Kunsthistorisches Museum – Brueghel, Pieter The Elder -- Самоубийство Саула. 1562. 34х55. Музей истории искусств Вена
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 18 Ответы
НА КАРТИНЕ ЕСТЬ ДИНАЗАВР
Там динозавры, а как известно что человек непособен изобразить того что не видел, то стоит задуматься...?
Так уже найдены, глиняные фигурки людей и динозавров как домашних животных. Так что почему бы им и не воевать.
охренеть! и правда диплодоки
Верблюды это, а не диплодоки. В те времена, когда писалась картина, зоопарков не было. Зверинцы с экзотическими азиатскими и африканскими животными были только при нескольких королевских дворах, считались частной собственностью, и простой люд доступа в них не имел.
Для верблюдов – слишком длинные шеи. Если увеличить – четыре раза кликнуть по изображению, то прекрасно видно, что длина шеи больше 2х метров. (если конечно брать за единицу измерения фигурку человека).
Поправка – 3 раза кликнуть
Подробности тут http://levhudoi.blogspot.co.il/2014/09/blog-post.html
на картине изображены обычные верблюды, их применяли в Османской империи для перевозки провианта, обратите внимание на чалмы войнов на переднем плане на горе, у турков были верблюды.
Спите жители Богдада, в Богдаде все спокойно
Верблюды ага
это у турков верблюды, а у евреев – динозавры
Никаких верблюдов не обнаружил, только кони, только люди!
это ленин
это чубайс
Вообще то это не первая картина Питера и он не делетант изгиб шеи у этих "верблюдоф" не верблюжий а тело и ноги вовсе крупнее. Теория что динозавры вымерли свежая, их называли драконы и они есть в толковых словарях 1500-1800 годов
Мы достоверно не знаем о средних веках НИЧЕГО! Художник ЖИЛ в это время, он изобразил действительность. Не стоит его поправлять и говорить о "мотивах из Ветхого Завета". Скорее Ветхий Завет не такой ветхий.
Не совсем так, Рамиль. Сохранилось очень много документов, особенно в западной Европе. И времена Брейгеля Старшего это уже не средние века, это уже Новое время, в искусстве эпоха маньеризма.
Размер картины указан 34х55 – это сантиметры или дюймы? В википедии пишут что сантиметры, но тогда не понимаю как он рисовал мелкие детали, с лупой что-ли? Прикиньте размеры. Если дюймы – тогда нормально.
No se puede comentar Por qué?
La perspectiva es peculiar; la profundidad se sugiere mediante la disminución gradual del tamaño de las figuras y la arquitectura en la distancia, pero la escala general parece distorsionada, otorgando una sensación de irrealidad o incluso de miniaturización a la escena. El paisaje, con su densa vegetación y sus imponentes alturas rocosas, actúa como un telón de fondo opresivo que acentúa el dramatismo del evento central. Se intuyen elementos arquitectónicos en la lejanía: una fortaleza o castillo encaramado sobre una colina, que podría simbolizar poder, autoridad o incluso destino ineludible.
En el centro de la composición, un hombre vestido con ropajes ricos y ostentosos se encuentra inclinado sobre una espada, su rostro parcialmente oculto. Alrededor suyo, una multitud observa con expresiones variadas: consternación, curiosidad, resignación. La disposición de las figuras sugiere un ritual o ceremonia, aunque la naturaleza precisa del acto que se lleva a cabo permanece ambigua.
La paleta cromática es sobria y terrosa, dominada por tonos ocres, marrones y verdes oscuros. El uso limitado de colores vivos contribuye a crear una atmósfera de melancolía y fatalismo. La pincelada es detallista en la representación de las figuras y el paisaje, pero también presenta cierta aspereza que acentúa la crudeza del momento representado.
Subtextualmente, la obra parece explorar temas como la desesperación, la pérdida, la inevitabilidad del destino y la fragilidad humana frente a fuerzas superiores. La multitud observadora podría interpretarse como una representación de la sociedad, testigo pasivo de un evento trágico. La fortaleza en la lejanía sugiere una fuerza externa que controla o influye en los acontecimientos, quizás aludiendo a la divinidad o al poder político. El acto central, aunque no explícitamente mostrado, evoca una reflexión sobre el suicidio y sus implicaciones morales y espirituales. La composición general transmite una sensación de pesimismo y desolación, invitando a la contemplación sobre la condición humana y los límites de la existencia.