Arquitectura egipcia antigua Traductor traducir
Introducción
los arquitectura del antiguo Egipto, un país de dos partes, el Alto y el Bajo Egipto, reflejaba dos características fundamentales de la cultura egipcia. Primero, la creencia de que la vida en la tierra era simplemente un breve interludio en comparación con la eterna vida futura. Segundo, el hecho de que Egipto era una teocracia, cuyo Rey (o Faraón) era adorado como un Dios, con poderes absolutos: un gobernante que poseía una gran parte de la tierra de Egipto y gran parte de sus recursos. Como resultado de estos dos factores, una gran proporción de diseños arquitectónicos egipcios, materiales de construcción y mano de obra se dedicaron a la construcción de enormes complejos de tumbas faraónicas, conocidos como Pirámides , diseñado para preservar el cuerpo del faraón y proteger sus pertenencias después de la muerte, a fin de facilitar su paso al más allá. Una industria nacional de arquitectos, maestros artesanos, pintores y escultores egipcios que trabajaban para producir obras de arte funerarias, joyería y otros artefactos requeridos. Además de construir tumbas, los arquitectos egipcios se esforzaron (según las instrucciones del faraón) para glorificar a los dioses mediante la construcción de templos en su honor, y para promover y preservar los valores del día. En este contexto, tenga en cuenta que todas las formas de Arte egipcio , como arquitectura, pintura, carpintería metálica, cerámica y Escultura egipcia – estaban regulados por un conjunto altamente conservador de reglas y convenciones tradicionales, que favorecían el orden y la forma sobre la expresión artística.
A pesar de sus logros en el área de la monumental arquitectura faraónica, hay poca evidencia de planificación urbana, a excepción de las ciudades de trabajadores en Kahun y Deir el-Medina, ambas instancias de viviendas para personas empleadas en la tumba del faraón. En la capital de corta vida de Akhenaton, Amarna (c.1374-62 aC), las casas de la ciudad eran como villas suburbanas. La esencia de una casa egipcia era su ubicación dentro de un jardín. Esto se ve confirmado por pinturas murales en tumbas y dibujos en papiros. Existen modelos de casas; Se encontraron dos magníficos ejemplos de madera en la tumba del noble Meketre, alrededor de 2050 a. C., en Tebas. Las casas egipcias fueron construidas con ladrillos de barro y madera con ocasionales restos de piedra para bases de columnas o umbrales. Pero se construyó una casa egipcia para toda la vida, una tumba para la eternidad.
Características y materiales de arquitectura
En general, los diseños arquitectónicos egipcios eran monumentales pero no arquitectónicamente complejos: usaban postes y dinteles, no arcos, aunque los albañiles egipcios tuvieron una fuerte influencia en el futuro. Escultura griega y arquitectura. La falta de madera se equilibró con la abundancia de ladrillos de barro cocidos al sol y piedra (principalmente caliza, pero también granito y arenisca), aunque la mayoría de las estructuras principales tuvieron que construirse cerca del Nilo, ya que los materiales de construcción se transportaban por río. Stone se introdujo por primera vez durante la era del Reino Antiguo (2686-2181), inicialmente solo para tumbas y templos, y arquitectónicos escultura . Los ladrillos se utilizaron para todo lo demás, incluidos los palacios reales, edificios fortificados, muros del templo y dependencias, así como complejos municipales y otros complejos cívicos. La arquitectura egipcia más famosa se completó durante dos períodos: el Reino Antiguo (2686-2181) (en su mayoría pirámides) y el Reino Nuevo (1550-1069) (en su mayoría templos). Ver también: Glosario de arquitectura .
Historia
La arquitectura egipcia era una forma de arte antiguo que evolucionó a lo largo de 3.000 años, un período de tiempo que tradicionalmente se clasifica de la siguiente manera:
Arquitectura predinástica (antes del 3100 a. C.)
Pocas estructuras permanentes construidas. Gran parte de nuestro conocimiento de los diseños predinásticos durante la era de Arte neolítico , proviene de jeroglíficos. Se siguieron diferentes costumbres funerarias en el Alto y Bajo Egipto, por lo que los edificios de las tumbas eran bastante diferentes. Importantes centros de población ubicados en Buto, Hierakonpolis y Naqada. Para obtener más información sobre la cultura contemporánea, consulte: Arte mesopotámico (C.4500-539 AEC).
