"Necesidades de la vida" de Adrienne Rich Traductor traducir

Necessities of Life de la renombrada poeta estadounidense Adrienne Rich se publicó en 1966 como parte de una colección del mismo nombre. Si bien este poema no es el más conocido de Rich, encarna un momento importante en su trayectoria como artista y activista. En el poema reflexiona sobre su arte y su vida en medio de un cambio radical que revolucionaría sus obras posteriores. La mayoría del pensamiento académico posiciona al hablante de este poema como el propio poeta. Publicado originalmente como «Treinta y tres», una referencia a la edad de Rich, el poema es una reflexión introspectiva sobre su evolución como artista y mujer.

Una figura importante en el feminismo de la segunda ola, tanto en términos literarios como activistas, Rich fue más influyente a través de su elección de tema y tema. Este poema, escrito en el género confesional, convierte experiencias típicamente personales y privadas en políticas y públicas. De esta manera, el poema es una forma de activismo. Biografía de la poeta Adrienne Rich fue una poeta estadounidense, ensayista feminista y activista con una carrera que abarcó siete décadas. Rich nació en Baltimore, Maryland en 1929. Su padre era judío y su madre protestante del sur; Rich y su hermana menor fueron criadas como cristianas. Su padre, un reconocido patólogo, quería que Rich fuera un prodigio y la animó a leer y escribir poesía. El impulso de cumplir las ambiciones de sus padres y alcanzar la grandeza informa su poesía a lo largo de su carrera. Rich asistió al Radcliffe College, la institución exclusivamente femenina afiliada a la entonces Universidad de Harvard exclusivamente masculina. En 1951, durante su último año en la universidad, su primera colección de poesía, «A Change of World», fue seleccionada por el mundialmente famoso poeta WH Auden para el premio Yale Series of Younger Poets. En 1953, Rich se casó con Alfred Haskell Conrad, profesor de economía de la Universidad de Harvard, y finalmente tuvo tres hijos. Durante la década de 1960, Rich se involucró en la Nueva Izquierda y el activismo contra la guerra, la derecha civil y feminista. Su colección «Instantáneas de una nuera», publicada en 1963, marcó un giro hacia una escritura más personal que examinaba su identidad femenina y las tensiones de ser esposa y madre. «Necessities of Life», publicado unos años más tarde, refleja la creciente radicalización de Rich y un alejamiento de la estricta adherencia a las reglas de la poesía. Durante la creciente radicalización de Rich, su matrimonio colapsó. Poco después de la separación, su ex marido se suicidó. La obra de Rich de 1973 «Diving into the Wreck» ganó el Premio Nacional del Libro de Poesía. En lugar de aceptar el premio ella sola, hizo que otras nominadas y poetas feministas Alice Walker y Audre Lorde lo aceptaran con ella en nombre de todas las mujeres. En 1976, Rich comenzó una sociedad doméstica con la novelista y editora nacida en Jamaica Michelle Cliff que duró el resto de su vida. El año en que publicó su colección de ensayos más controvertida y conocida, «De mujer nacida: la maternidad como experiencia e institución». La obra posiciona el lesbianismo como una cuestión personal y política. A fines de la década de 1980 y durante la década de 1990, Rich comenzó a escribir más sobre su herencia judía. Trabajó con la Nueva Agenda Judía para fundar «Bridges: Una revista para feministas judías y nuestros amigos». Su activismo también se extendió a unirse a muchos consejos asesores para apoyar la igualdad racial y de género en todo el mundo. En julio de 1994, Rich ganó la beca y el premio MacArthur, también conocido como ’Genius Grant’, por su poesía y escritura. En 1997, Rich rechazó la Medalla Nacional de las Artes como un acto de protesta contra el voto de la Cámara de Representantes para poner fin a la financiación del Fondo Nacional para las Artes y otras políticas de la Administración Clinton con respecto al arte y la literatura. Rich murió el 27 de marzo de 2012. Poema Texto Rich, Adrienne. "Necesidades de la vida". 1966. «Poesía Voetica». Rich describe la transformación de un yo restringido a uno liberado a través del uso extensivo de metáforas. En las primeras nueve estrofas, la hablante repasa sus primeros años de vida y su carrera. Se imagina a sí misma como una chincheta en una pintura para describir cómo se ve obligada a conformarse como mujer y artista. Esta experiencia la desorienta. En un esfuerzo por cumplir con las expectativas e imitar la grandeza percibida, pierde su identidad y su sentido de identidad se fractura. La décima estrofa marca el momento de la revelación del hablante. Aquí, casi en el punto medio exacto del poema, reflexiona sobre cómo «aprendió a hacerme poco apetecible» (líneas 21-22). De esta manera, se defiende de los ataques de los demás y es capaz de remodelarse a sí misma. La hablante describe su nuevo yo liberado y autorrealizado. Cambiando de metáforas centradas en el arte y los artistas a las del mundo natural y doméstico, se define a sí misma en sus propios términos. En las últimas diez estrofas, la hablante se compara a sí misma con un «bombilla seca», la raíz de un plan que aún podría florecer, pero que en este momento no es atractivo y, por lo tanto, se lo deja solo. En lugar del ritmo frenético del comienzo del poema, esta sección se desarrolla más lentamente, su vida se mueve como «una anguila» y la hace sentir tan completa que parece «sólida como una cabeza de repollo» (líneas 37-38). Ella ahora solo aspira a ser "medianamente perfecta" mientras se enfoca en "las necesidades básicas". Su vida ahora coincide con sus ambiciones, más que con las de la sociedad. Rich concluye el poema con una imagen de domesticidad decididamente femenina. La hablante tiene «invitaciones» que le permiten «habitar el mundo», uniéndose a un grupo de «viejas tejiendo, sin aliento para contar sus cuentos» (Líneas 42-43). esta sección se desarrolla más lentamente, su vida se mueve como «una anguila» y la hace sentir tan completa que parece tan «sólida como una cabeza de repollo» (líneas 37-38). Ella ahora solo aspira a ser "medianamente perfecta" mientras se enfoca en "las necesidades básicas". Su vida ahora coincide con sus ambiciones, más que con las de la sociedad. Rich concluye el poema con una imagen de domesticidad decididamente femenina. La hablante tiene «invitaciones» que le permiten «habitar el mundo», uniéndose a un grupo de «viejas tejiendo, sin aliento para contar sus cuentos» (Líneas 42-43). esta sección se desarrolla más lentamente, su vida se mueve como «una anguila» y la hace sentir tan completa que parece tan «sólida como una cabeza de repollo» (líneas 37-38). Ella ahora solo aspira a ser "medianamente perfecta" mientras se enfoca en "las necesidades básicas". Su vida ahora coincide con sus ambiciones, más que con las de la sociedad. Rich concluye el poema con una imagen de domesticidad decididamente femenina. La hablante tiene «invitaciones» que le permiten «habitar el mundo», uniéndose a un grupo de «viejas tejiendo, sin aliento para contar sus cuentos» (Líneas 42-43). Rich concluye el poema con una imagen de domesticidad decididamente femenina. 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