"El jorobado de Notre Dame" de Victor Hugo, resumen Traductor traducir

La génesis de El jorobado de Notre Dame de Victor Hugo, escrita en 1831, se puede rastrear hasta una sola palabra. Esta palabra era la palabra "destino", escrita en griego y tallada en la pared de una de las torres de la Catedral de Notre Dame. A partir de este hallazgo fortuito, el autor creó un cuento de hadas eterno, imbuido del poder del mito, en el que cada uno de los personajes principales representa una determinada cualidad del carácter humano que los impulsa. El tema de la novela se expresa en el hecho de que estas cualidades del carácter humano están en poder de un destino controlador.

Ninguno de los héroes sufre cambios significativos y, de manera similar, ninguno de ellos puede usar la fuerza de voluntad para superar su destino. Notre Dame es central en la vida tanto del bueno Quasimodo y Esmeralda como del malvado Claude Frollo. Su grandeza atrae a personas de todas las clases, estratos sociales y desarrollo moral. La catedral no interviene y no intercede, simplemente permanece, sin derrumbarse, a través del tiempo, como testigo de los destinos que se juegan en su interior.

El simbolismo es obvio, pero la historia y los personajes son tan sólidos y los temas tan versátiles que El jorobado de Notre Dame se ha adaptado a todo, desde numerosos ballets y películas hasta óperas y musicales de rock, una caricatura de Disney y un videojuego de principios de los 80.

Gráfico

La novela tiene lugar en 1482 en París. La gente del pueblo se está divirtiendo, porque esta es la "Fiesta de los locos". En medio de la celebración, el dramaturgo Pierre Gringoire intenta presentar su obra, pero la multitud pierde interés y, en cambio, organiza una competencia improvisada para el "Papá más feo de los tontos", donde se premia al hombre más feo que pueden encontrar.

El premio es para Quasimodo, el campanero deformado de la catedral de Notre Dame. El dramaturgo confundido abandona la competencia, donde durante una actuación se topa con una artista gitana extraordinariamente hermosa, Esmeralda. Dos críticos, un anciano sacerdote calvo y una vieja bruja loca, la regañan durante su actuación. De repente, la procesión del Papa de los Locos se dirige al sitio de actuación de Esmeralda, con Quasimodo actuando como su obra maestra. Sin embargo, la procesión se detiene cuando el sacerdote calvo de repente comienza a regañar al "Papa" y pide que se ponga fin a la celebración. El viejo sacerdote calvo resulta ser el archidiácono Claude Frollo, nada menos que el patrón de Quasimodo. Ambos abandonan rápidamente el escenario.

Frollo es un hipócrita devoto. Exteriormente, observa y cumple obsesivamente las reglas de la Catedral de Notre Dame, pero por dentro está quemado por una lujuria fanática por Esmeralda. Finalmente, su obsesión por ella lo supera y le ordena a Quasimodo que la secuestre. Gringoire, visiblemente desconcertado, decide seguir a Esmeralda y accidentalmente ve cómo Quasimodo y otro hombre la secuestran. Intenta acudir en su ayuda, pero Quasimodo lo derriba. Sin embargo, el secuestro planeado es frustrado por el Capitán Phoebus y sus guardias, quienes logran rescatar a Esmeralda y arrestar a Quasimodo.

Cuando Gringoire se despierta, deambula por las calles y sin querer termina en la Corte de los Milagros. Aquí encuentran refugio los marginados de París. Su líder, el "Rey" Clopin Troyefou, planea ejecutar a Gringoire, pero solo si uno de los gitanos se casa con él. Esmeralda entra en la refriega y le salva la vida aceptando un matrimonio de 4 años.

Quasimodo es llevado a juicio. Desafortunadamente, resulta que tanto él como su juez son sordos, uno por la vejez y el otro por el sonido de las campanas. El juicio termina de forma trágicamente cómica, pero como resultado, Quasimodo es condenado a flagelación durante una hora y luego encerrado en un cepo para humillación pública durante dos horas. Lo azotan sin piedad y luego lo dejan para diversión de la multitud. Agotado por las pruebas, pide agua. Esmeralda va al cepo y le da un trago de agua; ella, a pesar de un intento de secuestro anterior, escucha sus gritos y siente pena. Este acto de gracia y misericordia captura el corazón de Quasimodo.

