"El libro de los anhelos" de Sue Monk Kidd Traductor traducir

Al crear una narración en primera persona de la esposa de Jesús, la veterana novelista Sue Monk Kidd reconoció que «The Book of Longings» (2020) fue controvertido, incluso incendiario. Poco se sabe de los 33 años de vida del filósofo religioso, activista social y agitador político hebreo conocido hoy como Jesucristo, salvo los últimos tres años de su ministerio público. El hecho de que pudiera haber tomado una esposa, como era costumbre, y que pudiera haber tenido una familia más amplia que las figuras icónicas de sus padres María y José ha sido descartado durante dos milenios por los pensadores cristianos como infundado y herético. En parte ficción histórica meticulosamente investigada y en parte especulación teológica feminista provocativa, «El libro de los anhelos» es sobre todo una historia de amor entre Jesús ben Joseph, un albañil itinerante y carpintero a tiempo parcial de Nazaret, y Ana, una hija luchadora, obstinada, apasionada, privilegiada y bien educada de un escriba bien ubicado en el gobierno ocupacional de Herodes en Galilea, una aspirante a escritora que está profundamente frustrada por las oportunidades limitadas para que las mujeres se expresen. «The Book of Longings», un best-seller del «New York Times», obtuvo elogios de la crítica tanto por su realismo histórico como por su atrevida premisa de que Cristo y su ministerio se formaron, al menos en parte, a partir de su relación con una mujer a la que amaba mucho. no como un Dios sino como un hombre. De ser cierto, eso haría de la esposa de Jesús la ausencia más presente en la historia humana registrada. una aspirante a escritora que está profundamente frustrada por las limitadas oportunidades que tienen las mujeres para expresarse. «The Book of Longings», un best-seller del «New York Times», obtuvo elogios de la crítica tanto por su realismo histórico como por su atrevida premisa de que Cristo y su ministerio se formaron, al menos en parte, a partir de su relación con una mujer a la que amaba mucho. no como un Dios sino como un hombre. De ser cierto, eso haría de la esposa de Jesús la ausencia más presente en la historia humana registrada. una aspirante a escritora que está profundamente frustrada por las limitadas oportunidades que tienen las mujeres para expresarse. «The Book of Longings», un best-seller del «New York Times», obtuvo elogios de la crítica tanto por su realismo histórico como por su atrevida premisa de que Cristo y su ministerio se formaron, al menos en parte, a partir de su relación con una mujer a la que amaba mucho. no como un Dios sino como un hombre. De ser cierto, eso haría de la esposa de Jesús la ausencia más presente en la historia humana registrada.

Esta guía de estudio utiliza la edición de tapa dura Viking 2020. Kidd divide la novela en cinco secciones según el lugar donde vive Ana: Séforis en el centro de Galilea; Nazaret; Alexandria, Egipto; Jerusalén; y el lago Mareotis en Egipto. La novela comienza en Séforis, donde Ana, de 14 años, la hermosa y consumada hija de Matías (el escriba principal de Herodes Antipas, el gobernador romano de Galilea), disfruta de una educación privilegiada en la corte. Vive protegida de las duras realidades de la ocupación romana de las tierras judías. A diferencia de la mayoría de las niñas de su tiempo, Ana tiene una educación, es culta y conoce bien los clásicos de la Antigüedad. Con el estímulo de su padre y el apoyo de su tía paterna Yaltha, Ana desarrolló un gran amor por la narración de cuentos. Ahora, ella aspira a ser escritora, a pesar de las convenciones sociales que negaban a las mujeres la oportunidad de expresarse por escrito. Ana creció con Judas Iscariote, un primo huérfano que es más como un hermano mayor para ella. Judas participa activamente en el movimiento clandestino opuesto a la ocupación romana. Sabiendo que Ana está ahora en edad fértil, su madre encabeza el esfuerzo para asegurar un matrimonio lucrativo para su única hija. Ana conoce al anciano rico que sus padres han arreglado para que se case el mismo día que conoce a un albañil itinerante de 18 años que está trabajando en uno de los proyectos de construcción masivos de Herodes. Los dos se enamoran