La influencia del cristianismo en la formación de la cultura eslava. Traductor traducir

El Gran Duque Vladimir I (980-1015) entendió perfectamente el papel y el significado de la religión como una fuerza que fortalece y apoya la autoridad central en el estado. Inicialmente, Vladimir intentó crear una clara jerarquía entre los dioses paganos de la antigua Rus, un panteón que reflejaría una poderosa estructura jerárquica secular. Él, quizás, intuitivamente buscó poner a un dios principal sobre todos, como el Gran Duque parado sobre otros nobles nobles.

Tal dios era Perun. Un ídolo que representa a Perun, ubicado en una de las colinas de Kiev, incluso estaba dorado con bigote y cabello plateado. Pero el paganismo ya no satisfacía los intereses de la política exterior. Casi todos los países europeos en ese momento adoptaron el cristianismo, la mayoría de los países asiáticos, con los que Rusia limitaba, entraron en la órbita del mundo islámico. Casi todo el mundo civilizado profesaba el monoteísmo, y solo los rusichs, el politeísmo.

Hay dos razones principales para la necesidad de la adopción del cristianismo: interno y externo. El primero es que el cristianismo apoyó y fortaleció la autoridad central. La Biblia dice que "que toda alma obedezca al señor que tiene autoridad; no hay otro poder que no sea de Dios: el que se opone al poder, se resiste al mandato de Dios. "Cualquier acción contra la autoridad y la desobediencia se considera un asunto divino. Además, la religión monoteísta presionó por la monocracia, por así decirlo, lo cual fue extremadamente importante para Kievan Rus, donde el gobierno central siempre fue bastante débil. El aspecto de la política exterior debe incluir el deseo de Rusia de unirse a la familia europea de pueblos como un estado igualitario. Tal estado no podría ser pagano o, en otras palabras, bárbaro.

A pesar de que existe la leyenda de que Vladimir eligió la religión para el estado ruso del judaísmo, el islam, los modelos occidentales y orientales del cristianismo, es poco probable que Vladimir envíe embajadores a varios países para familiarizarse con las características y características de una religión en particular.. Suficientes extranjeros llegaron a Kiev, Novgorod, Smolensk. Muchos extranjeros se quedaron allí por mucho tiempo. Esto se evidencia por los nombres de los barrios en las grandes ciudades donde se les permitía vivir a los extranjeros: casas de huéspedes.

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Obviamente, Vladimir dirigió conversaciones serias sobre temas religiosos con representantes de diversas religiones, los ecos de esto se pueden encontrar en las crónicas. Vladimir rechazó constantemente el judaísmo y el islam. El primero es porque los representantes de esta religión no tenían su propio estado, y el último porque los musulmanes no deberían beber alcohol. Aquí vale la pena señalar el lado externo de la declaración de Vladimir de que "beber es la alegría de Rusia". Un ritual conjunto del príncipe y los guerreros, las fiestas, se convirtió en una especie de ritual en el antiguo estado ruso; se convirtieron en una tradición, una costumbre, y era imposible rechazar esto sin perder parte de la autoridad principesca. Pero aún así, inicialmente, Vladimir estaba inclinado hacia el cristianismo, ya que Rusia gravitaba hacia Europa mucho más que hacia Asia. Por lo tanto, la elección, con toda probabilidad, solo podría ser entre Roma y Constantinopla.

Pero con Bizancio, Rusia estaba vinculada por lazos centenarios mucho más fuertes que con Roma. Los contactos permanentes entre los eslavos orientales y Bizancio comienzan desde el siglo VI. Los bizantinos tomaron representantes de los eslavos orientales en su ejército. Hubo conflictos militares cuando los eslavos atacaron las posesiones de Bizancio en el Mar Negro. El acceso a los mercados del imperio se obtuvo después del acuerdo de 860. En total hubo 8 guerras entre Kievan Rus y Bizancio. Oleg e Igor, Svyatoslav y Vladimir, Yaroslav el Sabio intentaron defender los intereses económicos del estado ruso por la fuerza. Todos los años, los comerciantes llegaban de Kievan Rus y hasta el otoño realizaban actividades comerciales en Constantinopla. Por lo tanto, centrándose en el cristianismo oriental, donde la parte ritual y el "canto angelical" eran inusualmente hermosos, Vladimir rechazó su modelo occidental.

Se cree que Vladimir, quien recibió el nombre de Vasily en el bautismo, fue bautizado en Quersoneso, que capturó de Bizancio, en 988. Bizancio mismo plantó activamente el cristianismo en países bárbaros que cayeron en la órbita de su influencia política. Pero los objetivos políticos entraron en conflicto con los dinásticos, que, aparentemente, retrasaron la adopción (¿introducción?) Del cristianismo en Rusia durante un año o dos. 988 se considera la fecha oficial de la adopción del cristianismo en Rusia.

Se abrió un amplio acceso a Rusia para la alta cultura bizantina. Rusia adoptó activamente la experiencia bizantina en arquitectura, pintura, literatura y numerosas artesanías. A principios del siglo XI. En el Monte Athos en Bizancio, se fundó un monasterio ruso, que se convirtió en uno de los conductores de los lazos culturales ruso-bizantinos. Los príncipes rusos intentaron casarse con las dinastías imperiales de Bizancio y, por lo tanto, trataron de mostrar la continuidad del poder en Rusia de los emperadores de la antigua Roma, para tender un puente sobre el puente dinástico entre la antigüedad y Kievan Rus. Las relaciones entre Rusia y Bizancio prácticamente terminaron después de la captura de Constantinopla por los cruzados en 1204, y pronto fueron interrumpidas después de la ruina de Kiev por los tártaros-mongoles en 1240.