El Capitán Phoebus, por otro lado, usa su rescate de Esmeralda para atraerla a la cama. Se las arregla para seducir con éxito a Esmeralda, distraído por Frollo, loco de celos, se cuela en la casa y lo apuñala. Esmeralda es acusada de intentar matar a Phoebus. Ella es arrestada y llevada a juicio por asesinato y brujería. Ella niega las acusaciones y, como resultado, es torturada. La intimidación ha roto su determinación y ella confiesa los crímenes. Su confesión la lleva a ser inmediatamente sentenciada a muerte en la horca. Frollo aprovecha esta oportunidad para obligar a Esmeralda a irse con él, la visita en la cárcel y le confiesa su amor. Este acto repele a Esmeralda y ella lo rechaza, sellando su propio destino. El verdugo la lleva a la horca para colgarla, pero Quasimodo la recoge. columpiándose en una campana de cuerda de una de las torres de Notre Dame. Cuando ella está cerca de él, la lleva a la catedral para protegerla, al menos temporalmente, según la ley del santuario.

Frollo, incapaz de soportar ver a Esmeralda en Notre Dame, planea llevársela. Le informa a Pierre Gringoire que la Corte Parlamentaria exige que se invalide el derecho de Esmeralda al santuario para que pueda ser ahorcada. Gringoire recurre a Clopin en busca de ayuda y juntos unen a la población marginada de París para asaltar la catedral y salvar a Esmeralda. Quasimodo malinterpreta el ataque, pensando que quieren matar a Esmeralda y los rechaza. Por el contrario, piensa que las tropas del rey han venido a salvarla y llevarla a un lugar seguro, y por error la pone en las garras de Frollo. Este resulta ser otro intento de conquistar el amor de Esmeralda; como antes, ella lo rechaza y Frollo la entrega a las tropas para que la ahorquen. Cuando Esmeralda es ejecutada, Frollo se ríe y resulta ser demasiado fuerte para Quasimodo.

Quasimodo, completamente quebrantado de espíritu, se aleja de la sociedad y se dirige a Montfaucon, donde se arrojan los cuerpos de los criminales condenados. Aquí encuentra los restos de Esmeralda y se queda con ellos hasta que él también muere. Posteriormente, se abre la tumba y se exhuman los esqueletos; aquí encuentran un par de esqueletos separados del resto, uno con la columna vertebral deformada aferrado a un esqueleto femenino, y cuando intentan separarlos, los restos se desintegran en polvo.

Lista de personajes

cuasimodo

Uno de los personajes más reconocibles, miserables, incomprendidos e interpretados de la historia de la literatura, Quasimodo es el personaje central de la novela de Victor Hugo. Pero, ¿qué tan bien conoce la gente a este famoso personaje? Que él es un ser físicamente discapacitado que se balancea hábilmente en los acantilados de una catedral y tiene la tarea de hacer sonar las campanas es lo que la mayoría de la gente sabe. ¿Cuántas personas saben que Quasimodo se quedó sordo por el repique de campanas en Notre Dame? ¿Y cuántas personas entienden que obtuvo su nombre más inusual como resultado de haber sido arrojado a Notre Dame cuando era un bebé el domingo de Quasimodo, el primer domingo después de Pascua? Aunque Quasimodo se menciona en un conocido título en inglés, el propio título de Hugo (antes de la traducción al inglés) "Notre Dame de Paris" ("Notre Dame de Paris"

claude frollo

Benefactor de Quasimodo y Archidiácono de Notre Dame. Frollo es un sacerdote caído particularmente peculiar; si antes era la encarnación de la santa fe, desde entonces se ha sumergido en las artes oscuras de la alquimia y la nigromancia. También tiene una sed de Esmeralda, que no puede saciar, sin importar las consecuencias.

