"Temporada de machete" de Jean Hatzfeld

«Machete Season: The Killers in Rwanda Speak» (2003), del periodista francés Jean Hatzfeld, presenta diez relatos de contribuyentes ordinarios al genocidio de Ruanda, que mató a 800.000 tutsis en solo dos meses en 1994. Cada sobreviviente es de un mismo pueblo relativamente pequeño. ciudad y profundiza sobre los vecinos que asesinaron (o ayudaron a asesinar). La obra fue traducida por primera vez al inglés por Linda Coverdale.

Sus temas incluyen la responsabilidad personal, los horrores del pensamiento grupal y la deshumanización masiva. El título proviene de la «temporada» de la matanza, así como de los machetes, habitualmente utilizados en la agricultura, que los hutus utilizaban para matar a los tutsis, con una media de 10.000 asesinatos al día. Los nueve hombres entrevistados en profundidad pertenecen a la población mayoritaria hutu. Cuando Hatzfeld habló con ellos en 2001-2002, todos estaban en la cárcel o en campos de reeducación, habiendo sido condenados por asesinato. Como la mayoría en el pueblo de Nyamata, odiaban a la población minoritaria tutsi y se dedicaban al genocidio. En solo dos meses, los hutu mataron a 50.000 tutsis en esta región, o alrededor del 85 por ciento de la población tutsi total en el área del valle. «Temporada de Machete» abre con Rose Kubwimana, una anciana hutu, repasando su rutina matutina la mañana de lo que se convertiría en el genocidio de Ruanda. Su hijo, Adalbert Munzigura, será uno de los diez asesinos retratados en el libro; tenía 23 años cuando comenzó el genocidio. El 11 de abril de 1994, el presidente de Ruanda, Juvénal Habyarimana, fue asesinado cuando su avión explotó al ingresar a la capital de la nación, Kigali. La población hutu culpó al pueblo tutsi de lo que parecía ser un intento de asesinato. En algunas secciones, Hatzfeld mezcla las diez entrevistas. A menudo, se trata de una acción común que realizaron, como aplastar cabezas con varios objetos, o por línea de tiempo, como dónde estaban cuando comenzó el genocidio o cuándo mataron por primera vez a alguien que les gustaba. Uno de los hombres, Élie, describe cómo los hutus sentían que los tutsi no eran mejores que las cucarachas; este sentimiento había surgido décadas y décadas antes y fue apoyado por la propaganda financiada por el estado. Ignace dice que después del accidente aéreo del presidente Habyarimana, los hutu se volvieron repentinamente súper patriotas y dejaron de lado todas sus disputas menores dentro del grupo. En el capítulo «Las tres colinas», Hatzfeld explica por qué los tutsi y los hutu se odiaban. Este conflicto se ha estado filtrando desde 1962. El siguiente capítulo, «La primera vez», es un diálogo directo de los propios hombres sin ningún contexto narrativo por parte del autor. Los hombres describen sus primeros asesinatos: algunos mataron a ancianas, algunos ancianos y algunos mataron a madres con sus hijos. A la mayoría de sus víctimas no las conocían, pero algunas sí mataron a conocidos, incluidas personas con las que iban a la iglesia. Después de dejar que los hombres hablen directamente, Hatzfeld presenta todas sus historias de fondo en el capítulo, «Una pandilla». Todos los hombres eran hijos de agricultores y no tenían buena educación. Todos los asesinos eran amigos entre sí antes del genocidio. Ninguno de los hombres admite ser particularmente racista con los tutsi (un hombre incluso se casó con un tutsi), pero después de la fiebre patriótica del 11 de abril, sintieron que su misión era mejorar su país asesinando a todos los tutsis. Hatzfeld continúa con sus testimonios textuales. Muchos de los hombres afirman que no tuvieron más remedio que ayudar con los asesinatos. Si no hubieran querido ayudar, habrían sido asesinados. Señalan que el mundo en general no puede juzgar sus acciones porque nunca estuvieron en su entorno abrumador, donde la elección era matar o morir. Los hombres también mencionan de manera casual que había recompensas fiscales por matar a tutsi. Después de matar a los tutsi a plena luz del día, podían robar en sus tiendas. Esto incluía robarles a los tutsi alcohol, frutas, metales y vacas. Si bien ninguno de los hombres parece experimentar una culpa abrumadora por sus acciones, algunos admiten sentir remordimiento por las personas a las que se les asignó matar. Un hombre habla de tener que matar a un compañero de fútbol tutsi. Hatzfeld analiza las condiciones únicas que provocaron el genocidio de Ruanda. También considera qué factores tienen en común la mayoría de los genocidios: a menudo son patrocinados por el estado, unidireccionales y han estado acumulando resentimiento a través de la literatura propagandística durante décadas. Los contribuyentes de un genocidio rara vez ven sus acciones como bárbaras, ya que todos a su alrededor estaban haciendo lo mismo. Esperan el perdón y se confunden o enojan cuando no se les concede el perdón. Está especialmente interesado en cómo ocurren las masacres grupales una vez que un grupo retrata con éxito a otro como subhumano, y cómo racionalizan su comportamiento asesino al afirmar que simplemente estaban siguiendo órdenes. Hatzfeld admite cierta sorpresa de que muchos de los asesinos no intenten hacer las paces con los supervivientes. Tomó una foto de los diez hombres y la presenta en el capítulo, «The Killers». Hatzfeld describe el destino de cada hombre una vez que las potencias nacionales e internacionales detuvieron el genocidio. La mayoría de los hombres cumplieron condena en prisión o en campos de «reeducación». Algunos fueron sentenciados a ser ejecutados, pero el castigo generalmente se cambió a cadena perpetua. Hatzfeld admite cierta sorpresa de que muchos de los asesinos no intenten hacer las paces con los supervivientes. Tomó una foto de los diez hombres y la presenta en el capítulo, «The Killers». Hatzfeld describe el destino de cada hombre una vez que las potencias nacionales e internacionales detuvieron el genocidio. La mayoría de los hombres cumplieron condena en prisión o en campos de «reeducación». Algunos fueron sentenciados a ser ejecutados, pero el castigo generalmente se cambió a cadena perpetua. Hatzfeld admite cierta sorpresa de que muchos de los asesinos no intenten hacer las paces con los supervivientes. Tomó una foto de los diez hombres y la presenta en el capítulo, «The Killers». Hatzfeld describe el destino de cada hombre una vez que las potencias nacionales e internacionales detuvieron el genocidio. La mayoría de los hombres cumplieron condena en prisión o en campos de «reeducación». Algunos fueron sentenciados a ser ejecutados, pero el castigo generalmente se cambió a cadena perpetua.