Arquitectura dinástica temprana (1ª-2ª dinastías) (3100-2686)
Este período, a veces llamado período dinástico Thinite, fue testigo de la unificación del Alto y Bajo Egipto por Menes, y la fundación de Memphis, la primera capital. Sistema de escritura jeroglífico creado. Los diseños importantes de los primeros edificios dinásticos giraron en torno a la construcción de mastabas , cajas de ladrillo de una sola planta con una cámara funeraria debajo, en la que los miembros fallecidos de la clase dominante fueron enterrados.
Arquitectura del antiguo reino (3 ° a 6 ° dinastías) (2686-2181)
Durante este período, la piedra se utilizó por primera vez en la construcción de edificios monumentales. Enormes pirámides que contenían cámaras funerarias de faraones dinásticos estaban rodeadas por un complejo de tumbas y templos. Nobles egipcios y altos funcionarios fueron enterrados en estructuras rectangulares cercanas llamadas mastabas. La arquitectura piramidal alcanzó un punto álgido en Giza, Dashur y Saqqara. Las famosas pirámides del Antiguo Reino incluyeron la Gran Pirámide de Khufu en Giza (c.2550), la Pirámide escalonada de Djoser (c.2630), la Pirámide inclinada de Snefru (c.2551), la Pirámide roja de Snefru (c.2605) y la pirámide de Teti (c.2323). Los interiores de las pirámides a menudo estaban decorados con estatuas y otros tipos de escultura de piedra , tanto como pinturas murales . Otra gran estructura del Antiguo Reino fue la Gran Esfinge de Giza (c.2540). También en este momento, Heliópolis se convirtió en el centro del culto del dios del sol Re.
Para más detalles, ver: Arquitectura egipcia temprana .
Para otros ejemplos de arquitectura del Tercer Milenio, ver: Stonehenge (c.3000 a. C.), Tumba megalítica de Newgrange (c.3000 aC) y su sitio hermano neolítico Conoce la tumba megalítica (c.2500 aC).
1er período intermedio (7 ° a 11 ° dinastías) (2181-2055)
Al cierre del Reino Antiguo, Egipto se dividió en dos zonas: una zona norte gobernada desde Memphis y una zona sur gobernada desde Tebas, con dinastías separadas. La consiguiente lucha civil y la recesión económica descartaron cualquier construcción de tumbas elaboradas, y los estándares artísticos cayeron.
Arquitectura del reino medio (dinastías XII-XIII) (2055-1650)
Al comienzo del Reino Medio, la ciudad sureña de Tebas se convirtió en la capital egipcia. Se construyó una nueva necrópolis en las colinas frente a Tebas, en la orilla oeste del Nilo. Durante más de 500 años, esta área, conocida como el Valle de los Reyes, acogió las tumbas de los faraones y los nobles poderosos. Este período fue testigo de un clima político más estable que condujo a un renacimiento de la actividad arquitectónica, aunque las esculturas de retratos de los faraones del Reino Medio revelan rostros marcados por la ansiedad, en contraste con la serenidad de las figuras del Antiguo Reino. Esta ansiedad se reflejó en una disminución en el tamaño y la calidad de las pirámides y templos reales, erigidos cerca del oasis de Fayum, que eran más pequeños y construidos principalmente de ladrillo seco con revestimiento de piedra. Esta arquitectura de menor calidad fue parcialmente compensada por la creciente sofisticación del Reino Medio egipcio pintura y escultura en relieve.
Para más detalles, ver: Arquitectura del reino medio egipcio .
Segundo período intermedio (14 a 17 dinastías) (1650-1550)
Más agitación política estalló al final del Reino Medio. Las tribus asiáticas hicsos con caballos y carros asumieron el control del norte de Egipto; Los reyes de Tebas gobernaban el sur. Ninguna arquitectura monumental se construyó ningún significado durante este tiempo.
