"Escape de la libertad" de Erich Fromm Traductor traducir

«Escape From Freedom» es un libro de psicología social escrito por Erich Fromm en 1941. Un psicoanalista judío alemán, Fromm había sido miembro del influyente Instituto de Investigación Social de Frankfurt antes de huir de los nazis y mudarse a los Estados Unidos. En «Escape From Freedom», Fromm utiliza ideas tanto de la psicología como de la sociología para explicar la relación ambivalente de la humanidad con la libertad, prestando especial atención al ascenso del nazismo en Alemania.

Los primeros dos capítulos de «Escape from Freedom» describen algunos de los conceptos y preguntas centrales que Fromm explorará a lo largo de su libro. Fromm señala que, si bien la sociedad moderna se define por la libertad de las autoridades externas, las personas parecen cada vez más dispuestas a renunciar a sus libertades y someterse a un gobierno autoritario, como lo demuestra el crecimiento de los movimientos fascistas en toda Europa. Según Fromm, tal respuesta a la libertad puede explicarse mediante el concepto psicológico de individuación. La individuación describe el proceso por el cual un niño se convierte en adulto, durante el cual se deshacen de sus «vínculos primarios» con sus padres y se convierten en individuos independientes. Si bien la independencia conduce a un fortalecimiento de la personalidad del individuo, también puede hacer que el niño se sienta profundamente aislado y solo. Fromm argumenta que un proceso similar de individuación ha ocurrido en las sociedades humanas. Si bien el desarrollo del capitalismo le ha otorgado a la humanidad una gran cantidad de libertades, también ha dejado a las personas con un profundo sentido de insignificancia y duda. En los capítulos 3 y 4, Fromm rastrea el desarrollo histórico del concepto de individuo en Europa. Fromm comienza su historia con la Europa medieval, describiendo cómo la sociedad feudal limitaba severamente la libertad de sus miembros al tiempo que les brindaba una sensación de seguridad y propósito. El surgimiento del capitalismo de mercado conduce a la lenta ruptura del estricto orden feudal, dejando a los individuos con mayores libertades pero plagados de una intensa incertidumbre. Las religiones de la Reforma protestante, a saber, el calvinismo y el luteranismo, surgen para ayudar a las personas a lidiar con sus sentimientos de insignificancia. Sin embargo, ambas religiones lo hacen predicando que sus seguidores deben humillarse ante Dios y someterse totalmente a la autoridad de Dios. En el Capítulo 4, Fromm rastrea cómo las enseñanzas de la Reforma protestante han impactado el papel del individuo en la sociedad capitalista moderna. Fromm cree que el capitalismo trata a los individuos como meros "engranajes" en un sistema más grande, dejando a la humanidad sintiéndose profundamente aislada e insignificante. El capítulo 5 describe los diversos «mecanismos de escape» que emplean los individuos para evitar sentimientos de aislamiento. Uno de ellos es la persona sadomasoquista, que busca fusionar su propio yo con el de otra persona. El sadomasoquista logra esto sometiéndose a la autoridad de otra persona (masoquismo) o dominando totalmente a una persona más débil (sadismo). Fromm sostiene que las tendencias sadomasoquistas forman la base de la personalidad autoritaria. Fromm también describe un segundo tipo de mecanismo de escape, al que llama «conformidad autómata». Tal persona no puede hacer frente a la carga de la libertad y, en cambio, se ajusta a las expectativas de la sociedad en cuanto a pensar, actuar y desear. Los capítulos finales de «Escape from Freedom» analizan cómo estos mecanismos de escape se manifiestan en las sociedades modernas de hoy: el sadomasoquismo en la Alemania nazi y la conformidad autómata en la democracia moderna. En el capítulo 6, Fromm argumenta que las tendencias sadomasoquistas de las masas alemanas las hicieron particularmente susceptibles de ser manipuladas por la ideología nazi de Adolf Hitler. Fromm cita extensamente la autobiografía de Hitler, «Mein Kampf», para explorar cómo se manifiestan las tendencias sadomasoquistas en la Alemania nazi. Fromm explora cómo Hitler muestra tanto el deseo de dominar a las masas débiles como el deseo de sacrificarse por el bien de un poder superior (alternativamente representado como Dios, la Naturaleza o el Destino). El capítulo 7 se centra en cómo los individuos de las sociedades democráticas modernas, como Estados Unidos, practican con frecuencia un pensamiento conformista. Si bien tales sociedades son ostensiblemente libres, todavía tienen que permitir la plena realización individual de un yo auténtico. En lugar de pensar por sí mismos, los individuos frecuentemente permiten que la sociedad dicte cómo deben comportarse o a qué deben aspirar en la vida. Fromm cierra el Capítulo 7 discutiendo cómo sería una sociedad verdaderamente libre. Fromm cree que una sociedad de este tipo debe fomentar la capacidad de los individuos para pensar de forma independiente, centrándose en animar a los individuos a comportarse de forma espontánea. En el Apéndice,