Un resumen de "Rasputín" de Andrei Amalrik

Esta novela documental del historiador y disidente soviético Andrei Amalrik, terminada a finales de la década de 1970, es un estudio minucioso del fenómeno de Grigori Rasputín y su influencia en el colapso del Imperio ruso. El autor se aleja de la mistificación de la imagen del "anciano", ofreciendo un análisis racional de cómo un campesino siberiano apenas alfabetizado logró subyugar la voluntad de los monarcas y desacreditar el poder estatal ante la sociedad.

El vagabundo siberiano y los salones de la capital

La narración comienza con los orígenes de Grigory Efimovich Novykh, originario de la aldea de Pokrovskoye, en la provincia de Tobolsk. Amalrik explora los primeros años del futuro favorito, señalando su conexión con la secta Khlysty. Aunque no se ha encontrado ninguna prueba legal directa de la afiliación de Rasputín a la secta Khlysty, la atmósfera misma de sus reuniones religiosas — devociones que mezclaban la oración con el éxtasis sensual — sin duda llevaba la impronta de las prácticas sectarias. El joven Grigory recorrió extensamente los monasterios, adquiriendo experiencia en la comunicación con la gente y una reputación de clarividente.

A principios del siglo XX, Rasputín apareció en San Petersburgo. Su ascenso se vio facilitado por la moda de la "ortodoxia popular" y el misticismo que reinaba en los salones de la alta sociedad. Los primeros mecenas del siberiano fueron el archimandrita Feofán, inspector de la academia teológica, y el obispo Hermógenes, quien lo veía como la encarnación de la fe popular viva. A través de las "montenegrinas" — las grandes duquesas Militsa y Anastasia Nikolaevna — , Rasputín accedió a la familia imperial. Su primer encuentro con Nicolás II y Alejandra Feodorovna tuvo lugar durante el difícil período de agitación revolucionaria de 1905, lo que contribuyó a fortalecer el vínculo psicológico entre el zar y el "hombre de Dios".

La enfermedad real y su mecanismo de influencia

El factor central en el ascenso de Rasputín al poder es la enfermedad incurable del zarevich Alexei: la hemofilia. Los médicos son impotentes ante las hemorragias, pero Rasputín logra aliviar la condición del niño. Amalrik evita las explicaciones místicas, sugiriendo que el "anciano" poseía el poder de la sugestión y logró calmar a la histérica emperatriz, cuya condición fue transmitida a su hijo. Para Alejandra Fiódorovna, Rasputín se convierte en el único salvador del heredero, un "Amigo" enviado por Dios mismo.

Un círculo de admiradores se formó en torno al favorito, entre los cuales Anna Vyrubova, la amiga más íntima de la emperatriz, ocupaba un lugar especial. A través de Vyrubova se mantenía una comunicación constante entre "Papá y Mamá" (como llamaba Rasputín a la pareja real) y el "anciano". El apartamento de Rasputín en la calle Gorokhovaya se convirtió en una sala de recepción no oficial, donde se decidían los destinos de los solicitantes, los acuerdos comerciales y los asuntos personales.

Enfrentamiento con las autoridades y la iglesia

La influencia de Rasputín provoca una fuerte oposición de sectores del aparato estatal y de la jerarquía eclesiástica. Piotr Stolypin, presidente del Consejo de Ministros, intenta expulsar al "anciano" de la capital, redactando un extenso informe sobre su comportamiento indecente. Sin embargo, Nicolás II ignora los hechos, guiado por el principio: "Mejor diez Rasputines que una emperatriz histérica". Los intentos del obispo Hermógenes y el hieromonje Iliodor de desenmascarar a su antiguo protegido terminan en su propia desgracia y exilio.

Con el estallido de la Primera Guerra Mundial, la situación empeoró. Rasputín, quien inicialmente se había opuesto a la entrada de Rusia en la guerra (prediciendo la caída de la dinastía), gradualmente comenzó a interferir en los nombramientos militares y políticos. La obsesión por el espionaje creció en la capital; corrieron rumores de que la emperatriz alemana y Rasputín tramaban una paz por separado. Amalrik describe en detalle la "reorganización ministerial", los frecuentes cambios de ministros que tuvieron lugar según las notas de Rasputín. El nombramiento de figuras como Boris Stürmer (primer ministro) y Alexander Protopopov (ministro del Interior) en altos cargos terminó desacreditando al gobierno.

CONSPIRACIÓN

A finales de 1916, la idea de eliminar a Rasputín había calado hondo entre representantes de diversas fuerzas políticas. En la Duma Estatal, el líder monárquico Vladimir Purishkevich pronunció un incendiario discurso, calificando los acontecimientos de "fuerza oscura" que destruía a Rusia. Este discurso se convirtió en el catalizador de una conspiración.

