Nicolás de Verdún:
orfebre románico, esmaltador Traductor traducir

Biografía

Nicholas of Verdun es reconocido como el mayor representante de Arte mosan – un estilo regional de Arte románico practicado en y alrededor del valle del río Mosa, especialmente el área alrededor de Lieja y el monasterio benedictino de Stavelot. Un maestro de orfebrería y precioso metalistería, es considerado el mejor esmalte y metalúrgico de su época, y una influencia importante en la transición del románico al gótico. Su contribución a arte cristiano medieval se funda en tres grandes obras: la retablo en la iglesia de la abadía en Klosterneuburg (1181); El Santuario de Santa María para la Catedral de Tournai (1205); y El Santuario de los Tres Reyes en el tesoro de la Catedral de Colonia (1180-1225).

Antecedentes históricos

Durante el siglo XI, la iglesia superó a los gobernantes seculares como el principal mecenas de las artes, y comenzó a canalizar fondos para Arquitectura románica y Manuscritos románicos iluminados a través de los grandes monasterios y obispados. Bajo la supervisión de eclesiásticos dinámicos como el Abad Suger (1081-1151) de Saint-Denis, cerca de París, se dio un nuevo énfasis al tema y la calidad simbólica de Arte cristiano a través de Europa. Además, artistas medievales ya no eran figuras anónimas, y comenzaron a difundirse noticias de obras de escultores y orfebres como Gislebertus (activo 1120-1135), el Maestro de Cabestany (Siglo 12), Maestro mateo (Siglo 12), Godefroid de Claire (c.1100-1173), Roger de Helmarshausen y Rainer de Huy. Ciertos centros culturales crecieron, como los grandes centros de metalistería en el Mosa y el Rin, donde se realizaron importantes avances técnicos y creativos en el desarrollo de ambos tabicado y champlevé esmaltado y asociado arte de joyería, típicamente para vasijas eclesiásticas, santuarios y relicarios. Las tradiciones de Mosa y Renania fueron muy influenciadas por el Arte carolingio del ilustre ex gobernante de la región, el rey Carlomagno, y por el Arte otoniano de sus sucesores Las grandes obras de la metalistería románica fueron los grandes santuarios diseñados para contener las reliquias de los santos; por ejemplo, el Santuario de San Servacio (1165) en Maastricht; el Santuario de San Heribert en Deutz (1160); los santuarios de San Domiciano y San Mangold (por Godefroid de Claire, 1172-1189) en Huy; el Santuario de los Reyes Magos en Colonia (1180-1225); y los santuarios de Carlomagno (1215) y María (1238), en la catedral de Aquisgrán. El relicario más pequeño pero igualmente magnífico y el altar portátil conocido como el Tríptico Stavelot (1156-1158, Morgan Library and Museum, Nueva York) fue otra obra maestra de la escuela Mosan.

Carrera como artista

Se cree que Nicolás de Verdún (Nicolás de Verdon) nació alrededor de 1156 de Bertram III de Verdún (c.1134-1192) y Maud de Ferrers (c.1142-1180). (Nota: esto lo hace tener unos 25 años cuando completó el retablo de Klosterneuburg en 1181). No han sobrevivido detalles grabados sobre cómo aprendió las artes de la metalurgia y esmaltado, o en qué taller sirvió su aprendizaje, o en qué gremios de artesanos se unió. Además, para cumplir con las comisiones y ganarse la vida, se vio obligado a viajar casi continuamente, a través de los Países Bajos, Francia y Alemania.

Vale la pena señalar que durante el románico maduro, abades, obispos y otros mecenas exigían sobre todo color en sus objetos preciosos. Una de las razones por las cuales el esmaltado, que dio efectos coloridos similares al mosaicos creado por artistas bizantinos – se convirtió en un importante arte decorativa en este momento. Nicolás de Verdún se destacó en todas las técnicas de esmaltado (especialmente el nuevo método champlevé), creando santuarios y relicarios adornados con esmaltes y piedras preciosas, así como candelabros, placa litúrgica, escultura de bronce y más.

