Kunsthistorisches Museum – Brueghel, Pieter The Elder -- Самоубийство Саула. 1562. 34х55. Музей истории искусств Вена
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 18 Ответы
EN LA PINTURA HAY UN DINOSAURIO.
Allí hay dinosaurios, y como es sabido que los seres humanos no pueden representar lo que no han visto, uno se pregunta... ¿por qué?
Ya se han encontrado figuritas de arcilla que representan a personas y dinosaurios como mascotas. Entonces, ¿por qué no podrían haber luchado?
¡Increíble! ¡Son realmente diplodocos!
Las criaturas representadas en la pintura son camellos, no diplodocos. En aquella época, cuando se pintó la obra, no existían los zoológicos como los conocemos hoy. Los recintos con animales exóticos de Asia y África solo estaban presentes en algunas cortes reales, se consideraban propiedad privada, y el público común no tenía acceso a ellos.
Para los camellos, el cuello es demasiado largo. Si se hace zoom en la imagen (haciendo clic cuatro veces), se puede observar claramente que la longitud del cuello supera los dos metros (si tomamos como unidad de medida la figura humana).
Para modificar, haga clic tres veces.
Aquí están los detalles.
En la pintura se representan camellos comunes, que eran utilizados en el Imperio Otomano para transportar provisiones. Presten atención a los turbantes de los soldados en primer plano, en la montaña; los turcos tenían camellos.
Duerma la gente de Bagdad, en Bagdad todo está tranquilo. Camellos, ajá.
Esto es de los turcos, los camellos, y de los judíos, los dinosaurios.
No se encontraron camellos, solo caballos y personas.
это ленин
esto es Chubais.
En realidad, no es la primera pintura de Peter, y él no es un novato. La forma en que se dobla el cuello de estos camellos no es típica de los camellos, y su cuerpo y patas son considerablemente más grandes. La teoría de que los dinosaurios se extinguieron es relativamente reciente; antiguamente se les llamaba dragones, y esa palabra existe en diccionarios serios del siglo XV al XVIII.
No sabemos con certeza NADA sobre la Edad Media. El artista VIVIÓ en esa época y retrató la realidad. No es correcto corregirlo ni hablar de motivos del Antiguo Testamento. Más bien, el Antiguo Testamento no es tan antiguo.
No exactamente, Ramíl. Se han conservado muchos documentos, especialmente en Europa occidental. Y la época de Brueghel el Viejo ya no es la Edad Media, sino el Nuevo Tiempo, una época del manierismo en el arte.
La medida de la pintura es 34x55, ¿son centímetros o pulgadas? En Wikipedia dicen que son centímetros, pero entonces no entiendo cómo pudo dibujar los pequeños detalles, ¿usaba una lupa? Calculen las dimensiones. Si son pulgadas, entonces tiene sentido.
No se puede comentar Por qué?
La perspectiva es peculiar; la profundidad se sugiere mediante la disminución gradual del tamaño de las figuras y la arquitectura en la distancia, pero la escala general parece distorsionada, otorgando una sensación de irrealidad o incluso de miniaturización a la escena. El paisaje, con su densa vegetación y sus imponentes alturas rocosas, actúa como un telón de fondo opresivo que acentúa el dramatismo del evento central. Se intuyen elementos arquitectónicos en la lejanía: una fortaleza o castillo encaramado sobre una colina, que podría simbolizar poder, autoridad o incluso destino ineludible.
En el centro de la composición, un hombre vestido con ropajes ricos y ostentosos se encuentra inclinado sobre una espada, su rostro parcialmente oculto. Alrededor suyo, una multitud observa con expresiones variadas: consternación, curiosidad, resignación. La disposición de las figuras sugiere un ritual o ceremonia, aunque la naturaleza precisa del acto que se lleva a cabo permanece ambigua.
La paleta cromática es sobria y terrosa, dominada por tonos ocres, marrones y verdes oscuros. El uso limitado de colores vivos contribuye a crear una atmósfera de melancolía y fatalismo. La pincelada es detallista en la representación de las figuras y el paisaje, pero también presenta cierta aspereza que acentúa la crudeza del momento representado.
Subtextualmente, la obra parece explorar temas como la desesperación, la pérdida, la inevitabilidad del destino y la fragilidad humana frente a fuerzas superiores. La multitud observadora podría interpretarse como una representación de la sociedad, testigo pasivo de un evento trágico. La fortaleza en la lejanía sugiere una fuerza externa que controla o influye en los acontecimientos, quizás aludiendo a la divinidad o al poder político. El acto central, aunque no explícitamente mostrado, evoca una reflexión sobre el suicidio y sus implicaciones morales y espirituales. La composición general transmite una sensación de pesimismo y desolación, invitando a la contemplación sobre la condición humana y los límites de la existencia.