológico y cultural «tardío» que buscaba desafiar al serio campeón del orden mundial del siglo XIX, Gran Bretaña. En lugar de la reverencia anglo-francesa por la tradición, Alemania persiguió la innovación y la autenticidad continuas. En última instancia, la Primera Guerra Mundial se produjo debido al conflicto entre el deseo de Gran Bretaña y Francia de preservar el viejo orden mundial y el de Alemania de cambiarlo. Ambos bandos entraron en la guerra con entusiasmo, viendo el esfuerzo como una oportunidad para cambiar las cosas y demostrar su propia superioridad cultural e ideológica. Sin embargo, cuando cada bando se dio cuenta de que la clave de la victoria era agotar al enemigo con una avalancha de ataques de trincheras, el mito de ganar la guerra en una batalla decisiva por «eliminación» terminó. Eksteins examina las motivaciones de los soldados y los métodos utilizados para mantener la moral cuando la existencia diaria en las trincheras se convirtió en una miseria plagada de piojos. Determina que, mientras que, en el lado alemán, la ideología y la creencia en el progreso guiaron a muchos soldados, en el lado aliado, el sentido del deber nacional dio paso a la pura valentía y determinación de perseverar hasta terminar el trabajo. La posguerra provocó que ambas partes se sintieran profundamente desilusionadas. En el lado aliado, soldados, civiles y artistas rechazaron los ideales y la producción cultural de antes de la guerra que enviaron a tantos jóvenes a la muerte. Del lado alemán, muchos sintieron que el Tratado de Versalles, que puso fin a la guerra, fue una traición por parte de su gobierno. Este descontento y el impulso entre los sectores derechistas de la población de convertir a los grupos minoritarios en chivos expiatorios de la pérdida de Alemania fue un terreno fértil para las opiniones nacionalistas y antisemitas de Adolf Hitler. Eksteins concluye con la derrota del régimen de Hitler al final de la Segunda Guerra Mundial y la entrada del Ejército Rojo de la Rusia estalinista en Berlín, dando a entender que el espíritu guerrero exhibido en «La Consagración de la Primavera» y puesto en marcha por la Gran Guerra, perduraría..