"La granja de Marusya", de Vladimir Korolenko, un resumen Traductor traducir

El ensayo, escrito en 1899, explora en profundidad la supervivencia de destinos humanos truncados en las duras condiciones del exilio siberiano, mostrando los desesperados intentos de los exiliados por recrear su vida campesina, lejos de su tierra natal. Forma parte del ciclo de Vladimir Korolenko «Ensayos y relatos siberianos», junto con obras tan conocidas como «El sueño de Makar» y «At-Davan». Dentro de este ciclo, este texto se erige como una descripción independiente de la vida de los colonos exiliados y del choque entre diferentes tradiciones culturales.

El narrador y su compañero viajan a caballo por el valle del río Amga. Recorren estrechos senderos yakutos entre exuberantes praderas salpicadas de lirios. La serena belleza de la naturaleza nórdica evoca melancolía. En el camino, se topan con manadas de caballos salvajes. Pronto, los viajeros descubren por casualidad un huerto bellamente cultivado con invernaderos, algo inusual para estas latitudes. En medio de la taiga se alza una auténtica cabaña de la Pequeña Rusia, con techo de paja y paredes encaladas. La dueña de la casa es Marusya, una joven morena, de aspecto algo indómito, inmigrante de la Pequeña Rusia. Recibe a los huéspedes con cierta cautela. Poco después, su compañero, Stepan, un hombre alto originario del Don, llega en balsa tras cazar. Tras haber matado un ave, invita cordialmente a los viajeros a la hoguera.

La relación entre los anfitriones es la de un matrimonio errante. Alrededor de la fogata, Stepan cuenta con entusiasmo a sus invitados la historia de cómo se conocieron. Como convicto fugado, se escondió en los bosques de Transbaikalia con dos compañeros. Al mismo tiempo, Marusya y su amiga Dasha protagonizaron una audaz fuga del hospital penitenciario de Chita. Perdidas en la taiga, las fugitivas perdieron a sus cómplices y, por casualidad, se toparon con el grupo de Stepan. Los hombres acogieron a las mujeres y se ganaron la vida mendigando.

El grupo se unió a una tripulación fluvial en una balsa. Posteriormente fueron capturados por los antiguos cómplices de las mujeres, quienes exigieron la devolución de los fugitivos. La tripulación celebró un juicio. Marusya rechazó públicamente las acusaciones de sus perseguidores. Se inclinó profundamente ante Stepan, aceptándolo voluntariamente como su esposo por su bondad y cariño. El largo viaje los llevó a la provincia de Perm, donde la pareja fue arrestada y enviada a cumplir su condena en el óblast de Yakutsk.

El trabajo campesino y la filosofía del labrador.

Mientras exploraba las afueras de la granja, el narrador llegó a un claro en el bosque y conoció al tercer habitante. Se trata de Timofey, un anciano de la provincia de Kaluga. El trabajador es notablemente diferente del elegante Stepan, con la ropa sucia, pero posee una ética de trabajo admirable. Timofey comparte sus recuerdos de sus intentos por introducir a la población local en la agricultura hace quince años. Anteriormente, Timofey sirvió al exiliado Pyotr Ivanovich. Juntos, decidieron arar tierras vírgenes en un remoto ulus yakuto. Los lugareños se opusieron con vehemencia a la iniciativa.

La jefa yakuta convocó al labrador a una reunión. Declaró que Dios había creado la tierra con hierba en la superficie y raíces en la base. Remover la tierra era como desollar a un hombre y darle la vuelta a sus entrañas. Timofey no pudo refutar sus convicciones con palabras. Esa noche, un grupo de yakutos removió manualmente toda la tierra arada. Más tarde, Timofey y el terrateniente se enemistaron por una disputa sobre el reparto del ganado.

El propio Timofey se vio exiliado a causa de una revuelta campesina y el arado ilegal de tierras ajenas. Solo, se puso al servicio de Marusya como jornalero. Habla de Stepan con desdén, considerándolo perezoso, propenso a la violencia e incapaz de trabajar sistemáticamente. Marusya anhela fervientemente casarse por la iglesia con Stepan, intentando recuperar su condición de esposa legal, pero Timofey duda abiertamente del éxito de esta empresa. Al borde del bosque, el narrador observa un joven alerce: su tronco, que una vez estuvo roto, se enderezó y siguió creciendo, un reflejo de la tenacidad del dueño de la finca.

