Charles V at the Taking of Tunis in 1535, Pope Gregory VII Pardoning Henry IV in Canossa Taddeo Zuccaro (1529-1566)

Aquí se observa una composición monumental dividida en dos escenas principales, unidas por la presencia de una estructura arquitectónica central que simula una puerta con su marco decorativo y una inscripción superior. La parte izquierda del fresco narra un episodio bélico, presumiblemente una conquista o batalla naval. Se distinguen embarcaciones, soldados a caballo y figuras desnudas en medio del caos de la contienda. El dinamismo es palpable en las posturas tensas y expresivas de los personajes, así como en el movimiento sugerido por las velas de los barcos y la disposición de las tropas.
En contraste con la violencia representada a la izquierda, la escena a la derecha muestra una ceremonia religiosa o un acto de perdón papal. Un pontífice, ataviado con vestimentas ricamente decoradas, extiende su mano hacia una figura arrodillada que parece implorar clemencia. La atmósfera es más solemne y contemplativa, marcada por la luz suave que ilumina las figuras principales y el gesto de indulgencia del Papa.
La estructura arquitectónica central, con su inscripción PAVLVS III PONT MAX, actúa como un elemento de transición entre ambas escenas y a la vez, establece una jerarquía visual. La puerta no solo enmarca la composición sino que también alude a la autoridad papal, sugiriendo una conexión simbólica entre el poder temporal (representado por la conquista) y el poder espiritual (encarnado en el perdón).
El uso de la luz es significativo: en la escena bélica, predomina una iluminación más dramática y contrastada, acentuando la tensión del momento. En cambio, la ceremonia papal se beneficia de una luz más uniforme que resalta la solemnidad del acto. La paleta cromática también varía; los tonos terrosos y ocres dominan la batalla, mientras que en la escena religiosa prevalecen colores más claros y luminosos.
Subyace a esta representación un mensaje sobre el poder y su legitimación. Se presenta una justificación implícita de las acciones militares del gobernante, vinculándolas con la bendición divina o, al menos, con la aprobación papal. La yuxtaposición de la fuerza bélica y el perdón religioso sugiere que incluso los actos más violentos pueden ser redimidos a través de la autoridad espiritual. La inscripción en la parte superior, aunque difícilmente legible sin una ampliación, probablemente contiene un texto laudatorio o una referencia bíblica que refuerza esta interpretación. La composición, en su conjunto, parece buscar legitimar el poder del gobernante y del Papa, mostrando una armonía entre lo secular y lo religioso.