Part 4 Louvre – Théodore Géricault -- Woman with Gambling Mania
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
No se puede comentar Por qué?
La mujer exhibe signos evidentes del envejecimiento: piel flácida, arrugas profundas marcando su rostro, y un semblante marcado por la fatiga o quizás algo más perturbador. Su atuendo es sencillo y desaliñado; un turbante blanco cubre su cabeza, mientras que una capa grisácea envuelve sus hombros, dejando entrever un fragmento de tela verde en el cuello. La presencia de un bastón apoyado a su lado sugiere fragilidad física o una dificultad para la movilidad.
El tratamiento pictórico es notable por su realismo crudo y su ausencia de idealización. La luz incide sobre el rostro de manera desigual, acentuando las sombras y resaltando las texturas de la piel envejecida. La pincelada es visible, contribuyendo a una sensación de inmediatez y autenticidad.
Más allá de la representación literal, la obra sugiere una serie de subtextos relacionados con la marginalidad social y el sufrimiento humano. La mirada fija y ligeramente desorientada podría interpretarse como un reflejo de la desesperación o la obsesión. El contexto implícito –la mención a una manía por los juegos– apunta a una posible adicción que ha marcado su vida, dejando una huella visible en su apariencia física y mental. La sencillez del vestuario y el entorno oscuro refuerzan la idea de una existencia desfavorecida y solitaria.
En definitiva, la pintura no busca la belleza convencional, sino más bien confrontar al espectador con una imagen de vulnerabilidad y decadencia, invitando a la reflexión sobre las consecuencias de la adicción y la fragilidad de la condición humana. La obra se presenta como un documento visual que trasciende el retrato individual para abordar temas universales del sufrimiento y la exclusión.