"La Linterna Mágica" de Timothy Garton Ash

«La linterna mágica» es una obra de no ficción narrativa de 1989 del historiador británico Timothy Garton Ash. Garton Ash es especialista en estudios europeos con amplia experiencia escribiendo sobre la historia de Europa del Este. «The Magic Lantern» es su tercer libro sobre la región y sigue varios años de escribir y reportar sobre la cultura y la política de Europa del Este bajo el comunismo. Actualmente es profesor de Estudios Europeos en la Universidad de Oxford, Isaiah Berlin Professorial Fellow en St Antony’s College, Oxford, y miembro de la Institución Hoover de la Universidad de Stanford. Todas las citas se refieren a la edición de 2019 de este texto, incluido un capítulo adicional escrito para esa edición, y conservan la ortografía británica.

Una nota sobre el idioma y la pronunciación: esta guía conserva todos los acentos y signos diacríticos de los nombres polacos, húngaros y checos. También se debe tener en cuenta que el honorífico «pan» aparece en polaco y checo; esto es más o menos equivalente a señor o señora y se usa en una dirección formal. La «c» en Václav, como en Václav Havel, se pronuncia como «ts», haciendo que el nombre suene como «Vatslav» en inglés. El apellido de Lech Wałęsa puede plantear desafíos específicos para el lector de habla inglesa. La «w» polaca suele pronunciarse «v», «ł» se pronuncia más como «w» y «ę» se pronuncia «en». Así, para «Wałęsa», «Vawensa» es la aproximación inglesa más cercana. Resumen El trabajo comienza con Garton Ash recordando su viaje a Polonia durante las elecciones parlamentarias de 1989, las primeras elecciones democráticas competitivas en ese país después de la disolución de la Unión Soviética. Se encuentra dando un discurso improvisado que, reflexiona, es indicativo de su proyecto más amplio en la obra. Aunque Garton Ash es un historiador capacitado con experiencia académica en Europa del Este, este libro constituye sus reflexiones personales sobre las revoluciones políticas de 1989, en las que Alemania Oriental, Polonia, Checoslovaquia y Hungría, entre otras naciones, pasaron del régimen comunista de un solo partido. a democracias parlamentarias competitivas como naciones independientes. Garton Ash refleja que su visión de los acontecimientos refleja la inmediatez de su perspectiva. Se enfoca solo en los países que visitó durante 1989: Checoslovaquia, Polonia, Hungría y la República Democrática Alemana, aunque los gobiernos comunistas cayeron en toda la región entre 1989 y 1991. Por lo tanto, carece de la distancia tradicional del historiador con los eventos o el uso de material de archivo. confiando principalmente en sus propias impresiones y conocimientos, y abiertamente sobre su fuerte simpatía por los revolucionarios, en lugar de aquellos que se les opusieron. Reflexiona que su relativo optimismo y entusiasmo por las revoluciones pueden no ser confirmados por historiadores posteriores, pero asegura al lector que sus impresiones son honestas y auténticas. Garton Ash luego describe la situación política en Polonia en 1988 y principios de 1989. Solidaridad («Solidarność»), el principal movimiento de oposición y sindicato del país, estaba liderando una serie de huelgas laborales a medida que la situación económica del país se deterioraba. Finalmente, el gobierno accedió a permitir elecciones parcialmente libres en junio de 1989, el contexto del discurso de introducción de Garton Ash. Garton Ash señala que tanto en Hungría como en Polonia, había tensiones entre el deseo de un sistema completamente nuevo y una reestructuración del existente, por lo que llama a ambas «refoluciones» en lugar de revoluciones en toda regla. Las elecciones de junio de 1989 en Polonia fueron un evento ampliamente celebrado con entusiasmo popular, en comparación con el cinismo sobre las elecciones comunistas que antes carecían de sentido. La solidaridad arrasó con los candidatos del Partido Comunista y sus competidores y, debido a que el nuevo gobierno aceptó los resultados de las elecciones, se encontró en una posición de liderazgo dominante. Después de una serie de conversaciones y negociaciones, se formó un nuevo gobierno comprometido con la modernización económica y la economía de mercado, ya que el empeoramiento de la crisis inflacionaria aumentó la presión política sobre el régimen para que aceptara la realidad de la transición política. Los líderes de Solidaridad estaban algo atónitos por el cambio en sus fortunas, otros tantos habían sido presos políticos y disidentes. El liderazgo de la Unión Soviética, que históricamente había seguido de cerca toda la actividad política de los estados de Europa del Este, también aceptó la transición política. El segundo estudio de caso del trabajo se refiere a la transición política en Hungría. En ese país, el propio Partido Comunista aceptó su crisis de ilegitimidad política. Esto requirió un reconocimiento abierto de la historia política del país, específicamente la revolución fallida de 1956, cuyos líderes habían sido asesinados y enterrados en tumbas anónimas luego de la represión militar soviética de la revuelta. El funeral del ex primer ministro Imre Nagy en junio de 1989 se convirtió en un poderoso símbolo de la nueva aceptación de la libertad de expresión y el reconocimiento del pasado. Meses después, El Partido Comunista de Hungría entró en negociaciones con los partidos de oposición sobre elecciones libres y reformas legales, se disolvió formalmente y se reformó como partido socialista. El funeral de Nagy, argumenta Garton Ash, tuvo un impacto similar en Hungría que las elecciones parlamentarias de Polonia. A continuación, Garton