Albrecht Dürer – The apostles James and Philip
Ubicación: Uffizi gallery, Florence (Galleria degli Uffizi).
На эту операцию может потребоваться несколько секунд.
Информация появится в новом окне,
если открытие новых окон не запрещено в настройках вашего браузера.
Для работы с коллекциями – пожалуйста, войдите в аккаунт (abrir en nueva ventana).
Поделиться ссылкой в соцсетях:
Comentarios: 2 Ответы
ЧЕТЫРЕ САДА
Четыре сада духа нам
Даны в оттенках восприятья –
Чтоб не попали в сферу ям,
Любви откроются объятья.
Насквозь мистичен Иоанн,
Три прочих сада нам яснее.
Увы! – грехи соткут туман,
Какого не было сильнее.
Четыре сада…и один…
У нас замшели камни мысли.
Но наш небесный Господин
Покуда терпит наши числа.
* * *
Сквозь мистический сад Иоанна
Жизнь телесная сколь нам ясна?
Золотистого света поляна,
Голубиного света волна.
Изменений не много ли в мире?
Все они в матерьяльность ушли.
Неумение видеть пошире
Нас изводит в пределах земли.
Слово, давшее жизнь и реальность,
Разменяв на слова, мы живём
Жизнью мёртвых – такая банальность.
За прямую приемлем излом.
И грозящую нам инфернальность
Позабыв, суетимся, поём...
* * *
Замшели мысли на земле,
Речь истины мы исказили.
Всё время роемся в золе,
Считая золотыми были.
Трава, леса, вода…а вдруг
Рекут не менее Матфея?
Предполагаешь, холодея,
Включённый в общий жизни круг?
Но с сердца надобно сколоть –
Ужели? – каменную плоть,
Тогда душой, какая в сердце
Коснёшься истинной воды,
Её испить – и от беды
Уйти – и истиной согреться.
* * *
Марк – свод сиятельных высот,
Ответствующий общей гамме
Того, чтоб мы не гибли в яме
Своих страстей, чужих щедрот.
Марк – малахитовый отлив
Волны, и мох зеленоватый.
…а к точке подойдёшь когда ты,
Сколь страшен рокот перспектив?
Ты – а не Марк, ты – человек,
Что долго длящийся четверг
Готов проклясть – не понимаешь
Значенья своеродных слов,
Идущих силою основ,
Чей свет в быту всегда теряешь.
* * *
(…слово – зелень, слово – яшма…)
Трудится старик Лука.
За победу что не дашь, но
Так победа далека.
Вот Христос, он с ними рядом.
С жизнью сложен диалог.
Или под будущего взглядом
Замер человек, убог?
Своеродные картины
Дышащего бытия.
Для отчаянья причины
Снова, грешный, вижу я.
Лучше пусть душа моя
Соберёт небес кармины!
Изменений не много ли в мире?
Все они в матерьяльность ушли.
Неумение видеть пошире
Нас изводит в пределах земли.
Слово, давшее жизнь и реальность,
Разменяв на слова, мы живём
Жизнью мёртвых – такая банальность.
За прямую приемлем излом.
И грозящую нам инфернальность
Позабыв, суетимся, поём...
Александр Балтин.
Очень нравится. В каждом слове есть смысл.
No se puede comentar Por qué?
En el panel izquierdo, la figura viste una túnica roja con un detalle floral bordado sobre el pecho. Su barba blanca, densa y desordenada, cubre gran parte del cuello y cae sobre su pecho. La mirada es intensa, dirigida hacia un punto indefinido fuera del marco, transmitiendo una sensación de introspección o súplica. A la izquierda se aprecia una inscripción con texto latino que parece ser una invocación religiosa.
El panel derecho presenta a otra figura igualmente anciana, con una barba blanca similar aunque ligeramente más peinada y con rizos definidos. Su vestimenta es de un tono marrón terroso, con pliegues que sugieren una tela pesada y de calidad. La expresión en su rostro es más serena que la del panel izquierdo; sus ojos parecen observar directamente al espectador, invitando a una conexión personal. También se observa una inscripción latina similar a la del otro panel.
La técnica pictórica denota un realismo marcado, con una atención meticulosa a los detalles de la piel envejecida, las arrugas y el cabello canoso. La pincelada es visible, aportando textura y vitalidad a las figuras. El fondo oscuro enfatiza aún más la luminosidad de los rostros y las vestimentas, creando un efecto de relieve que acentúa su presencia.
Subyacentemente, estas imágenes sugieren una reflexión sobre la fe, la edad avanzada y la devoción religiosa. La severidad en sus expresiones y la solemnidad de sus poses pueden interpretarse como símbolos de virtud y sacrificio. El uso de inscripciones religiosas refuerza esta interpretación, indicando que se trata de figuras veneradas o ejemplares a seguir. La individualización de los retratos, con sus características únicas y sutiles diferencias en expresión, sugiere una intención de honrar la singularidad de cada individuo dentro del contexto de su fe. La presencia de detalles como el bordado en la túnica del primer personaje podría indicar un estatus social elevado o una conexión con la nobleza.