Arquitectura del nuevo reino (dinastías XVIII-XX) (1550-1069)
Los faraones de la XVIII Dinastía reunieron al país, expulsaron a los hicsos y supervisaron un renacimiento de las artes. Templos, tumbas construidas en roca, estatuas de granito y relieves murales, así como piedras inscritas fueron erigidas a lo largo de todo el valle del Nilo. La nueva prosperidad se caracterizó por el trabajo en metal precioso, joyas y esculturas descubiertas en la tumba del rey Tutankamón. El período también presentó un breve episodio revolucionario en la teología y arquitectura egipcias, el estilo de Amarna, que ocurrió durante el reinado del rey Akhenaton (Amenhotep IV). Los logros arquitectónicos más celebrados del Nuevo Reino incluyeron los grandes templos de piedra dedicados a numerosos dioses. Típicamente incluyendo una entrada colosal, un patio con columnas, una sala de columnas y una cámara del santuario, junto con una o más capillas, sus cámaras más recónditas solo eran accesibles para el Faraón y sus sumos sacerdotes. El diseño arquitectónico de columnas, pilares y capiteles se basó en motivos vegetales, al igual que la decoración mural. Los nuevos faraones del Reino construyeron extensos complejos de tumbas y templos funerarios en el Valle de los Reyes en Luxor, Karnak, Abydos, Tell el-Amarna y Abu Simbel.
Para más detalles, ver: Arquitectura del nuevo reino egipcio .
Una de las tumbas más famosas del Valle de los Reyes perteneció al rey Tutankamón (c.1341-1323) de la dinastía XVIII, que gobernó Egipto durante el Nuevo Reino de 1332 a 1323 a. C. Descubierto en 1922, su tumba, una de las pocas descubiertas casi intactas, contenía más de 5.000 tesoros, incluidas sillas, estatuas, carros dorados, sofás y oro.
3.er período intermedio (dinastías 21-25) (1069-664)
Después de la era del Nuevo Reino, Egipto se dividió una vez más cuando las divisiones internas dejaron a los sumos sacerdotes de Amón en control de Tebas, mientras que las tribus libias gobernaban el norte. En este clima, no hubo innovaciones arquitectónicas y se completaron pocos edificios monumentales. Las excepciones incluyeron la pirámide en El-Kurru, construida en 721 por Piye, el primer gobernante de la dinastía 25 de Egipto; y la pirámide de Nuri (Sudán del Norte), construida en 664, por el faraón Taharqa.
Arquitectura egipcia tardía: incluyendo
- (26 a 31 dinastías) (664-332) , y
- Diseños arquitectónicos ptolemaicos (332-30)
Los nubios conquistaron Egipto en la primera parte de la era, antes de que el país se reuniera bajo la dinastía Saite. Luego, en el siglo V a. C., Egipto fue tomado por Persia, antes de finalmente recuperar su independencia de c.404-340. Fue conquistada nuevamente, esta vez por Alejandro Magno, sobre cuya muerte prematura en 323 el control de Egipto pasó a uno de los generales generales de Alejandro, Ptolomeo I. De ahora en adelante, la influencia de Arte griego gradualmente se haría más evidente. La actividad arquitectónica continuó a lo largo del Valle del Nilo, pero ninguna de las tumbas o templos construidos por los etíopes, la dinastía Saitic o los persas son notables. Para mantener el orden y establecer la legitimidad, los Ptolomeos terminaron templos ya comenzados, como el templo de Isis de Nectanebo II, y construyeron otros nuevos en todo el país, incluida Nubia. Los más importantes están en Dendera, Esna, Edfu, Kom Om-bo, Philae. De estos, el Templo de Horus en Edfu (237-57) es el complejo de templos egipcios mejor conservado. Erigido durante el período ptolemaico griego, una de sus dos salas hipóstilas contiene 18 enormes columnas de arenisca. Sin embargo, los propios Ptolomeos vivieron y fueron enterrados en su recién fundada capital de estilo griego, Alejandría, en la costa del Mediterráneo.
Para más detalles, ver: Arquitectura egipcia tardía .
Arquitectura romana en Egipto (30 a. C.-200 d. C.)