Ash describe la caída del Muro de Berlín en 1989, un evento de importancia nacional e internacional. La República Democrática Alemana (RDA), coloquialmente conocida como Alemania Oriental, debió su existencia en parte a la falta de libre circulación entre ella y Alemania Occidental. Tanto los desarrollos regionales como los internos dictaron el fin de este estancamiento: la declaración de Hungría de fronteras abiertas con Austria en el verano de 1989 permitió que los ciudadanos de la RDA cruzaran, y las protestas que comenzaron en Leipzig construyeron un movimiento de masas a favor de la libertad política y el paso libre a través del muro. Cuando los líderes soviéticos dejaron en claro que no interferirían ni defenderían al régimen, los líderes de la RDA accedieron a las demandas populares. Esto pronto condujo a llamados a un solo estado alemán unificado y una moneda unificada, con una mínima simpatía por el socialismo en el país, a pesar de las esperanzas de algunos alemanes orientales que esperaban preservar el compromiso con la igualdad social y poner fin a la represión política. Garton Ash retrata la revolución alemana como un desarrollo creciente de la conciencia nacional y un impulso exitoso hacia la autodeterminación. El estudio de caso final del trabajo, Checoslovaquia, se centra en aproximadamente tres semanas de transición política en Praga, en noviembre y diciembre de 1989. Luego de las protestas estudiantiles, El movimiento a favor de la democracia de Checoslovaquia se organizó como el Foro Cívico, con sede en el Teatro Linterna Mágica de Praga, y el dramaturgo Václav Havel como líder de facto del movimiento. Garton Ash tenía una entrada personal al teatro y era el único observador extranjero de las reuniones. Las reuniones incluyeron a disidentes e intelectuales de toda la vida, trabajadores, economistas procapitalistas, católicos e izquierdistas radicales, quienes juntos redactaron una serie de demandas para un nuevo gobierno con un liderazgo no comunista. Garton Ash destaca la atmósfera de celebración del debate abierto informal en el teatro y la participación regular en conferencias de prensa entre reuniones, para garantizar que el mensaje del Foro llegue al público y al mundo. Celebra la personalidad única de Havel y su dedicación a su causa. El Foro abrazó abiertamente la herencia de la Primavera de Praga de 1968, la revolución fallida de Checoslovaquia, y también dio la bienvenida a la participación de la iglesia católica. Esta coalición de marca para la renovación nacional, junto con una cuidadosa atención a las experiencias de otros países de Europa del Este, ayudó al Foro a lograr un rápido éxito con poca violencia. En la conclusión original de la obra, escrita en 1990, Garton Ash reflexiona sobre el significado de 1989 no solo para Europa del Este, sino para todo el continente europeo y el mundo. Argumenta que mostró el fracaso total del comunismo como ideología para organizar estados y la reivindicación de la democracia liberal y las economías de mercado. Señala que la falta de respeto por la libertad de expresión y la dignidad individual bajo el comunismo soviético se volvió cada vez más insostenible a medida que decaía el nivel de vida. Sugiere que la nueva oleada de unidad nacional en la región no es necesariamente una señal de un conflicto nacionalista destructivo por venir. Si bien admite que las sociedades comunistas produjeron experiencias y cohesión social únicas, sugiere que la verdadera consecuencia de 1989 será la adopción de los valores liberales europeos, incluida la naciente Comunidad Europea, la predecesora de la Unión Europea. En su epílogo de 2019, Garton Ash señala que la importancia de la protesta contra la corrupción sigue siendo muy visible en Europa del Este, y que la creciente ola de xenofobia y populismo sugiere que puede haber sido demasiado complaciente con la capacidad de la democracia para perdurar. Hungría, bajo Viktor Orbán, es cada vez más nacionalista, antisemita y partidaria del gobierno de un solo partido, lo que sugiere que la UE en sí misma no es garantía contra el autoritarismo. Aunque algunas de estas tendencias de desilusión con la modernidad y el capitalismo son visibles en el Reino Unido y los Estados Unidos, postula que los dolores de la transición poscomunista explican su ascenso en Europa del Este. La corrupción en curso, donde los ex líderes del partido reconstruyeron sus vidas como oligarcas, y la tendencia de los jóvenes a emigrar a otras naciones de la UE, son otros factores importantes que contribuyen a las transiciones culturales y políticas en curso en Europa del Este. Garton Ash sigue siendo cautelosamente optimista de que las generaciones más jóvenes de europeos seguirán luchando por la democracia, como lo hicieron sus padres en 1989. donde los ex líderes del partido reconstruyeron sus vidas como oligarcas, y la tendencia de los jóvenes a emigrar a otras naciones de la UE, son otros factores importantes que contribuyen a las transiciones culturales y políticas en curso en Europa del Este. Garton Ash sigue siendo cautelosamente optimista de que las generaciones más jóvenes de europeos seguirán luchando por la democracia, como lo hicieron sus padres en 1989. donde los ex líderes del partido reconstruyeron sus vidas como oligarcas, y la tendencia de los jóvenes a emigrar a otras naciones de la UE, son otros factores importantes que contribuyen a las transiciones culturales y políticas en curso en Europa del Este. Garton Ash sigue siendo cautelosamente optimista de que las generaciones más jóvenes de europeos seguirán luchando por la democracia, como lo hicieron sus padres en 1989.