Altar Klosterneuburg

La obra más conocida de Nicolás de Verdún es el altar (1181) de la Iglesia de la Abadía de Klosterneuburg, cerca de Viena, Austria. Esto comenzó como un púlpito frontal esmaltado, que fue dañado en 1320 y luego reconstruido en su presente retablo tríptico formar. Un trabajo complejo de Arte bíblico, que presenta 45 placas de cobre esmaltadas decoradas con escenas del Antiguo y Nuevo Testamento, ejemplifica su dominio del esmaltado champlevé, una técnica en la que los compartimentos ahuecados de una base de metal se llenan de esmalte vítreo coloreado. Similar al Santuario de los Tres Reyes en la Catedral de Colonia, las figuras que aparecen en las escenas tienen caras individualizadas y cortinas intrincadamente articuladas, lo que indica la influencia de Antiguedad clasica – es decir, Escultura griega. Esta influencia clásica anuncia el declive del estilo románico (con base romana) y el advenimiento del arte gótico (con influencia griega).

Santuario de Nuestra Señora Santa María, Catedral de Tournai (1205)

Este santuario de reliquias, firmado por el propio Nicholas, es uno de los aspectos más destacados de arte religioso en la ciudad valona de Tournai. Tiene un techo de silla de montar enmarcado decorado con escenas de la vida de Jesús y la vida de la Virgen María. Mary es la santa patrona de la catedral de Tournai, y tradicionalmente se entiende que sus reliquias salvaron a Tournai de una epidemia de peste en 1090. Las reliquias originales desaparecieron alrededor de 1566, durante el surgimiento del protestantismo en los Países Bajos, pero el santuario permanece en buen estado después de haber sido rescatado del saqueo de los soldados franceses después de la revolución francesa, y restaurado aún más en 1890. Una vez más, las figuras esbeltas pero dinámicas del trabajo, y las cortinas ricamente articuladas, ambos muestran una clara comprensión de los modelos antiguos y el estilo de Escultura gótica en el horizonte.

Santuario de los Tres Reyes (1180-1225)

Hecho para Catedral de Colonia Durante un período de años, el santuario comprende un gran sarcófago dorado que supuestamente contiene los huesos de los Tres Reyes Magos del Nuevo Testamento. Estas reliquias fueron adquiridas por el Emperador del Sacro Imperio Romano Fredrick Barbarroja (1122-90) y regaladas a Rainald de Dassel, Arzobispo de Colonia, en 1164. Se consideró que eran tan importantes que se inició una nueva catedral en 1248 para albergarlas. Ahora es uno de los más famosos Catedrales góticas en toda Europa El santuario actualmente se encuentra por encima y detrás del altar mayor de la Catedral de Colonia.

El Santuario tiene aproximadamente 110 cm (43 pulgadas) de ancho, 153 cm (60 pulgadas) de alto y 220 cm (87 pulgadas) de largo. Con forma de basílica, en realidad consiste en dos sarcófagos que se encuentran uno al lado del otro, con un tercero colocado en la parte superior. Está hecho de madera superpuesta con oro y plata y decorado con esmalte, filigrana y más de 1000 joyas y cuentas. Todo el exterior está cubierto con decoraciones pictóricas, con más de 70 figuras modeladas en alto relieve. A los lados hay imágenes de los profetas, que se cree que son el metal más importante. escultura de finales del siglo XII, así como imágenes de los apóstoles y evangelistas. Los finales muestran escenas del nacimiento de Cristo, la Crucifixión, así como de Cristo entronizado en el Juicio Final. Aunque gran parte del trabajo fue realizado por asistentes de su taller, el diseño general del santuario, junto con las figuras de los profetas, fue realizado por el propio Nicholas. Según los estudiosos, el Santuario de los Tres Reyes representa el punto culminante de Mosan arte plástico, y anticipa la llegada de la escultura gótica, un estilo ampliamente visible en el piedra y escultura en relieve de la propia catedral de Colonia.

Se cree que Nicolás de Verdún murió en abril de 1232 de causas desconocidas.