Al igual que la dinastía ptolemaica y otros extranjeros, los romanos asumieron el antiguo papel de los faraones y continuaron preservando la ficción del rey que gobernaba con los dioses en interés del orden mundial. Esto los obligó a instituir un programa de Arquitectura romana en Egipto bajo el cual se construyeron templos para venerar a las deidades. Tras la helenización del Mediterráneo oriental, durante el período 323-30 a. C., la influencia griega comenzó a aparecer en los diseños de edificios egipcios: un proceso continuó después de los 30 por los romanos, aunque agregaron nuevas técnicas arquitectónicas y materiales propios. Las estructuras arquitectónicas romanas en Egipto incluyen el Pabellón de Trajano (c.164 CE) en Filae, en el que se utilizan diseños de flores de loto egipcias para decorar los capiteles de las columnas griegas corintias. Sus paredes interiores muestran al emperador Trajano haciendo ofrendas a los dioses egipcios Isis y Osiris. Para obtener más detalles sobre las técnicas de construcción romanas, consulte: Arte romano . Para la influencia griega en otras formas de bellas artes, ver: Retratos de momias de Fayum (c.50 AEC – 250 CE).
Para el desarrollo de la arquitectura, la escultura y la pintura, ver: Historia del Arte . Para cronología, ver: Historia de la línea de tiempo del arte .
Famosas pirámides egipcias y otras estructuras
Los ejemplos sobrevivientes más famosos de arquitectura monumental en Egipto son las pirámides, aunque los complejos de templos y tumbas en ruinas en Karnak, Luxor y otros sitios, todavía son impresionantes. Los artefactos de estos santuarios se pueden ver en el mejores museos de arte en todo el mundo, especialmente el Lumbrera , el Museo Británico y el Museo Metropolitano de Arte , Nueva York, así como el Museo de Antigüedades Egipcias, El Cairo.
Las tres estructuras más famosas son probablemente La Gran Pirámide de Giza (también conocida como la Pirámide de Keops y la "Pirámide de Keops"); La Gran Esfinge de Giza (La aterradora); y La pirámide de Djoser en Saqqara.
La Gran Pirámide (construida c.2540-2560 AEC)
Construida como una tumba para el faraón egipcio Khufu (en griego: Keops), es la más grande de las tres pirámides de la necrópolis de Giza, y la más antigua y mejor conservada de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo . Durante más de 3800 años fue la estructura artificial más alta del mundo.
La Gran Esfinge de Giza (construida hacia 2550-2530 a. C.)
Esta colosal escultura de piedra caliza de una esfinge reclinada (una criatura mítica que consiste en una cabeza humana en el cuerpo de un león), la estatua de monolito más grande del mundo, está situada en la meseta de Giza, en la orilla oeste del Nilo. Se cree que la cabeza de la Esfinge es un retrato del rey Khufu.
Pirámide de Djozer (construida hacia 2630 a. C.)
Diseñada por Imhotep , uno de los grandes arquitectos del antiguo Egipto, se cree que esta es la primera pirámide y la estructura más antigua del mundo hecha de mampostería vestida.
Ver también: Arquitectura megalítica .
Templos egipcios famosos
La arquitectura del templo más famosa del antiguo Egipto se puede ver en la ciudad vieja de Tebas, cuyas ruinas del norte incluyen el templo de Karnak, y cuyas ruinas del sur cuentan con el complejo de Luxor.
Complejo de templos de Karnak (c. 1550-323 a. C.)
Situado en la orilla este del río Nilo, a pocos kilómetros al norte de Luxor. Este complejo tiene cuatro secciones principales: el Recinto de Amon-Re, el Recinto de Montu, el Recinto de Mut y el Templo de Amenhotep IV, además de algunos templos más pequeños. La razón principal de su tamaño, así como la complejidad única de su diseño arquitectónico y decoración, se debe a que se desarrolló durante un largo período de tiempo y contó con la participación activa de arquitectos empleados por más de 30 faraones. La característica más llamativa del complejo es la sala de columnas (hipóstila) en el gran templo metropolitano del dios del estado Amon, erigido por Ramsés I. Esta área de la sala contenía 134 columnas colosales dispuestas en 16 filas. La gran mayoría (122) tiene más de 30 pies de altura; los 12 restantes son 65 pies de alto y algunos de 12 pies de diámetro.