Esmeralda

La dulce, hermosa y encantadora Esmeralda es uno de los personajes centrales. Posee una belleza exótica, una cabra y un amuleto que cree que es la clave para encontrar a su familia perdida hace mucho tiempo. El valiente Capitán Phoebus la rescata del secuestro, y su atracción por su propia salvación conduce a una confluencia de circunstancias en las que el Archidiácono Frollo apuñala a Phoebus y culpa a Esmeralda. Bajo la tortura al estilo católico, se le libera la lengua y solo busca una sentencia de muerte por un crimen que no cometió. Su amistad con Quasimodo la lleva a buscar refugio en Notre Dame.

Capitán Phoebus

Phoebus es básicamente un oficial honesto y honorable, lo que le ayuda a ganarse el amor de la inocente Esmeralda. Phoebus también es un poco inocente, y esto hace que cometa un trágico error. Después de salvar a Esmeralda de sus secuestradores, le confiesa a Frollo la hora y el lugar de su encuentro secreto con una bella gitana.

pierre gringoire

Gringoire es un poeta que es la última incorporación a una lista cada vez mayor de hombres que han caído bajo el hechizo de la fascinante combinación de inocencia y belleza de Esmeralda. Solo el consentimiento de Esmeralda para casarse con él salva a Gringoire del final fatal de su propio episodio de secuestro. Sin embargo, el matrimonio nunca se llevó a cabo, y Gringoire posteriormente se convierte en cómplice del complot de Frollo para sacar a Esmeralda de su refugio seguro fuera de las puertas de la iglesia.

jacques charmolue

Charmolue es un abogado que representa a la Corona en el Tribunal de la Iglesia. Este juicio juega un papel central en la narración, ya que Esmeralda es acusada de brujería. Esto demuestra una vez más que cuando todas las demás pruebas de la comisión de un delito por parte de una mujer en la Edad Media resultaron ser insostenibles, los acusadores de la iglesia siempre podían contar con la brujería como medio para lograr la sentencia deseada.

gúdula

Después de un ataque a Notre Dame por parte de una turba enojada, Esmeralda se refugia temporalmente de una búsqueda en toda la ciudad realizada por los soldados de la compañía comandada por el Capitán Phoebus en una celda oscura y húmeda ocupada por una mujer que parece haberse vuelto loca. Después de que los gitanos le robaron a su hija Agnes hace quince años, Gudule está al borde de la locura total. El consuelo instantáneo de Gudula proviene del descubrimiento de que la niña que se esconde en su celda no es otra que su hija perdida, Agnes.

Temas

abandonado

Dondequiera que mira Quasimodo, el jorobado titulado, parece que ha sido abandonado. Primero, fue reemplazado por otro niño que fue robado por su madre porque Quasimodo no era el niño tradicionalmente lindo. A partir de este desfavorable comienzo, Quasimodo comienza su vida, siendo expulsado de la sociedad, que se burla de cada una de sus apariciones fuera de la catedral. Incluso su propio cuerpo lo está abandonando, dejándolo para enfrentar el desprecio de un mundo sin la capacidad de hablar, aunque tal vez el sentido del oído que se une a la migración masiva lejos de un alma atormentada es algo tan positivo que casi compensa todo. más. Por supuesto, no solo Quasimodo es un representante del tema del abandono en la novela. Frollo y su hermano comparten el dolor de un jorobado al verse abandonados por sus padres, aunque, al menos en su caso, hay frío consuelo en el hecho de que esto no sucedió por su voluntad, sino como resultado de la muerte. Los ejemplos individuales de abandono adquieren una integridad temática más amplia en la novela, lo que refleja el sentimiento masivo de abandono experimentado por las clases bajas de París. La élite aristocrática cada vez más aislada está tan desconectada de la gente común que los pobres se convierten en un reemplazo simbólico de Quasimodo, ya que se convierte en el objetivo de una turba burlona incapaz de simpatizar como resultado de la ignorancia de clase.

