Tribute money Tommaso Masaccio (1401-1428)
Tommaso Masaccio – Tribute money
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Pintor: Tommaso Masaccio
Este Fresco es considerado el mejor. A veces se le denomina "El Dar". Este episodio está tomado por Masaccio de los Evangelios. Cristo viajaba con sus apóstoles por varias ciudades. Un día llegan a Cafarnaún. Antes de entrar, sólo había que pagar un estatir. Pero no tenían nada de dinero. Cristo dio una orden a Pedro. Debía atrapar un pez y extraer de él el codiciado estativo. Una serie de episodios relacionados pasan ante el espectador.
Descripción del fresco de Masaccio El milagro con la estatua
Este Fresco es considerado el mejor. A veces se le denomina "El Dar".
Este episodio está tomado por Masaccio de los Evangelios. Cristo viajaba con sus apóstoles por varias ciudades. Un día llegan a Cafarnaún. Antes de entrar, sólo había que pagar un estatir. Pero no tenían nada de dinero. Cristo dio una orden a Pedro. Debía atrapar un pez y extraer de él el codiciado estativo.
Una serie de episodios relacionados pasan ante el espectador. Vemos a Cristo en el centro. Está rodeado por los apóstoles. Señala a Pedro lo que hay que hacer. En el lado izquierdo vemos a Peter pescando un pez. A la derecha, Pedro ya está dando una estatua al hombre que cobra los impuestos.
Muchos estudiosos se han preguntado por qué Masaccio decidió incluir este tema en su ciclo de frescos. El episodio se ha interpretado de diferentes maneras. Parece que el artista estaba subrayando deliberadamente la legitimidad de tales impuestos. La historia se incluyó en el ciclo de frescos porque al mismo tiempo había un debate sobre la reforma fiscal. En 1427 se adoptó el Catastro, que establecía una fiscalidad más justa.
Todas las figuras están alineadas en una fila. El grupo de apóstoles forma un semicírculo. Según los investigadores, tiene un claro origen en la antigüedad. En la antigüedad, Sócrates y sus alumnos fueron representados de esta manera. Entonces, Jesús fue representado de esta manera en el arte del cristianismo primitivo. Más tarde, el círculo se convirtió en un símbolo de plenitud y perfección.
Cada personaje es diferente. El espectador ve una encarnación vívida de los personajes. Todas las figuras están vestidas con túnicas, como en la antigüedad. Un tal Pedro se ha quitado la túnica por miedo a ensuciarla mientras pescaba. Todas las poses de los personajes se asemejan a las de las estatuas.
No fue casualidad que Masaccio utilizara un tema poco visto. La composición está ejecutada de tal manera que la acción parece continua. Los jugosos colores son llamativos.
Es realmente la mejor creación de Masaccio.
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La disposición de las figuras sugiere una jerarquía visual; el hombre barbado señala algo fuera del cuadro, dirigiendo la atención hacia un punto invisible para el espectador, mientras que los personajes circundantes reaccionan a este gesto. A la derecha, se aprecia una estructura arquitectónica con arcos y columnas, donde otro individuo, vestido de rojo y apoyándose en un bastón, parece estar esperando o participando en la misma transacción o evento.
El paisaje de fondo es notable por su simplicidad: montañas difusas bajo un cielo plomizo, árboles desnudos que acentúan la sensación de austeridad y desolación. La luz, aunque uniforme, no crea sombras marcadas, lo cual contribuye a una atmósfera serena y contemplativa.
Subtextualmente, la escena podría interpretarse como una representación de una obligación o tributo. El gesto del hombre barbado y la reacción de los demás sugieren una solicitud o demanda que debe ser cumplida. La figura apoyada en el bastón, posiblemente un recaudador de impuestos o funcionario público, parece estar a punto de recibir lo solicitado. La arquitectura romana visible en el fondo podría simbolizar la autoridad terrenal y las leyes imperiales, contrastando con la humildad de los personajes principales. El paisaje desolado refuerza una sensación de fragilidad humana frente al poder institucional. La composición general invita a la reflexión sobre temas como la justicia, la obediencia y la relación entre el individuo y la autoridad.