"La carretera del diablo" de Luis Alberto Urrea Traductor traducir

El libro de Luis Alberto Urrea, «La carretera del diablo», cuenta la historia de un desastroso cruce fronterizo entre México y Estados Unidos. La Carretera del Diablo se refiere a un tramo de desierto particularmente brutal. En el pasado, no se usaba con tanta frecuencia como otras rutas, pero como muestra la historia, el desarrollo y proliferación de la Patrulla Fronteriza ha hecho necesario el uso de esta peligrosa ruta.

La historia se divide en cuatro secciones: «Cutting the Drag», «La señal del hombre muerto», «In Desolation» y «Aftermath». En la primera parte, un grupo de hombres sale a trompicones del desierto, quemados casi hasta quedar irreconocibles y al borde de la muerte. El lector sabe inmediatamente que, aunque estos hombres lograron sobrevivir, la mayoría del grupo no sobrevivió. Esta larga sección inicial presenta la logística de trabajar para la Patrulla Fronteriza y la brutal historia del desierto. Las leyendas populares, generalmente centradas en las muchas vidas que ha consumido el desierto, preparan el escenario del mundo en el que se encontrarán los caminantes. En la primera parte se presta poca atención a los propios caminantes. Se les trata como un grupo, o como los deseos y aspiraciones del grupo. Se dedica poco tiempo a sus historias de fondo, o incluso a sus personalidades. Todo lo que el lector necesita saber sobre ellos es que están tratando de cruzar la frontera para beneficiarse del sueño americano. Se les conoce como los 26 de Wellton y luego, después de que muchos de ellos mueren, como los 14 de Yuma. Durante la mayor parte del libro, son meros números. Son personas que toman el control de sus vidas, pero se actúa sobre ellos más que como actores. En la segunda parte, se dedica más espacio a los Coyotes y la jerarquía de la empresa criminal que se beneficia de los caminantes. Los Coyotes son los guías que reclutan caminantes y luego los guían a través del desierto. Un Coyote llamado Méndez es el personaje más desarrollado de la historia, y es a través de él que el lector aprende cómo se hace un acuerdo de cruce fronterizo entre ambos. La segunda parte es la historia de cómo un grupo de personas se enamora de falsas promesas hechas por seductores criminales. Es inmediatamente evidente que la mayoría de ellos estarán perdidos. La segunda parte también examina la historia de la Patrulla Fronteriza y su relación con los caminantes. La tercera parte detalla la caminata en sí. Va mal inmediatamente y empeora cada hora. Méndez, el guía, empieza a caminar demasiado pronto, el primero de muchos errores. Golpe a golpe, el grupo se desintegra y los caminantes comienzan a morir. Méndez los deja y promete regresar con ayuda, promesa que no cumple. Es en la tercera parte donde escuchamos las historias de los caminantes. El lector llega a conocerlos más íntimamente justo antes de morir; Una elección de autor desgarradora pero efectiva. La cuarta parte considera las consecuencias de la caminata. Los supervivientes, incluido Méndez, son interrogados por la policía y se convierten en una especie de causa nacional. Se les considera héroes o abandonados. Pero a los participantes individuales todavía no se les da tanto espacio como a la cuestión de la inmigración. La mayor parte de la cuarta parte está dedicada a revisar los desafíos inherentes a la inmigración y a hacer cumplir la inmigración. Algunas políticas cambiaron como resultado de los 14 de Yuma, pero muchas no. «La carretera del diablo» es, en esencia, una advertencia y una lección de historia política y social. Presenta dos desafíos: la seguridad fronteriza y la necesidad de cruzar la frontera,incluso ilegalmente, que son tan intratables que casi no tienen solución. Las Patrullas Fronterizas defienden de boquilla sus ideales o corrigen en exceso. Los coyotes continúan reclutando caminantes que todavía creen que sus historias serán diferentes a los desastres y decepciones que los precedieron. Los temas principales son la inmigración, la mortalidad, la desesperación y los enredos de la burocracia que pueden exacerbar estos problemas.