China:
la formación y la formación de la RPC

En el transcurso de una larga guerra civil (casi un cuarto de siglo) en China, el Partido Comunista (PCCh) venció en 1949. Los restos del régimen del Kuomintang fueron evacuados a la isla de Taiwán, donde quedaron formalmente el poder y la jurisdicción de la República de China.

El 1 de octubre de 1949 se proclama en Pekín la República Popular China, con Mao Zedong como primer jefe de gobierno. La URSS fue la primera en reconocer al gobierno de la República Popular China y prestó un importante apoyo para sentar las bases de la industria china, formar especialistas y garantizar la capacidad de defensa del país.

En 1950-52, China abordó las difíciles tareas de reconstruir la economía nacional. Se abolió el latifundismo, se repartieron las tierras entre los campesinos y se nacionalizaron las empresas de capital extranjero. En 1953, el PCCh definió la estrategia de transformación socialista de China, que debía llevarse a cabo de forma gradual a lo largo de tres quinquenios. Hay que señalar que China estaba aplicando el modelo soviético con el papel determinante del Estado y la planificación central. La muerte de Stalin y la rápida condena de su culto a la personalidad por el XX Congreso del PCUS provocaron una doble reacción en China. Por un lado, el PCCh condenó el culto a la personalidad, haciendo hincapié en la necesidad de un liderazgo colectivo. Por otro lado, China empezó a insistir en que era China quien podía y debía convertirse en el centro del movimiento revolucionario mundial y en un ejemplo en la construcción socialista.

La dirección del PCCh, encabezada por Mao Zedong, abogó por la aceleración de la transformación socialista. En primer lugar, se trataba de acelerar la organización cooperativa del campesinado. En el campo, en poco tiempo – a finales de 1956, se completó la formación de cooperativas socialistas, para las que el campesinado chino no estaba preparado ni económica ni organizativamente. En la ciudad, se nacionalizaron las empresas y el comercio propiedad de la burguesía nacional. Detrás de la palabrería sobre la especificidad china, la sociedad oriental tradicional se estaba desmoronando en realidad, los estratos tradicionales característicos de la ciudad china (artesanos, comerciantes) estaban desapareciendo. Mao Zedong y sus partidarios impusieron al partido y al país en 1958 una nueva línea general – «más grande, más rápido, mejor». La idea «del gran salto» era movilizar las materias primas y los enormes recursos humanos de China para acelerar la extracción de carbón y la producción de hierro y acero. De hecho, la construcción de decenas de miles de minas y altos hornos prácticamente artesanales fue una gran aventura financiera y económica, un enorme despilfarro de fondos y recursos. Se utilizaron numerosas campañas ideológicas y purgas dentro del partido para suprimir el descontento con este rumbo.

En agosto de 1966 China proclamó el comienzo «de la Revolución Cultural». Su objetivo era destruir las barreras que obstaculizaban el desarrollo revolucionario de China: la tradición cultural oriental, la burocracia, los dirigentes «burgueses» y la intelectualidad. Se proclamó que la fuerza «de la revolución cultural» era el «Hongweibin» de los estudiantes y escolares y el «Zaofan» de los jóvenes obreros. En realidad, por supuesto, la fuerza decisiva «de la Revolución Cultural» fue el ejército. La Revolución Cultural sumió al país, y sobre todo a su economía, educación y ciencia, en el caos. Cerca de cien millones de personas se convirtieron en sus víctimas, trescientas mil murieron. La URSS fue declarada «el principal enemigo».

Tras la muerte de Mao Zedong (septiembre de 1976) «se puso fin a la revolución cultural». A finales de 1978, un grupo de – pragmáticos, encabezados por Deng Xiaoping, llegó a la dirección de China. Declararon que los 20 años de experimentos socialistas radicales «» y de revolución cultural «» habían sido una época perdida para China. Los nuevos dirigentes dieron prioridad al desarrollo económico del país y a la aplicación gradual de las reformas. En la agricultura, el patio del campesino se convirtió en la unidad básica de producción. Los campesinos recibieron tierras en contrato familiar y la oportunidad de disponer de forma independiente de los productos de su trabajo. En las ciudades chinas, se fomentaron las actividades empresariales de los artesanos y, posteriormente, de las cooperativas. Millones de habitantes de las ciudades tuvieron primero una actividad empresarial limitada y luego más libre. Las empresas estatales gozaron de mayor libertad de funcionamiento e iniciativa.

Una parte importante e integral de las reformas fue la «política de puertas abiertas». Se trata de atraer capital extranjero a China y crear condiciones económicas y jurídicas favorables para ello. Pero las reformas en China no se desarrollan en profundidad. Van acompañadas de corrupción entre los funcionarios del partido y del Estado, crecientes divisiones sociales y disparidades cada vez mayores en el nivel de desarrollo entre las regiones costeras y el interior. Además, las reformas no han ido acompañadas de una democratización de la vida política.

Sin embargo, el camino de reformas de China continúa. Nuevos problemas y contradicciones le esperan en el camino. Pero a finales del siglo XX China se ha convertido en una gran potencia económica y política, posee armas nucleares y mantiene un alto ritmo de desarrollo económico.

Ekaterina Pavlova