"El capital" Karl Marx, brevemente

Más conocido por su título alemán El capital, El capital de Karl Marx: una crítica de la economía política consta de cuatro volúmenes que se publicaron entre 1867 y 1905. Los últimos tres volúmenes se publicaron después de la muerte de Marx en 1883. En conjunto, estos cuatro volúmenes representan el desarrollo de Las teorías económicas marxistas del comunismo, en parte a través de un proceso de crítica al capitalismo. Este sistema económico depende de la explotación de los trabajadores por parte de los propietarios cuyo motivo principal para la justa distribución de la riqueza es mantener bajos salarios y altas ganancias.

Así, una de las metáforas centrales del capitalismo se convierte en la de un vampiro: el capitalismo aparece como un sistema que succiona al trabajador hasta dejarlo seco en beneficio de la clase dominante. Además, El capital: una crítica de la economía política sirve para fundamentar la teoría económica marxista, en la que las fuerzas de producción se convierten en la base de la transacción económica y las relaciones de producción sirven como la estructura que se construye a partir de esta base.

Das Kapital es más un documento histórico de economía, así como una consideración teórica y crítica, que una exposición de filosofía política, como el "Manifiesto Comunista". Por tanto, el lenguaje de El Capital es mucho más preciso, técnico y denso y se convierte en una carga mucho más pesada de comprender, perdiendo con ello esa inmediatez de comunicación con el lector que se produce al leer textos marxistas tan importantes como la Ideología alemana, el Dieciocho Brumario de Luis Napoleón” y “Ensayo sobre la crítica de la economía política”.

Contenido

Quizás no haya una sola obra literaria que hable con tanto detalle sobre la existencia de una economía capitalista. Esta obra de Karl Marx no conoce fronteras y cubre una variedad de campos, desde la economía hasta la historia. Aunque este texto cubre una gama de ideas, estas ideas se centran en la teoría y el funcionamiento del capitalismo en la sociedad. Este trabajo es en gran parte ideológico y examina el capitalismo desde un ángulo, observando las deficiencias del capitalismo. En su obra, Karl Marx trata de mostrar cómo la clase obrera es brutalmente explotada en el sistema capitalista.

En este tratado, Karl Marx denuncia la idea de un motivo de lucro. Explica técnicamente cómo la existencia de tal concepto conduce invariablemente a la explotación de la clase trabajadora en la sociedad.

Lista de personajes

Wilhelm Friedrich Lobo

Marx dedica su libro a Wolf, quien fue su amigo personal cercano. Wolff era un profesor alemán conocido por ser un estudiante de izquierda radical en la universidad. Como adulto, fue un destacado comunista que cambió su enfoque del activismo a la influencia, y se convirtió en editor en su vida posterior.

Adam Smith

Marx es profundamente crítico con las teorías económicas de Smith. Debido a que la economía clásica de Smith representaba la cosmovisión dominante de la época, su reputación era difícil de cuestionar. Esto ayudó a Marx a ganar popularidad a través de la controversia por sus comentarios abiertamente críticos.

Hegel

Este es un idealista alemán, famoso por su filosofía. Se hizo famoso por crear el concepto de idealismo absoluto en el campo de la filosofía. Sus ideas combinaron aspectos de la sociología, la mente, el espíritu y la historia humana. Principalmente buscó crear un método por el cual las personas pudieran escapar de la perspectiva dualista haciendo que dos conceptos opuestos funcionaran en armonía entre sí. Marx se basa en gran medida en las ideas filosóficas de Hegel para fundamentar sus argumentos sobre la naturaleza humana en relación con la economía.

Temas

La propiedad privada y el estado moderno

Según Karl Marx, la base ideológica del capitalismo es que la propiedad privada y la propiedad privada son absolutos para su encarnación filosófica en la economía real. La aceptación incondicional de este absoluto, a su vez, es el punto de partida del estado moderno. Marx justifica esto diciendo que siendo la clase dominante dueña de todos los medios de producción y de la propiedad privada, quienes se encuentran en los niveles económicos más bajos y se esfuerzan por convertirse en agentes más activos en el ejercicio de sus derechos y deberes deben reconocer que la adquisición de la propiedad es la llave que abre la puerta a todo poder.

Este acuerdo, a su vez, asegura la reproducción de este fundamento ideológico del Estado moderno. De esta reproducción fluyen los conflictos que le han dado al estado moderno mucho de la misma historia de guerra y derramamiento de sangre que en el viejo orden contribuyó a la reproducción de la ideología de los soberanos investidos del poder absoluto directamente del ser supremo.

El capitalismo como vampirismo

La metáfora de Marx del vampiro para el capitalismo se define por su esbozo de la lucha clásica, que muestra que casi todos los aspectos de la ideología económica, cuando se ponen en práctica, son análogos al vampiro de la clase propietaria, que succiona la voluntad y la razón mismas de sus víctimas de la clase obrera para seguir viviendo.

La plusvalía de los trabajadores es absorbida por sus explotadores, quienes deben exprimir hasta el último centavo de este valor de los trabajadores para aumentar la tasa de ganancia en cada centavo posible. Este proceso repone consistentemente el suministro de sangre del vampiro, una ganancia inmediata, pero a costa de igualar el costo del trabajador con la ganancia del propietario, ignorando o perdiendo de vista el valor de igualar el costo del trabajador con el costo asociado con el propietario. trabajador, y las ganancias potenciales de la pérdida a corto plazo pero una mayor ganancia a largo plazo.

Como un vampiro siempre en busca de una necesidad inmediata de sangre, el capitalismo trata al trabajador como un recurso desechable y reemplazable.