Terrores nocturnos e incursiones tártaras

Stepan está visiblemente agobiado por la monotonía del trabajo duro y el silencio opresivo de la taiga. Una noche blanca a orillas de un lago, le confiesa al narrador su crisis espiritual. El exconvicto anhela ir a las minas de oro para hacerse rico al instante, pero Marusya se opone rotundamente. Stepan emprende un largo viaje más allá del río Nelkan para visitar a un sacerdote nómada tungus, con la esperanza de concertar en secreto su tan ansiada boda.

Con la llegada del otoño y las tormentas de nieve, la antigua disputa entre los colonos tártaros y los yakutos indígenas del asentamiento se intensifica. Los tártaros, liderados por astutos ladrones como su vecino Abram Akhmetzyanov, organizan incursiones nocturnas frecuentes. Irrumpen violentamente en los graneros y roban el ganado. Los yakutos se defienden tímidamente, limitándose a disparar al aire por la noche. El narrador presencia una escena trágica: un anciano y una anciana ciegos, que durante mucho tiempo habían ahorrado dinero moliendo grano en molinos manuales, son despojados de todas sus pertenencias por los ladrones. Abram Akhmetzyanov justifica estos brutales robos alegando el hambre y la pobreza extremas que sufren las numerosas familias tártaras.

Una noche, durante una tormenta de nieve, el caballo del narrador se escapa. Junto con el polaco exiliado Kozlovsky, emprenden una búsqueda nocturna. En un oscuro vado, se topan con Stepan, armado. Pronto se hace evidente que Stepan se ha infiltrado secretamente entre la débil población indígena. Lidera la guardia yakuta, organizando una feroz lucha contra los asaltantes. El antiguo vagabundo finalmente ha encontrado una salida activa para su inagotable energía física.

Conflicto abierto y justicia por mano propia

Bajo el liderazgo directo de Stepan, los yakutos logran una serie de victorias. Preparan emboscadas con destreza, recuperan caballos robados, incluido el castaño de Abram Akhmetzyanov, y envían a los ladrones capturados directamente a prisión. Los tártaros están seriamente desmoralizados, sufren pérdidas y temen abandonar el asentamiento. En represalia, los pequeños hurtos dentro del propio asentamiento han aumentado. El tasador Fedoseyev está disgustado con la excesiva actividad de Stepan, ya que está perjudicando las estadísticas oficiales de la comisaría, que por lo demás es pacífica.

El sacerdote, al llegar al pueblo, se niega rotundamente a casar a Marusya con Stepan a cambio de los 15 rublos y las novillas que había preparado. Alega la escandalosa reputación militar de Stepan y su dudosa condición de vagabundo. Timofey lleva a Marusya de vuelta a la granja, anunciándole el fracaso definitivo de sus ansiadas esperanzas matrimoniales.

La relación del héroe con el pueblo llega a su fin en un día claro y gélido. Stepan cabalga por la calle, atravesando una multitud de tártaros agresivos. La esposa de Abram, Marya, y el propio Abram le bloquean el paso. Lo acusan públicamente de traición: comió pan con ellos, los consideró hermanos, pero defendió a extraños. Abram lo reprende airadamente: «Te has convertido en un dzhyakut mejor que un tártaro». La multitud ríe burlonamente. Una hermosa mujer tártara le hace un gesto obsceno a su antiguo compañero. Moralmente humillado por la cruel lógica de la multitud, Stepan se sonroja, no encuentra fuerzas para justificarse y se marcha avergonzado. Poco después, abandona definitivamente el pueblo y se dirige a las minas de oro.

Nueva vida en la granja

Transcurre un año y medio. El asesor Fedoseyev informa al narrador de la extraña herida de bala que presenta Timofey en la granja. Según la versión oficial, el hombre mismo manipuló el arma con descuido. Fedoseyev está seguro de que fue obra de Stepan, quien había regresado por un tiempo. Se revela un hecho sorprendente: el sacerdote errante sí se casó con Marusya, pero fue el trabajador Timofey quien se convirtió en su esposo legal. El rebelde Stepan probablemente le disparó por celos intensos y desapareció para siempre.

Más tarde, a través de una larga carta de un conocido, el narrador se entera de los detalles finales. Marusya vive abiertamente bajo el nombre de Zakharova, legalmente casada con Timofey. La granja prospera y se está convirtiendo gradualmente en el centro de un nuevo asentamiento siberiano. Marusya tiene dos hijos sanos que hablan ruso básico. Dirige la casa con mano de hierro. Timofey bebe con frecuencia y golpea a su esposa periódicamente. Marusya se siente extrañamente orgullosa de estas palizas frente a sus vecinos, viendo la fuerza bruta de su marido como un retorno a la comprensible norma campesina patriarcal. El rebelde Stepan desaparece sin dejar rastro en las lejanas minas de oro.