Origen de la intolerancia

La historia de la intolerancia de la sociedad hacia Quasimodo es un estudio más completo de los orígenes de la intolerancia. Quasimodo no puede ser tolerado como miembro activo de la sociedad, porque una apariencia tan repulsiva solo puede ser una manifestación física de algo más siniestro en su interior. El poder judicial no tolera las demostraciones públicas de falta de respeto a la ley, por lo tanto, cuando las dolencias físicas de Quasimodo le impiden comunicarse como se esperaba, esto se percibe inmediatamente como una muestra deliberada de falta de respeto y arrogancia. Este estudio de caso de la intolerancia, que tiene sus raíces no sólo en la falta de comprensión, sino en una concertada falta de deseo de comprender, llega a su extremo lógico en la reacción del rey de Francia a un levantamiento estimulado precisamente por su propia falta de atención a las necesidades del pueblo: duplica su propio fracaso como monarca, tratando de matar el cuerpo, creyendo erróneamente que la cabeza moriría. Sin embargo, esto no sucede.

ANAGH (destino)

Frollo graba esta palabra en la pared y está obsesionado con su significado: el destino. Los caprichos del destino y la incapacidad de comprenderlo o controlarlo por completo es un tema que preocupa mucho a Frollo. La visión conceptual de Frollo de la infraestructura del destino se refleja en los repentinos giros y vueltas del destino que los personajes experimentan sin previo aviso, pero que tampoco debería sorprender tanto, expresado más concretamente en su explicación aparentemente intrincada y paradójica a Esmeralda. : "Fue el destino el que te atrapó y te dejó atrás". entre los terribles engranajes de la máquina que secretamente construí. La novela demuestra regularmente su compromiso con el concepto de que, si bien la gente común no puede controlar el destino, la intensidad de sus consecuencias puede ser manipulada por las acciones de uno.

Víctor Hugo, el gran escritor francés, vivió una larga vida, durante la cual trabajó muy fructíferamente y dejó un gran legado a sus descendientes. A lo largo de su carrera literaria, escribió numerosos poemas y obras dramáticas. Además, Victor Hugo es autor de las conocidas novelas El hombre que ríe y La noventa y tres. Pero su novela más famosa es la Catedral de Notre Dame.

Hugo continúa la tradición de la novela histórica, combinando hechos históricos con ficción. El escritor representa imágenes de la vida de Francia en el siglo XV. Pero los acontecimientos históricos se convierten para V. Hugo en sólo una ocasión de reflexión sobre la situación actual de Francia. La novela fue escrita a finales del siglo XIX. En ese momento, Francia se desilusionó con los ideales de la revolución burguesa francesa y sus consecuencias. Muchas figuras culturales de esa época estaban generalmente decepcionadas ante la posibilidad de progreso. Hugo recurrió al período histórico cuando terminó la Edad Media y comenzó el Renacimiento. El escritor está interesado en los cambios en la cosmovisión de una persona, y siente que se acercan cambios significativos en la cosmovisión de una persona en la Francia moderna. Bajo estas condiciones,

La acción de la novela transcurre durante el reinado de Luis XI (XIV-XV). La acción se desarrolla en el París de los siglos XIV-XV. Hugo lo contrasta con el París contemporáneo. Esos edificios están hechos por el hombre, y el París moderno es la encarnación de la vulgaridad, la falta de pensamiento y trabajo creativos. Esta es una ciudad que está perdiendo la cara. El centro de la novela es un edificio grandioso, la catedral en la isla de Sita - Catedral de Notre Dame. La catedral no es sólo el espacio donde transcurren los hechos de la novela. Este es el mismo héroe de la novela que el poeta Pierre Gringoire, Esmeralda, Quasimodo, Claude Frollo. Según las creencias cristianas, la Madre de Dios entregó a su hijo al tormento para salvar a la humanidad. La catedral en su honor es un homenaje a su amor sin límites por las personas. En la novela, ella encarna la idea de bondad, justicia y amor. Los héroes de la novela están relacionados con la catedral: para Quasimodo es a la vez el hogar, la patria y el mundo entero. Pero los hechos retratados por Víctor Hugo, y la relación entre los personajes dista mucho de ser cristiana. Las personas no tienen simpatía ni tolerancia, sus acciones están guiadas por pasiones, por lo que se olvidan del deber, se olvidan de Dios. El archidiácono Claude Frollo, obsesionado por la pasión de Esmeralda, comete un crimen. El prefacio de la novela dice que el autor, yendo a Notre Dame, vio la palabra "Destino" en la pared. Este fue el impulso para el desarrollo de la trama. y la relación entre los personajes dista mucho de ser cristiana. Las personas no tienen simpatía ni tolerancia, sus acciones están guiadas por pasiones, por lo que se olvidan del deber, se olvidan de Dios. El archidiácono Claude Frollo, obsesionado por la pasión de Esmeralda, comete un crimen. El prefacio de la novela dice que el autor, yendo a Notre Dame, vio la palabra "Destino" en la pared. Este fue el impulso para el desarrollo de la trama. y la relación entre los personajes dista mucho de ser cristiana. Las personas no tienen simpatía ni tolerancia, sus acciones están guiadas por pasiones, por lo que se olvidan del deber, se olvidan de Dios. El archidiácono Claude Frollo, obsesionado por la pasión de Esmeralda, comete un crimen. El prefacio de la novela dice que el autor, yendo a Notre Dame, vio la palabra "Destino" en la pared. Este fue el impulso para el desarrollo de la trama.

