"Emile, or On Education" de Jean-Jacques Rousseau, resumen Traductor traducir

Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) fue un filósofo del siglo XVIII. Sus doctrinas se ocupan principalmente de las políticas y funciones del gobierno, y su obra más importante es el " Contrato social ". Le interesaba adaptar la sociedad para que fuera la más eficiente para el progreso humano. Nativo de Ginebra, Rousseau participó en la Ilustración en Europa, influyendo en muchos de los pensadores destacados de su tiempo. Finalmente, sus doctrinas fueron adoptadas por los franceses después de su revolución.

Este libro, una novela de tratado "Emil o Sobre la educación", se considera una de las contribuciones más significativas de Rousseau al desarrollo de la sociedad humana. Se trata de la educación y del papel del hombre en la sociedad. El objetivo de Rousseau es educar a los jóvenes para que puedan resistir a una sociedad corrupta a la luz de la propensión de la humanidad a la corrupción. Para ilustrar estas ideas, utiliza al niño Emil y su tutor.

El libro se publicó originalmente en Ginebra, pero también se distribuyó ampliamente en Francia. En el mismo año de su publicación, La Educación fue prohibida y quemada en ambos países. En el contexto de un deseo general de preservar la lengua francesa tradicional, los gobiernos de estos países encontraron inaceptable la sección de Rousseau sobre el "Vicario de Saboya". Saboya es un dialecto de la lengua franca que precedió al francés propiamente dicho, que el gobierno intentó eliminar del léxico público por motivos políticos.

Libro 1

Rousseau comienza delineando la inclinación natural de la humanidad a la corrupción de la sociedad. Dedica este libro a cómo criar a un niño para que sea inmune a esta corrupción. Independientemente de la influencia de la sociedad, Rousseau está interesado en enseñar a su hijo hipotético, Emil, a ser noble e inteligente. Comienza esta sesión comentando sobre la crianza de los niños pequeños. Al priorizar la lactancia materna sobre otras opciones, Rousseau ve la práctica como el primer paso para hacer crecer con éxito a un niño en la sociedad.

Libro 2

Los niños pequeños deben aprender interactuando físicamente con el mundo, no de los libros. Rousseau aboga por enseñar a los padres los conceptos básicos del mundo. Un ejemplo de tal lección es cuando el maestro lleva a Emil a volar cometas y le pide que ubique una cometa en el cielo a partir de su sombra en el suelo. Emil ahora ha aprendido acerca de las sombras, los objetos relacionados y las habilidades motoras asociadas con el vuelo de cometas, una excursión muy exitosa. Rousseau anima a los niños a aprender por inferencia, no por instrucciones. Aboga por la cognición directa y táctil.

Libro 3

Esta sección está dedicada a la profesión. Cuando Emil crece, se le enseña el oficio del trabajo manual. Los siguientes años de su vida, hasta la adolescencia, los dedica exclusivamente a dominar el oficio, lo que infunde en Emil resistencia y dedicación a su trabajo.

Libro 4

En este apartado, Rousseau teoriza sobre el adolescente. Él cree que solo en la adolescencia una persona es capaz de comprender la empatía y la religión por primera vez. Hasta este momento, Emil no estaba familiarizado con las ideas espirituales, pero ahora está recibiendo instrucción de un sacerdote. No queriendo correr el riesgo de corromper el alma del joven, Rousseau había evitado hasta ahora cualquier guía espiritual. Él cree que un niño puede aprender a decir las respuestas correctas, pero las ideas solo lo confundirán. A Emil ahora se le puede enseñar "Religión natural".

Libro 5

Rousseau concluye el libro con una breve discusión sobre la educación de la mujer. Presenta a Sophie, la prometida de Emil, para ilustrar sus ideas. Sophie es cuidadosamente entrenada en las tareas del hogar, además de instruirla en los métodos de trato con los hombres, que se caracterizan principalmente por la pasividad, el atractivo y la devoción.

Lista de personajes

emilio

Emil es el tema del libro, un niño hipotético que está criando Rousseau. Es un invento de Rousseau, diseñado para ilustrar su filosofía sobre la crianza de los niños. A lo largo del libro, madura y se convierte en adulto.

Tutor

El tutor de Emil ilustra el papel de un maestro en la crianza de un niño. Se queda con Emil desde la infancia hasta la adolescencia. Le enseña a Emil formalmente, lo que representa la conexión directa de Emil con la sociedad.

Vicario

El vicario aparece en el cuarto libro. Está diseñado para iluminar a Emil en asuntos de religión. Su aparición en el libro como un todo es el motivo de la prohibición del libro cuando se publicó en 1762. El vicario habla Saboya, que es un dialecto de la provincia de Francia. En un esfuerzo por preservar el francés puro, Francia prohibió y destruyó sistemáticamente la literatura escrita en dichos dialectos.