Complejo de templos de Luxor (ca.1400-1200 a. C.)
También ubicado en la orilla este del Nilo, este complejo de templos (parte de la antigua ciudad de Tebas) se inició durante el reinado de Amenhotep III en el siglo XIV a. C. Los arquitectos del rey Horemheb y Tutankamón agregaron más columnas, pilares, capillas, estatuas y frisos, mientras Akhenaton agregó un santuario al Atón. Pero la mayor expansión fue emprendida un siglo después por Ramsés II. De hecho, originalmente, la entrada principal al complejo estaba custodiada por seis estatuas masivas de Ramsés, cuatro sentadas, dos de pie, de las cuales solo quedan dos estatuas sentadas. Trabajos de construcción esporádicos continuaron tan tarde como los Ptolomeos.
Cómo se diseñaron los templos egipcios
Si, después de miles de años, aún podemos identificar a los dioses adorados en los templos egipcios y a los reyes que los construyeron, y aún podemos nombrar las habitaciones y establecer sus funciones de culto en el plan general, es gracias a sus inscripciones jeroglíficas., relieves y decoración. Estos son elementos esenciales de la arquitectura. Interpretan todo el edificio, por dentro y por fuera, así como sus portales, paredes, columnas y techos; También evocan con su propio poder el significado y la perpetuación del ritual diario y de las ceremonias especiales durante los grandes festivales. Comenzando con el Nuevo Reino el escultura en relieve en las paredes del templo cada vez más se muestra el papel real en las diversas fases de la liturgia. Ratifican por la eternidad el sentido del drama ritual que simboliza el orden mundial, y elevan el misterio a una realidad tangible y lógica que siempre está presente. No solo la imagen de culto en su santuario, sino todo el templo, con todas sus capillas, puertas, pilares, relieves, inscripciones y emblemas, se vio como una existencia que, después de dormir en la oscuridad de la noche, tenía cada mañana para despertarse ritualmente de su sueño si el movimiento del orden natural continuara.
Una idea de cómo un templo fue construido en Heliópolis por el rey Sesostris I puede obtenerse del texto de un pergamino de cuero. Bajo los auspicios del rey, los planes fueron discutidos entre sus altos funcionarios y confiados al guardián real del sello, quien dirigió la ejecución. Con plena pompa, el rey, acompañado por los sumos sacerdotes y el "escriba del libro sagrado", se dirigió al sitio de construcción para realizar allí las ceremonias de colocación de los cimientos.
La construcción de un edificio con implicaciones tan asombrosas para el orden mundial completo requería motivos especiales, planificación exhaustiva y ceremoniales preliminares elaborados antes de que comenzara cualquier construcción real. En Edfu, esta ceremonia se basó en un tratado de Imhotep, el arquitecto del rey Zoser, que se escribió durante la Tercera Dinastía, pero contenía ritos que eran aún más antiguos. El primer registro de la ceremonia es de la Segunda Dinastía, en relieves en la pared exterior de un santuario de granito de Hierakonpolis, y todavía se encuentran en relieves de templos del Período Tardío. El rey partió en procesión festiva, acompañado por la imagen de culto, al sitio del templo. Aquí tuvo lugar un drama ritual, en el que los roles de los dioses fueron presumiblemente asumidos por sacerdotes y sacerdotisas. Durante las horas nocturnas, el rey fijó los cuatro puntos de las esquinas y la orientación correcta del santuario según las instrucciones del dios Thoth, con la ayuda de las estrellas. Luego, ayudado por la diosa Seshat, marcó el recinto del templo "conduciendo las estacas" y "estirando las cuerdas". Luego siguió una ceremonia innovadora en la que el rey cavó trincheras de cimientos, las llenó de arena blanca, un símbolo de pureza, e hizo el sacrificio de piedra angular que, con las ofrendas, fue enterrado en las cuatro esquinas del futuro edificio. Finalmente, de acuerdo con una costumbre inmemorial que obviamente se remonta a los inicios de la arquitectura de ladrillo egipcio, los ladrillos fueron moldeados con barro del Nilo mezclado con incienso y colocados en las cuatro esquinas de los cimientos. De esta manera se colocó la primera piedra.