El príncipe Félix Yusúpov, heredero de la familia más adinerada de Rusia, decide tomar cartas en el asunto. Considera el asesinato de Rasputín una forma de salvar a la monarquía del colapso inminente y limpiar el nombre del zar. El gran duque Dmitri Pávlovich (primo del zar), el teniente Sujotín y el doctor Lazovert se unen a la conspiración. El plan consiste en atraer a Rasputín al Palacio Yusúpov, en el río Moika, con el pretexto de conocer a la bella esposa del príncipe, Irina Aleksándrovna, quien se encontraba en Crimea en ese momento.

La noche del asesinato

El autor reconstruye los sucesos de la noche del 17 de diciembre de 1916 basándose en los recuerdos de los propios asesinos, detectando contradicciones en sus relatos. El sótano del palacio a orillas del río Moika está cuidadosamente decorado para asemejar una sala de estar. Sobre la mesa se colocan pasteles y vino envenenado con cianuro de potasio.

Rasputín llega al palacio alrededor de la medianoche. Yusúpov, disimulando su nerviosismo, convida a su invitado con pasteles envenenados y madeira. Para horror del príncipe, el veneno no surte efecto. Rasputín solo se queja de dolor de garganta y pide tocar la guitarra, luego exige más vino. Transcurren varias horas de agonizante espera. Arriba, en el estudio, los conspiradores restantes están nerviosos.

Presa del pánico, Yusupov se acerca a sus cómplices, toma la Browning de Dmitri Pávlovich y regresa al sótano. Dispara a Rasputín en el pecho, justo encima del corazón. El "anciano" cae. Los conspiradores lo declaran muerto y se preparan para retirar el cuerpo. Sin embargo, mientras Yusupov se inclina sobre el cadáver, Rasputín abre repentinamente los ojos, salta y, con un rugido salvaje, se abalanza sobre el asesino, intentando estrangularlo. Liberándose, el príncipe sube corriendo las escaleras.

Rasputín, herido, escapa al patio por una puerta lateral, gritando que le contará todo a la emperatriz. Purishkevich corre tras él y le dispara mientras huye. Los dos primeros disparos fallan, el tercero le da en la espalda y el cuarto en la cabeza. La víctima cae en un ventisquero. Purishkevich le da una patada en la sien. Envuelven el cuerpo en una lona, lo suben a un coche y lo llevan al puente Petrovsky, donde lo arrojan a un agujero en el hielo del río Malaya Nevka. Con las prisas, los asesinos olvidan ponerle pesas en los pies, y una de las botas de agua de Rasputín queda en el hielo.

Investigación y final

La desaparición del "anciano" despertó inmediatamente la alarma en Tsárskoye Seló. La emperatriz exigió medidas decisivas. La policía descubrió rápidamente huellas de sangre en el patio del Palacio Yusúpov y una chancla cerca de un agujero en el hielo. Dos días después, los buzos encontraron el cuerpo. Una autopsia reveló agua en los pulmones, lo que dio origen a la leyenda de que Rasputín estaba vivo incluso bajo el hielo, aunque una herida mortal en la cabeza habría descartado tal posibilidad.

El funeral se celebra en el parque de Tsárskoye Seló, en el lugar donde se encuentra la Iglesia de San Serafín de Sarov, actualmente en construcción. Solo están presentes la familia imperial y sus amigos más cercanos. La noticia de la muerte de Rasputín se recibe con júbilo; se encienden velas en las iglesias y la gente se felicita en las calles. Los asesinos no reciben un castigo severo: Dmitri Pávlovich es enviado a Persia y Yusúpov es exiliado a su finca.

Sin embargo, la muerte del favorito no salva a la dinastía. Al contrario, priva a la pareja imperial del "pararrayos" al que se atribuían todas las desgracias. Dos meses y medio después, se produce la Revolución de Febrero. El Gobierno Provisional ordena la exhumación del cuerpo de Rasputín. El ataúd es exhumado, cargado en un camión y trasladado fuera de la ciudad. En el camino, en el bosque, el cuerpo es incinerado en una pira construida con tocones de pino.

Amalrik concluye su narración con la idea de que la destrucción de Rasputín fue solo un preludio de la destrucción de la propia Rusia, a la que personificó en su forma oscura y elemental. El fuego que consume los restos del "diablo santo" se convierte en símbolo de la inminente conflagración de la revolución. "El viento levantó el humo y lo llevó hacia el norte, hacia Petrogrado".