Sophie

Sophie es la prometida de Emil. Rousseau la introduce en su narración en el quinto libro para tocar el tema de la educación de las niñas. En lugar de involucrar a Sophie en todos los esfuerzos de Emile, Rousseau le enseña las tareas del hogar y la etiqueta.

Temas

El potencial de corrupción de la humanidad

Como filósofo político, se puede decir que todas las principales prioridades de Rousseau están vinculadas al éxito de la sociedad. Su ideal es una civilización humana eficiente y armoniosa, y espera lograrlo a través de la filosofía. On Education se trata de criar a los jóvenes para que funcionen bien en la sociedad (educación cívica, por así decirlo) y Rousseau cubre todos los aspectos de la crianza de los hijos desde el desarrollo de la primera infancia.

Presta especial atención a la formación de virtudes y habilidades en un niño desde una edad temprana para evitar la corrupción en el futuro. En lugar de confiar en que la sociedad interactúe perfectamente con la próxima generación, Rousseau llama a criar niños para mejorar la sociedad, adherirse a sus valores y no permitir la corrupción. En su opinión, la carrera por criar a un niño está motivada por la depravación general de la naturaleza humana, que se manifiesta en la sociedad humana. Quiere crear una protección contra la corrupción en el orden social, protegiendo a los niños de una sociedad corrupta para que crezcan y reformen la sociedad.

Las mujeres como el sexo débil

A lo largo del libro, Rousseau toca el tema de la educación de las niñas solo en la última sección. Sus doctrinas filosóficas se aplican predominantemente a los hombres. De hecho, todo lo que escribe sobre la educación de las mujeres es la necesidad de enseñarles las artes domésticas y la etiqueta para que puedan interactuar con sus compañeros masculinos. Enseña explícitamente la inferioridad de las mujeres, abogando por que sean criadas en un espíritu de pasividad y el deseo de complacer a un hombre. Incluso llega a concluir que las mujeres existen únicamente para el placer de los hombres.

Con un alcance tan amplio del libro, la misma limitación de Rousseau al considerar la educación de las niñas atestigua su opinión sobre este campo. Tiene mucho que decir sobre los niños, pero las niñas solo se discuten en el contexto de sus relaciones con los hombres.

Maestría

Rousseau le enseña a Émile la habilidad en la infancia inmediatamente anterior a la adolescencia. Alrededor de esta edad, a Emil se le enseña algún tipo de oficio, tal vez como aprendiz. Debe dominar esta habilidad y llevarla consigo hasta la adolescencia, dedicándose al más alto nivel imaginable.

Esta excelencia profesional refleja la educación deductiva de Emil cuando era niño y su crianza espiritual y social cuando era adolescente. Cada etapa de su educación está dirigida a enseñarle a dominar su personalidad como un todo. Su camino hacia la masculinidad es un camino de aprendizaje de responsabilidad y gestión (de su persona y asuntos).

A pesar de las duras críticas tras su publicación, Emile, or On Education de Jean-Jacques Rousseau sigue siendo un interesante estudio filosófico. Rousseau toma prestado el método filosófico de explorar ideas a través de la narrativa teórica y transfiere su discusión sobre la educación a un sujeto ficticio, el joven Emil. Describe un método de educación a través de varias etapas de desarrollo, que está diseñado para criar a un ciudadano digno con altos principios éticos. Sin embargo, para Rousseau la ética se refiere exclusivamente a la sociedad, es decir, promueve normas éticas que benefician a toda la sociedad.

Se ha criticado mucho la forma en que Rousseau ve la educación de las mujeres en este libro. En primer lugar, el lector debe considerar el contexto del libro. En el siglo XVIII, las creencias de Rousseau sobre los roles de género no eran ni radicales ni odiosas, pero en el siglo XXI parecen ser ambas cosas. Naturalmente, los lectores modernos deben considerar las opiniones de Rousseau sobre la inferioridad femenina como producto de la ignorancia. La quinta sección del libro, en la que Rousseau analiza la educación de Sophie, es también la más improvisada. Ignorando la lógica, describe una educación para las niñas que les permite ser solo amas de casa aptas, que es el valor más alto de una mujer en su cultura.

Emile, or On Education es uno de los libros más famosos de Rousseau, cuando estalló la controversia en torno a su prohibición reaccionaria. Los gobiernos de Francia y Ginebra quemaron públicamente el libro cuando se publicó por primera vez debido a la sección de Rousseau sobre el "vicario de Saboya" que habla un dialecto prohibido del francés.

A los gobiernos no sólo no les gustó el discurso del vicario, sino que no estaban de acuerdo con la actitud de Rousseau hacia la educación religiosa. Sus ideas fueron llamadas radicales y rechazadas hasta que la clase proletaria en Francia derrocó a la aristocracia durante la Revolución Francesa. Estas personas en gran parte sin educación, necesitadas de una teoría con la que gobernar la cooperación entre las masas, recurrieron a Rousseau por su discurso directo sobre una sociedad eficiente.