Las razones para erigir un templo eran de muchos tipos. Se encuentran en las exigencias de la teología y del sacerdocio, pero especialmente en la obligación real de mantener, con los dioses, el orden mundial. El arquitecto del templo, por lo tanto, fue el faraón. El jubileo real fue la ocasión principal para construir templos, grandes y pequeños, para simbolizar la continuidad eterna de la sucesión dinástica y confirmar las estrechas relaciones entre el rey y los dioses.
Los planificadores de un templo egipcio tenían que tener en cuenta todo el sistema teológico imperante, la naturaleza del dios principal para el que se construiría el santuario y el de sus co-deidades, junto con todos sus festivales y requisitos de culto. En consecuencia, los detalles del plan tuvieron que ser elaborados por un gran equipo de teólogos, traducidos al dibujos , y presentado para la aprobación del rey. Los diseños de los templos tardíos de Edfu y Dendera volvieron a los planos del antiguo templo y al tratado escrito por Imhotep. Hay planos de bocetos de santuarios más pequeños y de un complejo de tumbas reales del Nuevo Reino en tabletas de papiro y piedra caliza; El plan del templo en Heliópolis está en la parte posterior de una tableta de inventario. Al traducir de los planos bosquejados al sitio de construcción, probablemente se utilizó una cuadrícula cuadrada, aunque en Kalabsha estaba compuesta de rectángulos.
Ver también: Arquitectura griega (900-27 a. C.)
Arquitectos egipcios
¿Pero quiénes eran los arquitectos y cuáles eran sus tareas? Conocemos solo unos pocos por nombre, incluidos Amenhotep (hijo de Hapu), Imhotep, Senemut, Ineni y algunos otros. De estos, el más famoso es Imhotep , el arquitecto del recinto mortuorio del rey Zoser y el complejo de tumbas de su sucesor. Sus títulos y funciones, conservados en una estatua de su maestro real, eran "escultor principal, sumo sacerdote de Heliópolis, príncipe hereditario, el primero después del rey y guardián del sello del rey del Bajo Egipto". En 470 a. C., el rey persa Darío envió a Khenem-ib-Ra, un arquitecto jefe que trabajaba bajo Amasis, el último gran gobernante de la Dinastía 26, para dirigir una expedición para obtener bloques de piedra del Wadi Hammamat. Allí nos ha dejado su árbol genealógico, tallado en el acantilado. Como prueba de una larga y prestigiosa tradición profesional, enumera veintidós generaciones de arquitectos, comenzando con Kanofer, arquitecto del rey Khasekhemui (final de la segunda dinastía). Los nombres de numerosos arquitectos han sido transmitidos de todos los períodos de la historia egipcia; Se han conservado algunas tumbas y estatuas con largas inscripciones biográficas. La lengua egipcia no tiene palabra para "arquitecto"; cada maestro de obras fue llamado "director de todas las obras del rey". Tenían una posición especial de confianza en relación con el rey y con frecuencia también actuaban como su visir. En el Nuevo Reino, los arquitectos comenzaron sus carreras al ingresar al servicio del gobierno como "aprendices de escribas". Esto refuerza la impresión de que sus tareas principales eran de organización: reclutar y asignar mano de obra, y adquirir materiales de construcción, especialmente supervisando la extracción de piedra y su transporte desde las canteras distantes hasta la capital. En las inscripciones se jactan de sus logros técnicos sobresalientes, como la construcción de obeliscos y estatuas colosales. Raramente se refieren a los edificios que erigieron, y nunca a ideas creativas.
Recursos adicionales
Para obtener más información sobre métodos arquitectónicos, diseños y edificios, consulte los siguientes recursos.
Arquitectura románica (c.800-1200)
Arquitectura gótica (c.1150-1375)
Arquitectura renacentista (1400-1600)
Arquitectura barroca (c.1600-1750)
Arquitectura neoclásica (1640-1850)
- Retratos de momias de Fayum
- Architektur der ägyptischen Pyramiden: Eigenschaften, Geschichte
- Culture and religion of ancient Arabia
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