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Un halo dorado rodea su cabeza, un atributo común para indicar santidad o divinidad. En su regazo sostiene un libro abierto, presumiblemente un texto sagrado; las letras visibles sugieren una inscripción en una lengua antigua, posiblemente griego. La mano derecha está extendida en un gesto de bendición o instrucción.
El trono sobre el que se asienta es un elemento clave en la composición. Está adornado con motivos vegetales estilizados y figuras secundarias que parecen ángeles o asistentes divinos. Estos personajes están representados en una escala más pequeña, enfatizando la superioridad y la posición central del individuo principal. En los ángulos superiores, se aprecian inscripciones abreviadas, probablemente iniciales de nombres propios relacionados con la figura representada.
La paleta cromática es rica y vibrante, dominada por el ocre, el rojo carmesí y el dorado. Estos colores contribuyen a una atmósfera de solemnidad y magnificencia. La técnica pictórica parece ser propia de la iconografía religiosa oriental, caracterizada por líneas definidas, figuras estilizadas y una falta de perspectiva realista.
Subtextualmente, esta pintura alude a conceptos como la autoridad divina, la sabiduría, el juicio final y la revelación. El libro abierto simboliza la palabra de Dios o un conocimiento trascendental. La postura sentada en el trono refuerza la idea de poder y dominio. La presencia de los ángeles sugiere una corte celestial y la intervención divina en asuntos humanos. En general, la obra transmite un mensaje de esperanza, redención y conexión con lo sagrado.