inmediatamente. Se presenta como Jesús ben Joseph de Nazaret. Más tarde, Ana no puede olvidar al hombre. Ella encuentra al anciano que sus padres han seleccionado repelente mientras le dice a su única amiga, Tabitha, un talentoso cantante también prometió matrimonio. Sin embargo, cuando Tabitha acusa a un soldado romano de violarla, sus padres, temiendo la ira de los romanos, la castigan severamente; su padre le corta la lengua. Ana entiende que su biblioteca privada de pergaminos en los que ha escrito historias sobre las mujeres olvidadas en el Antiguo Testamento está amenazada por su boda que se acerca rápidamente. Con la ayuda de Yaltha, esconde los pergaminos en una cueva fuera de la ciudad. Mientras está allí, se encuentra con Jesús nuevamente. Los dos comparten confidencias. Ella le cuenta sus sueños de ser escritora. Ella se entera de que es un paria, que el pueblo de Nazaret condenó a su madre por tener un hijo fuera del matrimonio. Le dice a Ana que extraña a su padre pero que se siente llamado a una gran misión, que ahora piensa en Dios como su padre. Cuando la fiebre se apodera de la ciudad y mata al prometido de Ana, Ana lo cree una señal. Como no llora lo suficiente, su familia la reprende. Cuando rechaza la oferta de Herodes de convertirse en su concubina, Ana es objeto de chismes viciosos sobre su estilo de vida poco convencional. Sólo la intervención de Jesús evita que una turba la apedree hasta matarla. Jesús impulsivamente le propone matrimonio y le pide a Ana que lo acompañe a Nazaret. Durante los siguientes 10 años, Jesús y Ana viven con la familia de Jesús: su madre viuda, la dulce María, y sus dos hermanos y hermana. Ana quiere seguir escribiendo, pero el trabajo doméstico es difícil y requiere mucho tiempo. La familia carece de dinero para material de escritura. Ana y Jesús sufren un aborto espontáneo. Ana está desconsolada y por un tiempo abandona la escritura. Jesús está fuera la mayor parte del tiempo debido a su trabajo. Durante sus viajes, Jesús interactúa con el movimiento religioso radical dirigido por un predicador apasionado conocido solo como Juan el sumergidor. El movimiento respalda el derrocamiento de los romanos como el primer paso para establecer el reino de Dios en la tierra. Al acercarse a los 30, Jesús le confiesa a Ana que siente que necesita ser parte del movimiento, que tiene un mensaje de que Dios no juzga ni se enoja, sino que Dios es amor. Cuando Herodes arresta a Juan y emite una orden judicial para Ana, Jesús entiende que Ana debe huir. Él le dice que debe comenzar su propia misión de predicación y que ella debe permanecer a salvo. Ella y su tía se dirigen a la relativa libertad y seguridad de Alejandría en Egipto, donde una vez vivió Yaltha. La cultura y diversidad de Alejandría asombran a Ana. Yaltha se reencuentra con una hija que abandonó hace años, mientras Ana estudia con un grupo de mujeres académicas en una pequeña comuna fuera de la ciudad antes de enterarse del arresto de su esposo en Jerusalén. Judas dispuso que arrestaran a Jesús porque estaba seguro de que si los romanos ejecutaban a Jesús debido a sus pretensiones de Mesías, los judíos se rebelarían y expulsarían a los romanos. Ana regresa a Jerusalén. Ella observa impotente cómo su esposo recibe tortura y ejecución por orden del procurador romano, Poncio Pilato. Junto con su suegra, se duele al pie de la cruz ensangrentada. Todavía buscada por Herodes, no puede demorarse. Temprano al día siguiente, domingo, ella y Tabitha huyen a Yaltha en Alejandría. Durante los próximos dos años, viviendo en la comuna de mujeres de Therapeutae, Ana compone lo que se convertirá en su obra definitiva, «The Thunder: Perfect Mind». un libro de poesía y meditaciones sobre su tiempo con Jesús. Jesús la visita en lo que ella supone que es un sueño y le asegura que nunca la dejará. Incluso cuando el mensaje radical de amor y compasión de su esposo ha comenzado a tomar forma como un formidable movimiento social y político, Ana descubre con tristeza que la historia inspiradora de Jesús contada por sus apóstoles nunca menciona a una esposa. Decidida a que su voz algún día se escuche, entierra sus escritos, incluido «Trueno», en frascos sellados en las colinas a las afueras de Alejandría.