"La cruz y el árbol del linchamiento" de James H. Cone Traductor traducir

La obra teológica de James Cone, titulada «La cruz y el árbol del linchamiento», es el resultado de casi 50 años de reflexión teológica sobre la intersección de religión, raza y cultura y, por tanto, se considera una de sus obras más maduras y desarrolladas. Ministro metodista y profesor de seminario, Cone fue una de las voces más singulares y calificadas de Estados Unidos en materia de raza y teología. En esta obra, Cone establece un vínculo directo entre el simbolismo del linchamiento de un árbol en la turbulenta historia de violencia racista de Estados Unidos y la crucifixión de Jesús de Nazaret, una víctima inocente torturada y ejecutada colgada de un árbol.

Advertencia de contenido: el material original presenta representaciones de agresión sexual y violencia y abuso gráficos por motivos raciales. Además, el material original incluye insultos raciales y lenguaje intolerante destinado a transmitir la realidad histórica del período y el tema que aborda el libro. Se reproducen en esta guía de estudio sólo en citas directas del material fuente. En el primer capítulo, Cone sostiene que es sorprendente que el vínculo entre la cruz y el árbol linchador no haya ganado mayor fuerza en la imaginación religiosa del cristianismo estadounidense, ya que son prácticamente clones simbólicos en significado, separados simplemente por el tiempo y la cultura. era. La cruz fue el árbol de linchamiento del primer siglo, un medio público de ejecución destinado a brutalizar a la víctima e infundir miedo en los corazones de los espectadores. Siglos más tarde, la experiencia del linchamiento del árbol permitió a los negros encontrar solidaridad en las imágenes de la cruz, empatizando con Jesús como alguien que entró en el sufrimiento de los pobres y oprimidos; Los cristianos negros se identificaron con Jesús como la víctima inocente de la opresión y el odio. En los capítulos segundo y tercero, Cone examina dos influencias principales en su propia vida y pensamiento: Reinhold Niebuhr y Martin Luther King Jr. En el capítulo 2, Cone considera al renombrado teólogo estadounidense Reinhold Niebuhr, comparando y contrastando los aspectos positivos de sus logros teológicos. especialmente como se ve en sus escritos sobre la cruz y el valor del sufrimiento redentor, con los aspectos negativos de áreas de su trabajo en las que había una deficiencia grave: la incapacidad de Niebuhr para abordar los problemas reales del racismo y la violencia y exclusión por motivos raciales presentes. en el cristianismo americano blanco. El tercer capítulo examina la influencia de Martin Luther King Jr., quien fue la fuerza principal detrás del movimiento estadounidense por los derechos civiles y que ejerció una enorme influencia sobre el joven autor a medida que crecía hasta la edad adulta y seguía una carrera en el mundo académico y se convertía en un figura pública por derecho propio. El capítulo sobre Martin Luther King Jr. también reflexiona sobre el catalizador de muchos de los movimientos de protesta iniciales: el linchamiento de Emmett Till, de 14 años. Al reflexionar sobre esta atrocidad, Cone muestra la importancia de la decisión de la madre de Emmett de celebrar un velorio con el ataúd abierto antes del funeral para que todos pudieran ver la violencia que había sufrido un niño joven e inocente, viendo en la pérdida. de su único hijo un vínculo con el sacrificio de Jesús, el «hijo único» de los evangelios. Esto lleva directamente al tema del cuarto capítulo, que explora la representación artística de la crucifixión por parte de artistas, autores e intérpretes negros, y el vínculo imaginativo que muchos trazaron entre la cruz y el linchamiento. Al preguntar por qué los predicadores y teólogos negros pasaron por alto esta conexión, mientras que tantos artistas la vieron muy claramente, Cone concluye que el horror del paralelo parece a veces insoportable y que sólo una imaginación muy grande y profunda es capaz de establecer la conexión. El último capítulo del libro reúne los distintos hilos del argumento y añade la nota extra de una perspectiva feminista al terror y el dolor experimentado por la comunidad negra durante la época de los linchamientos. Si bien la gran mayoría de las víctimas de linchamientos fueron hombres (hasta el 98% de los casos según algunas medidas), las mujeres no quedaron exentas de verse afectadas. Si bien algunas mujeres fueron linchadas, generalmente en represalia por algunos pecados sexuales leves o percibidos, las mujeres a menudo quedaron atrás para recoger los pedazos destrozados de la familia después del asesinato de sus padres, hijos, maridos y hermanos. Al mirar la imagen cristiana de María y el niño Jesús, las mujeres negras vieron su reflejo en la historia de una madre que pierde a su único hijo a causa de la violencia y la opresión sin sentido. Al cerrar su libro, Cone analiza su experiencia como un joven negro que crecía en circunstancias peligrosas y que le provocaban ansiedad en el Sur segregado. Al luchar por comprender lo que significaba ser un cristiano negro frente a tantos cristianos blancos que practicaban la intolerancia, la hipocresía y el odio, Cone tuvo que luchar con lo que significaba permanecer fiel y lleno de esperanza en el mundo escatológico. promesas de la fe cristiana y un Salvador crucificado. Esta guía de estudio fue escrita utilizando la edición del libro electrónico «La cruz y el árbol linchador», publicado por Orbis Books en 2011.