"Es difícil ser un Dios" Resumen muy breve

It’s Hard to Be a God está ambientado en un mundo medieval en otro planeta. Sin que los lugareños lo sepan, hay unos doscientos cincuenta observadores de una civilización mucho más avanzada entre ellos, algunos de los cuales han estado aquí durante más de dos décadas. Todos ellos están equipados con cámaras y transmisores de radio que graban y transmiten todo lo que encuentran, y los historiadores en la Tierra ven y escuchan todo lo que 250 agentes ven y escuchan en nueve continentes de un planeta alienígena.

Participan en la vida de la sociedad como si fueran parte de ella; sin embargo, una característica esencial de sus actividades es, como dice la “Directiva Principal” de Star Trek, la no injerencia en el desarrollo de la sociedad local. “Somos doscientas cincuenta personas en todo el planeta. Todos tienen el control y es muy difícil para todos. Los más experimentados de nosotros hemos estado viviendo aquí durante veintidós años. Vinieron aquí como nada más que observadores. No se les permite hacer nada".

Por supuesto, incluso el solo hecho de observar afecta al sistema, y dado que estos visitantes son participantes reales, parte de la sociedad (aunque ocultan sus verdaderas identidades y habilidades), las cosas se complican aún más.

La figura central de "Es difícil ser un dios" es Antón, que interpreta aquí el papel de Don Rumata de Estor, un noble local al que le gusta pasarlo bien. No se le permite ponerse realmente en contacto con la cultura y la sociedad locales, en ningún nivel que realmente importe. Y, desafortunadamente, las cosas realmente van mal en Arkanar, y los colegas de Anton no parecen darse cuenta de la magnitud del problema: "Soy el único en todo el planeta que sabe sobre la terrible sombra que se cierne sobre el país, pero incluso yo no puede entender de quién es la sombra. y de dónde viene”, dice Anton.

La transición al totalitarismo está marcada por el silenciamiento de cualquier voz creativa o crítica: "todos los cantantes callejeros, cuentacuentos, bailarines y acróbatas de la ciudad han desaparecido", y ahora la escena está dominada por las tropas de asalto locales. Incluso la alfabetización está ahora bajo sospecha. (El consumo de alcohol, por otro lado, se ha duplicado, a pesar de que Arkanar ya era "legendario por su alcoholismo desenfrenado desde la antigüedad").

El malo aquí es Don Raba. Salió de algún sótano mohoso de la burocracia palaciega hace tres años, un funcionario mezquino e insignificante, obsequioso y pálido, con un tono casi azulado en la piel. Pronto, el entonces Primer Ministro fue repentinamente arrestado y ejecutado, varios funcionarios, entumecidos por el horror y el desconcierto, murieron durante la tortura, y este genio obstinado y despiadado de la mediocridad creció en sus cadáveres como un hongo pálido.

Sin embargo, el ascenso y el éxito de Don Reba continúan desconcertando a Anton/Don Rumata. Es inexplicable e incomprensible, pero inexorable. En su camino, destruyó la mayor parte de esta sociedad. Y don Rumata quiere actuar, pero se lo prohíben.

Los Strugatsky muy bien (y, al estilo de Don Rumata) presentan el dilema de Anton, el "problema de la influencia no violenta" como una excusa para quedarse mientras el mundo se va al infierno, lo que por supuesto tiene implicaciones mucho más amplias.

Como apunta Anton sobre los problemas éticos de la no intervención, la teoría puede ser buena para todos, “Pero aquí no hay teorías, aquí hay una práctica típica fascista. Aquí todo es inútil".

Gran parte del libro recuerda claramente las condiciones soviéticas (hasta tal punto que parece sorprendente que se haya publicado en la URSS), pero la historia de Strugatsky no se limita a la leyenda soviética, lo que la hace más perdurable. Impresionante ciencia ficción, un clásico indiscutible del género.