Parece que en el centro de la novela hay una historia de amor y un triángulo característico, pero para Hugo esto no es importante. La evolución en la mente de los personajes principales es importante. Claude Frolo es un diácono que se considera un verdadero cristiano, pero se permite lo que condena a la iglesia: la alquimia. Esta es una persona racional. Es más responsable que apasionado. Tutor del hermano menor Jean después de la muerte de sus padres. Jean es un estudiante, desenfrenado, disoluto. Frolo se hace cargo de la crianza del pequeño monstruo Quasimodo para expiar los pecados de su hermano. Quasimodo vive en una catedral y no conoce otra vida. Conoce bien la catedral, todos los callejones, toda la vida de los empleados.

Quasimodo, un jorobado feo, resulta ser el más humano y capaz de sentimientos elevados, es una figura característica del romanticismo. Solo él en la novela es capaz de amar y hacer algo no por sí mismo, sino por el bien de un ser querido. Sabiendo que Esmeralda estaba asustada por su apariencia, Quasimodo le dio un silbido para que siempre pudiera acudir en su ayuda. Pero su amor es tan fuerte que, por su bien, empuja a Claude Frollo de la torre, la única persona a la que estaba apegado. El amor de Quasimodo es a la vez pasión y capacidad de sacrificarse sin exigir nada a cambio.

Las personas juegan un papel importante. Las masas son espontáneas, las mueven las emociones, son incontrolables. Aparecen en varios episodios. Primero: un misterio, una fiesta de tontos, una competencia por la mejor mueca, donde Quasimodo es elegido rey. En la plaza de la catedral hay una plataforma para el misterio, y los gitanos organizan su actuación en la plaza. Por otro lado, la vida de la chusma parisina. Los gitanos encuentran refugio allí, el poeta Gringoire llega allí. Esmeralda lo salva casándose con él a la manera gitana.

Esmeralda está dotada de las mejores cualidades femeninas. Ella no solo es hermosa, sino que también tiene una hermosa voz que transmite todas las experiencias emocionales de la niña, su amor por la joven capitana Phoebe de Chateaubert revela las mejores cualidades, en particular la capacidad de amar libremente. Sin embargo, no hay lugar para el amor en el mundo de Phoebe.

Victor Hugo describe un mundo en el que la gente está obsesionada con las pasiones, un mundo en el que el bien coexiste con el mal y nadie quiere fijarse en lo bello. La belleza no salva a las personas, no las hace mejores, sino que, por el contrario, inflama las pasiones y las empuja al crimen. Y las personas capaces de sentimientos elevados se ven amenazadas por una muerte inminente.

El bien y el mal están tan entrelazados que la gente no ve la diferencia entre ellos. Hay una lucha constante entre el bien y el mal en el mundo. Y el bien, que resultó ser débil, está condenado a perecer, y el bien, que ha entrado en vigor, se convierte en mal.