Alto precio de la ganancia

Un tema recurrente en El Capital es el efecto desconocido que la obsesión del capitalismo por las ganancias ha tenido sobre la sociedad y la innovación. El requisito de exprimir hasta el último grano de plusvalía de los trabajadores crea una atmósfera de alienación del valor real del trabajador y del valor que representa como recurso comercial. Esto, según Marx, es el verdadero mal de la mentalidad capitalista. Esta realidad es que una cantidad infinita de valor desconocido para el mundo ha estado y permanecerá en la columna del déficit de la historia, ya que se niega la contribución real de los trabajadores a la sociedad con el único propósito de asegurar una parte cada vez mayor de las ganancias cada vez mayores. para los ricos

Hoy, la depreciación de los trabajadores se expresa en el hecho de que los ricos se dedican a un consumo excesivo y ostentoso, lo que solo intensifica y exacerba la desproporción entre los ricos y la clase media, y la clase baja se vuelve cada vez menos diferenciada.

Ideología de la insatisfacción

El capitalismo, según Marx, es la falta de satisfacción tanto para el productor como para el consumidor de bienes. A medida que el capitalismo se vuelve más y más una economía de ocio, esto se vuelve aún más evidente. Los medios de producción se han vuelto casi enteramente dependientes de proporcionar una falta de satisfacción tanto para el consumidor como para el productor. Una vez que el consumidor ha satisfecho sus necesidades, el único valor del producto es la plusvalía. La plusvalía es la mercantilización del deseo.

El trabajador alienado debe crear constantemente para el propietario capitalista una serie de productos interminables, lo que crea no una sensación de satisfacción para el consumidor, sino una insatisfacción: el iPhone 3, que trajo tanta alegría, ahora es basura en comparación con el iPhone 4., luego estará el iPhone 5, y así sucesivamente, aunque los cambios en el valor real para el consumidor siguen siendo mínimos en el mejor de los casos: los tres teléfonos se pueden usar para hablar, enviar mensajes de texto y tomar fotos de la misma manera. Tal paradoja es la esencia misma de la naturaleza de la contradicción que hace que el capitalismo funcione.

Degradación del trabajador

El trabajador ha estado durante mucho tiempo alienado del producto que crea, y esta alienación lleva al hecho de que el trabajo se convierte en degradación. Las personas pasan un tercio de sus vidas en el trabajo fabricando cosas o vendiéndolas a personas en las que no invierten y, lo que es peor, no obtienen suficiente dinero para comprárselas.

En comparación, un herrero puede haber sido un gran trabajador, podría forjar por sí mismo exactamente el producto por el que le pagaron el día anterior. Invirtió en su trabajo de una manera que la gran mayoría de los trabajadores capitalistas nunca invertiría. Gracias a las contradicciones del capitalismo que permiten que el potencial de la ganancia cree oportunidades que socavan su dependencia de la degradación y la falta de autorrealización del trabajador, industrias enteras dirigidas por nuevos propietarios, antiguos trabajadores, han surgido para proporcionar financiación a los trabajadores para que que puedan vivir este sueño, por escasas que sean las posibilidades de su realización.

En El capital o El capital: una crítica de la economía política, Karl Marx promueve su sistema económico y propone que se adopte después del rechazo del sistema capitalista. Dedica el primer volumen al análisis y crítica del capitalismo. Su principal objeción al sistema económico dominante es la propaganda de la lucha de clases que enfrenta a las personas entre sí. Esta es la base de su argumento a favor del cambio económico. Desafortunadamente, este es el único volumen que se publicó en vida de Marx. Gran parte de su fama e influencia se produjo en el período posterior a su muerte.

El segundo volumen introduce los conceptos de valor y plusvalía. El dueño del dinero, el comerciante y el empresario son los principales participantes en la producción de capital. El trabajador, sin embargo, también funciona como productor, productor de trabajo, que es la base de los argumentos posteriores de Marx. Para Marx, comprender esta parte particular de la economía es esencial para comprender todo el resto de su razonamiento. Básicamente, él cree que el capitalismo conduce a un inevitable desequilibrio entre la oferta y la demanda, lo que a su vez profundiza la lucha de clases a medida que la riqueza y el trabajo se distribuyen en la sociedad de una manera inusual. Sus argumentos son válidos porque tales períodos de desequilibrio ocurren en el sistema capitalista, pero Marx se niega a dar cuenta de la naturaleza humana, en la que Adam Smith basa sus argumentos.

Engels compiló el Volumen III de las notas de Marx, por lo que su estructura y tono difieren un poco del resto del libro. Considera siete temas: la transformación de la plusvalía en ganancia, la transformación de la ganancia en ganancia media, la tendencia a la baja de la ganancia, la transformación del capital mercantil y dinerario en capital comercial y mercantil, la división de la ganancia en capital que devenga intereses., la transformación de la plusvalía en renta de la tierra y renta. El principal argumento aquí es que la tasa de retorno cae cuando el capital fijo orgánico se encarece como resultado del progreso tecnológico.

Según la lógica de Marx, el inevitable colapso del sistema capitalista conducirá a la formación de un sistema económico igualmente orgánico, igualmente necesario y completamente nuevo. Su objetivo es interpretar correctamente las funciones sociales de la economía en el pasado y presente para predecir el sistema que en el futuro traerá el mayor beneficio para toda la sociedad. Se ha puesto en la posición de una especie de profeta económico, que interpreta los signos presentes para predecir el futuro. Aunque Marx nunca vio la adopción de sus ideas, tuvo una profunda influencia en las generaciones posteriores de economistas.